الفرق بين المراجعتين لصفحة: «المركز الإسلامي للدراسات الاستراتيجية»

لا يوجد ملخص تحرير
(أنشأ الصفحة ب'المركز الإسلامي للدراسات الاستراتيجية تمهيد: الاستراتيجية تعني الخطط والبرامج التي تُقدّم...')
 
لا ملخص تعديل
سطر ١: سطر ١:
المركز الإسلامي للدراسات الاستراتيجية
'''المركز الإسلامي للدراسات الاستراتيجية''': مركز بحثي إسلامي مهمّ تابع للعتبة العبّاسية المقدّسة في النجف الأشرف (العراق)، يعمل في مجال الاستراتيجية الدينية، ويهدف إلى وضع خطط وبرامج استراتيجية في المجال الديني والثقافي بالاعتماد على الماضي ودراسة الحاضر والتطلّع نحو المستقبل لتحسين الوضع الموجود ومعالجة المخاطر المحدقة.


تمهيد:
=تمهيد=


الاستراتيجية تعني الخطط والبرامج التي تُقدّم لمعالجة حالة معينة، ولا تخص بحقل معرفي دون آخر، فكما لنا دراسات استراتيجية في المجال السياسي والعسكري، فلنا أيضاً دراسات استراتيجية في المجال الديني والاقتصادي والاجتماعي والثقافي وهكذا.
الاستراتيجية تعني: الخطط والبرامج التي تُقدّم لمعالجة حالة معيّنة، ولا تخصّ بحقل معرفي دون آخر، فكما لنا دراسات استراتيجية في المجال السياسي والعسكري، فلنا أيضاً دراسات استراتيجية في المجال الديني والاقتصادي والاجتماعي والثقافي.


ومن هذا المنطلق تم تأسيس «المركز الإسلامي للدراسات الاستراتيجية» التابع للعتبة العباسية المقدسة في النجف الأشرف وفي شهر شعبان عام 1434هـ ق.
ومن هذا المنطلق تمّ تأسيس «المركز الإسلامي للدراسات الاستراتيجية» التابع للعتبة العبّاسية المقدّسة في النجف الأشرف في شهر شعبان عام 1434هـ.
 
=مجال عمل المركز وأهدافه=


يعمل المركز في مجال الاستراتيجية الدينية، ويهدف إلى وضع خطط وبرامج استراتيجية في المجال الديني والثقافي بالاعتماد على الماضي ودراسة الحاضر والتطلّع نحو المستقبل لتحسين الوضع الموجود ومعالجة المخاطر المحدقة.
يعمل المركز في مجال الاستراتيجية الدينية، ويهدف إلى وضع خطط وبرامج استراتيجية في المجال الديني والثقافي بالاعتماد على الماضي ودراسة الحاضر والتطلّع نحو المستقبل لتحسين الوضع الموجود ومعالجة المخاطر المحدقة.


أقسام المركز
=أقسام المركز=
 
==المكتبة==
 
بما أنّ الكتاب والأوعية المكتبية رافد أساس  للوقوف على آخر المستجدّات الثقافية والمعرفية، تمّ إنشاء مكتبة تخصّصية تحتوي على أهمّ الإصدارات والمطبوعات الحديثة في الحقول المعرفية التي يهتمّ بها المركز.
 
والمكتبة تشتمل على ثلاث وحدات:
 
1ـ المكتبة الورقية.
 
2ـ المكتبة الرقمية.
 
3ـ بنك الرسائل الجامعية.


1- المكتبة :
==قسم الاستشراق==


بما انّ الكتاب والأوعية المكتبية رافد أساسي للوقوف على آخر المستجدات الثقافية والمعرفية، قمنا بإنشاء مكتبة تخصصية تحتوي على أهم الإصدارات والمطبوعات الحديثة في الحقول المعرفية التي يهتم بها المركز. والمكتبة تشتمل على ثلاث وحدات:
مازال موضوع الاستشراق خصباً يستهوي كثيراً من الأقلام - وبمختلف التوجّهات الفكرية - رغم مرور عدّة قرون عليه، ومازالت الدراسات تترى واحدة تلو الاُخرى في مجال الاستشراق، سواء تلك التي كتبها المستشرقون أم التي حيكت بأقلام المسلمين في نقد الاستشراق أو الدفاع عنه في مختلف حقول المعرفة.


  1ـ المكتبة الورقية.
ولا نعدم الرأي لو قلنا: إنّ البوادر الأولى للاستشراق ظهرت بعدما أحسّ الغرب بالتفوّق السياسي والثقافي الإسلامي، حيث بدأ الإسلام يكتسح المجتمعات الغربية عسكرياً وسياسياً وثقافياً، ممّا أدّى إلى استلاب قلوب كثيرين وعقولهم، وفرض سيطرته وهيمنته على جميع مفاصل حياتهم.


  2ـ المكتبة الرقمية.
بعد هذا بدأ الغرب- وآباء الكنيسة تحديداً- بدراسة الإسلام بغية التعرّف عليه والوقوف أمامه.. فكانت النواة الاُولى لولادة الاستشراق.


  3ـ بنك الرسائل الجامعية.
وهكذا توسّعت دائرته شيئاً فشيئاً بمرور الزمن، وأخذت طابعاً سياسياً استعمارياً تارة، وعلمياً موضوعياً تارة أخرى، بحسب الأوقات والفترات التي مرّ بها الاستشراق، وبحسب الدول والمدارس والمناهج الاستشراقية المختلفة.


2- قسم الاستشراق :
وقد فوجئ العالم الإسلامي بعد فترة بعشرات الآلاف من الكتب والدراسات التي تخصّ جميع جوانب حياته الفردية والاجتماعية والدينية وغيرها، وقد تنوّعت وتوسّعت هذه الدراسات بحسب حاجة الغرب السياسية أو العسكرية أو الثقافية من جانب، والتطوّرات السياسية والثقافية الحاصلة عند المسلمين من جانب آخر.


ما زال موضوع الاستشراق خصباً يستهوي كثيراً من الأقلام؛ وبمختلف التوجهات الفكرية رغم مرور عدّة قرون عليه، وما زالت الدراسات تترى واحدة تلو الاُخرى في مجال الاستشراق سواء التي كتبها المستشرقون أم التي حيكت بأقلام المسلمين في نقد الاستشراق أو الدفاع عنه في مختلف حقول المعرفة.
ولرصد حركة الاستشراق - ما له وما عليه - تمّ بتفعيل هذا القسم؛ ليتولّى المهام التالية:


ولا نعدم الرأي لو قلنا انّ البوادر الأولى للاستشراق ظهرت بعد ما أحسّ الغرب بالتفوّق السياسي والثقافي الإسلامي، حيث بدأ الإسلام يكتسح المجتمعات الغربية سواء عسكرياً أم سياسياً أم ثقافياً؛ ممّا أدّى إلى استلاب قلوب كثيرين وعقولهم، وفرض سيطرته وهيمنته على جميع مفاصل حياتهم.
1ـ ببليوغرافية متكاملة بالمستشرقين القدامى والمعاصرين.


بعد هذا؛ بدأ الغرب، وآباء الكنيسة ـ تحديداً ـ بدراسة الإسلام بغية التعرّف عليه والوقوف أمامه... فكانت النواة الاُولى لولادة الاستشراق...
2ـ تجميع الدراسات والبحوث والكتب المؤلّفة حول الاستشراق.


وهكذا توسّعت دائرته شيئاً فشيئاً بمرور الزمن، وأخذت طابعاً سياسياً استعمارياً تارة، وعلمياً موضوعياً تارة اُخرى، بحسب الأوقات والفترات التي مرّ بها الاستشراق، وبحسب الدول والمدارس والمناهج الاستشراقية المختلفة.
3ـ تجميع مؤلّفات المستشرقين بلغاتها الأصلية وكذلك المترجمة.


وقد فوجئ العالم الإسلامي ـ بعد فترة ـ بعشرات الآلاف من الكتب والدراسات التي تخصّ جميع جوانب حياته الفردية والاجتماعية والدينية وغيرها، وقد تنوّعت وتوسّعت هذه الدراسات بحسب حاجة الغرب السياسية أو العسكرية أو الثقافية من جانب، والتطوّرات السياسية والثقافية الحاصلة عند المسلمين من جانب آخر.
4ـ إصدار مجلّة «دراسات استشراقية»، وهي مجلّة فصلية محكّمة.


ولرصد حركة الاستشراق ـ ما له وما عليه ـ قمنا بتفعيل هذا القسم ليتولّى المهام التالية:
5ـ التواصل مع المراكز والمؤسّسات الاستشراقية.


  1ـ ببليوغرافية متكاملة بالمستشرقين القدامى والمعاصرين.
6ـ إصدار وطباعة الكتب.


  2ـ تجميع الدراسات والبحوث والكتب المؤلّفة حول الاستشراق.
7ـ إقامة ندوات ومؤتمرات ودورات تعليمية.


  3ـ تجميع مؤلّفات المستشرقين بلغاتها الأصلية وكذلك المترجمة.
==قسم الكلام والعقيدة==


  4ـ إصدار مجلة «دراسات استشراقية» فصلية محكّمة.
يعدّ علم الكلام والعقائد العمود الفقري في مجال الدراسات الدينية؛ حيث يتكفّل جانب الدفاع عن العقيدة وردّ الشبهات المثارة.  


  5ـ التواصل مع المراكز والمؤسسات الاستشراقية.
يعمل هذا القسم على المحاور التالية:


  6ـ إصدار وطباعة الكتب.
إصدار مجلّة «العقيدة»، وهي مجلّة فصلية تخصّصية تعُنى بمسائل العقيدة وعلم الكلام القديم والجديد.


  7ـ إقامة ندوات ومؤتمرات ودورات تعليمية.
2ـ إصدار وطباعة كتب كلامية عقدية.


3- قسم الكلام والعقيدة :
3ـ تدوين موسوعة التراث الكلامي الشيعي.


يعد علم الكلام والعقائد العمود الفقري في مجال الدراسات الدينية، حيث يتكفّل جانب الدفاع عن العقيدة وردّ الشبهات المثارة. يعمل هذا القسم على المحاور التالية:
4ـ متابعة الكتب والفضائيّات والمواقع الإلكترونية التي تبثّ الشبهات، والإجابة عنها.


  1ـ إصدار مجلة «العقيدة» وهي مجلة فصلية تخصصية تعُنى بمسائل العقيدة وعلم الكلام القديم والجديد.
5ـ إقامة ندوات ومؤتمرات ودورات تعليمية.


  2ـ إصدار وطباعة كتب كلامية عقيدية.
==قسم الرصد==


  3ـ تدوين موسوعة التراث الكلامي الشيعي.
يتكفّل هذا القسم رصد وسائل الإعلام المرئية والمقروءة، وينقسم إلى:


  4ـ متابعة الكتب والفضائيات والمواقع الإلكترونية التي تبثّ الشبهات والإجابة عنها.
1- الرصد الفضائي: يتمّ فيه رصد أهمّ الفضائيّات السياسية والدينية - إسلامية وغير إسلامية - وتصنيف محتواها وتسجيلها عبر البرنامج المستخدم في المركز لتكون مهيّأة لاستفادة الباحثين.


  5ـ إقامة ندوات ومؤتمرات ودورات تعليمية.
2- الرصد الإلكتروني: يتمّ فيه رصد أكثر من مائة موقع إلكتروني إخباري وسياسي ومراكز دراسات باللغة العربية، وسحب أهمّ الدراسات والتقارير والتحقيقات، ووضعها تحت متناول النخبة الفكرية في الحوزة والجامعة من خلال نشرة «الرصد» الشهرية.


4- قسم الرصد :
ولنشرة الرصد ملاحق تصدر بين الحين والآخر، حيث تسلّط الضوء على مفردة من المفردات الساخنة، وتعكس أهمّ الدراسات المقدّمة حولها.


يتكفل هذا القسم رصد وسائل الإعلام المرئية والمقروءة وينقسم إلى:
كما أنّ وحدة الرصد الإلكتروني خصّصت جانباً من عملها بمتابعة مراكز الفكر الغربية، وترجمة أهمّ الدراسات المنشورة بلغات أجنبية حول الشيعة والتشيّع، ونشرها على نطاق محدود تحت عنوان: (رأي آخر).


  1- الرصد الفضائي : يتم فيه رصد أهم الفضائيات السياسية والدينية ـ إسلامية وغير إسلامية ـ وتصنيف محتواها وتسجيلها عبر البرنامج المستخدم في المركز لتكون مهيّأة لاستفادة الباحثين.
==قسم الفكر المعاصر==


  2- الرصد الإلكتروني : يتم فيه رصد أكثر من مائة موقع إلكتروني إخباري وسياسي ومراكز دراسات باللغة العربية، وسحب أهم الدراسات والتقارير والتحقيقات ووضعها تحت متناول النخبة الفكرية في الحوزة والجامعة من خلال نشرة «الرصد» الشهرية.
لقد أفرزت الحضارة الجديدة أدبيّات معرفية حديثة تختلف عمّا كانت عليه سابقاً، حيث حاولت تغيير المنظومة الفكرية من إلهية غيبية إلى دنيوية عصرية تقيس الأمور بمقياس العلم والتجربة، فأثّرت في جميع الحقول المعرفية سيّما الدينية منها.  


ولنشرة الرصد ملاحق تصدر بين الحين والآخر حيث تسلط الضوء على مفردة من المفردات الساخنة وتعكس أهم الدراسات المقدّمة حولها.
هذا القسم يتكفّل معالجة ومتابعة هذه الأمور، ويتطرّق إلى:


كما ان وحدة الرصد الالكتروني خصصت جانباً من عملها بمتابعة مراكز الفكر الغربية وترجمة أهم الدراسات المنشورة بلغات أجنبية حول الشيعة والتشيع ونشرها على نطاق محدود تحت عنوان : (رأي آخر).
1ـ تدوين معجم المصطلحات المعاصرة العلمية والفكرية.


5- قسم الفكر المعاصر :
2ـ ببليوغرافية بأهمّ شخصيّات الفكر المعاصر.


لقد أفرزت الحضارة الجديدة أدبيات معرفية حديثة تختلف عمّا كانت عليه سابقاً حيث حاولت تغيير المنظومة الفكرية من إلهية غيبية إلى دنيوية عصرية تقيس الأمور بمقياس العلم والتجربة، فأثّرت في جميع الحقول المعرفية سيما الدينية منها. هذا القسم يتكفل معالجة ومتابعة هذه الأمور ويتطرق إلى:
3ـ تجميع البحوث والدراسات والكتب المؤلّفة في الفكر المعاصر عرضاً ونقداً.


  1ـ تدوين معجم المصطلحات المعاصرة العلمية والفكرية.
4ـ طباعة ونشر الكتب.


  2ـ ببليوغرافية بأهم شخصيات الفكر المعاصر.
5ـ إقامة ندوات ومؤتمرات ودورات تعليمية.


  3ـ تجميع البحوث والدراسات والكتب المؤلّفة في الفكر المعاصر عرضاً ونقداً.
==قسم الدراسات الغربية==


  4ـ طباعة ونشر الكتب.
الغرب عملة ذات وجهين: وجه مشرق بالتقدّم والتطوّر والتقنية العالية في مختلف المجالات، ووجه مظلم بالاستكبار والاستعمار والاستعلاء على الشعوب والتحلّل والفساد، وبين هذا وذاك ضاع الكثير.


  5ـ إقامة ندوات ومؤتمرات ودورات تعليمية.
وللوقوف الأمثل على حقيقة الغرب وما يحمله من إيجابيّات وسلبيّات تمّ استحداث هذا القسم ليتناول ما يلي:


6- قسم الدراسات الغربية :
1ـ ببليوغرافية بأهمّ الشخصيّات العلمية المؤثّرة في الغرب.


الغرب عملة ذات وجهين: وجه مشرق بالتقدم والتطور والتقنية العالية في مختلف المجالات، وجه مظلم بالاستكبار والاستعمار والاستعلاء على الشعوب والتحلّل والفساد...، وبين هذا وذاك ضاع الكثير.
2ـ تجميع الكتب والدراسات والبحوث المؤلّفة في نقد الغرب.


وللوقوف الأمثل على حقيقة الغرب وما يحمله من إيجابيات وسلبيات تم استحداث هذا القسم ليتناول ما يلي:
3ـ طباعة ونشر الكتب لمعرفة مختلف جوانب الغرب الفكرية والمعرفية والثقافية.


  1ـ ببليوغرافية بأهم الشخصيات العلمية المؤثرة في الغرب.
4ـ إصدار مجلّة تخصّصية باسم: «الاستغراب».


  2ـ تجميع الكتب والدراسات والبحوث المؤلّفة في نقد الغرب.
5ـ إقامة ندوات ومؤتمرات ودورات تعليمية.


  3ـ طباعة ونشر الكتب لمعرفة مختلف جوانب الغرب الفكرية والمعرفية والثقافية.
6ـ التواصل مع المؤسّسات والمراكز البحثية المماثلة.


  4ـ إصدار مجلة تخصصية باسم «الاستغراب».
7. عقد ندوات ومؤتمرات تخصّصية.


  5ـ إقامة ندوات ومؤتمرات ودورات تعليمية.
==قناة العقيدة==


  6ـ التواصل مع المؤسسات والمراكز البحثية المماثلة.
إذ نعيش اليوم عصر عولمة الشبهات وهيمنة القوّة الناعمة علينا من خلال وسائل الإعلام ومواقع التواصل الاجتماعي، يفرض علينا واجبنا الديني القيام بهندسة عكسية ثقافية لدراسة وتحليل ما يدور في وسائل الإعلام حول الدين والثقافة الدينية بغية الوقوف على آخر الطرق والآليّات المستخدمة لمسخ الهوية والسيطرة على العقول، ومن ثَمّ القيام بوضع خارطة طريق وبرنامج عمل شامل لسدّ الثغرات وملء الفراغ.


  7. عقد ندوات ومؤتمرات تخصصية.
ومن هذا المنطلق ارتأى المركز استخدام هذه التقنية من خلال استحداث قناة على الإنترنت باسم: (قناة العقيدة)؛ لتقديم برامج وأفلام وثائقية عقيدية للمجتمع، تعالج الشبهات العالقة في الأذهان.


7- قناة العقيدة :
==الموقع الإلكتروني==


نحن إذ نعيش اليوم عصر عولمة الشبهات وهيمنة القوّة الناعمة علينا من خلال وسائل الإعلام ومواقع التواصل الاجتماعي، يفرض علينا واجبنا الديني القيام بهندسة عكسية ثقافية لدراسة وتحليل ما يدور في وسائل الإعلام حول الدين والثقافة الدينية بغية الوقوف على آخر الطرق والآليات المستخدمة لمسخ الهوية والسيطرة على العقول، ومن ثَمّ القيام بوضع خارطة طريق وبرنامج عمل شامل لسد الثغرات وملء الفراغ.
وهو موقع تخصّصي يعكس نشاط المركز، وفيه أبواب متنوّعة في الحقول المعرفية التي يتبنّاها المركز بالبحث والتحليل من خلال عرض نتاجاته الفكرية ونتاج سائر الباحثين.


ومن هذا المنطلق ارتأينا استخدام هذه التقنية من خلال استحداث قناة على الانترنت باسم قناة العقيدة لتقديم برامج وأفلام وثائقية عقيدية للمجتمع، تعالج الشبهات العالقة في الأذهان.
=المصدر=


8- الموقع الإلكتروني :
المقال مقتبس مع تعديلات من الموقع التالي: www.iicss.iq


وهو موقع تخصصي يعكس نشاط المركز وفيه أبواب متنوعة في الحقول المعرفية التي يتبناها المركز بالبحث والتحليل من خلال عرض نتاجاته الفكرية ونتاج سائر الباحثين.
[[تصنيف: مراكز إسلامية]]
[[تصنيف: مؤسّسات العالم الإسلامي]]
٢٬٧٩٦

تعديل