الفرق بين المراجعتين لصفحة: «نسبية المعنی الحرفي»
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٢: | سطر ٢: | ||
=نسبية المعنى الحرفي= | =نسبية المعنى الحرفي= | ||
بناء على هذا المسلك فإنّ هناك تغايرا ذاتيا بين [[المعنی الإسمي|معاني الأسماء]] من جهة و [[المعنی الحرفي|معاني الحروف]] من جهة اُخرى. وضمن هذا المسلك تبلورت عدّة اتّجاهات لدى القائلين به، وهي: إيجادية [[المعنی الحرفي]]، ووضع الحروف لـ [[التخصيص]]، ووضع الحروف للوجود الرابط. وأورد أصحاب هذه الاتّجاهات أدلّة على آرائهم، فكان الموضوع معتركا للآراء الواردة في هذا المجال وساحة للنقاشات العلمية<ref>. اُنظر: بحوث في علم الاُصول الهاشمي 1: 237 ـ 252، فوائد الاُصول 1: 37 و42 و44، مقالات الاُصول 1: 83 ـ 106، محاضرات في اُصول الفقه 1: 64 ـ 69 و80 ـ 85، بدائع الأفكار (العراقي): 42.</ref>. | بناء على هذا المسلك فإنّ هناك تغايرا ذاتيا بين [[المعنی الإسمي|معاني الأسماء]] من جهة و [[المعنی الحرفي|معاني الحروف]] من جهة اُخرى. وضمن هذا المسلك تبلورت عدّة اتّجاهات لدى القائلين به، وهي: إيجادية [[المعنی الحرفي]]، ووضع الحروف لـ [[التخصيص]]، ووضع الحروف للوجود الرابط. <br> | ||
وأورد أصحاب هذه الاتّجاهات أدلّة على آرائهم، فكان الموضوع معتركا للآراء الواردة في هذا المجال وساحة للنقاشات العلمية<ref>. اُنظر: بحوث في علم الاُصول الهاشمي 1: 237 ـ 252، فوائد الاُصول 1: 37 و42 و44، مقالات الاُصول 1: 83 ـ 106، محاضرات في اُصول الفقه 1: 64 ـ 69 و80 ـ 85، بدائع الأفكار (العراقي): 42.</ref>. | |||
=المصدر= | =المصدر= | ||
[[تصنيف: اصطلاحات الأصول]] | [[تصنيف: اصطلاحات الأصول]] | ||
المراجعة الحالية بتاريخ ١٠:٤٥، ١٣ أكتوبر ٢٠٢١
نسبية المعنى الحرفي: وهو من ضمن المسالك التي سعت لتفسير وتحليل المعنی الحرفي، كـ علامية المعنی الحرفي و آلية المعنى الحرفي.
نسبية المعنى الحرفي
بناء على هذا المسلك فإنّ هناك تغايرا ذاتيا بين معاني الأسماء من جهة و معاني الحروف من جهة اُخرى. وضمن هذا المسلك تبلورت عدّة اتّجاهات لدى القائلين به، وهي: إيجادية المعنی الحرفي، ووضع الحروف لـ التخصيص، ووضع الحروف للوجود الرابط.
وأورد أصحاب هذه الاتّجاهات أدلّة على آرائهم، فكان الموضوع معتركا للآراء الواردة في هذا المجال وساحة للنقاشات العلمية[١].
المصدر
- ↑ . اُنظر: بحوث في علم الاُصول الهاشمي 1: 237 ـ 252، فوائد الاُصول 1: 37 و42 و44، مقالات الاُصول 1: 83 ـ 106، محاضرات في اُصول الفقه 1: 64 ـ 69 و80 ـ 85، بدائع الأفكار (العراقي): 42.