الفرق بين المراجعتين لصفحة: «عبد الوهّاب بن عبدالمجيد بن الصلت»
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٢٣: | سطر ٢٣: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''عبد الوهّاب بن عبدالمجيد بن الصلت''' هو من قبيلة «ثَقَيف»، وجدّه الثالث هو [[الحَكَم بن أبي العاص]] الذي كان من صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله <ref> أنظر: كتاب الثقات 7: 132، 133، سير أعلام النبلاء 9: 237. وليس المقصود منه الحَكَم بن أبي العاص والد مروان الذي كان من أعداء النبيصلى الله عليه وآله، وذلك لأنّ المترجم له من ثقيف. وذكر الخطيب البغدادي نسبه فقال: عبدالوهاب بن عبدالمجيد بن الصَلْت بن عبيداللَّه بن الحكم بن أبي العاص بن بشر ابن... جسم بن قيس، وهو ثقيف بن منبه (تاريخ بغداد 11: 18).</ref>. قدم بغداد وحدّث بها في زمن المنصور، وروي: أنّه كانت غلّته في كلّ سنة مابين أربعين ألفاً إلى خمسين ألفاً، وكان إذا أتت عليه السنة لم يُبقِ منها شيئاً، كان ينفقها على أصحاب الحديث <ref> تاريخ بغداد 11: 18، 20، تذكرة الحفّاظ 1: 321، شذرات الذهب 1: 340.</ref>. | '''عبد الوهّاب بن عبدالمجيد بن الصلت''' هو من قبيلة «ثَقَيف»، وجدّه الثالث هو [[الحَكَم بن أبي العاص]] الذي كان من صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله <ref> أنظر: كتاب الثقات 7: 132، 133، سير أعلام النبلاء 9: 237. وليس المقصود منه الحَكَم بن أبي العاص والد مروان الذي كان من أعداء النبيصلى الله عليه وآله، وذلك لأنّ المترجم له من ثقيف. وذكر الخطيب البغدادي نسبه فقال: عبدالوهاب بن عبدالمجيد بن الصَلْت بن عبيداللَّه بن الحكم بن أبي العاص بن بشر ابن... جسم بن قيس، <br> | ||
وهو ثقيف بن منبه (تاريخ بغداد 11: 18).</ref>. قدم بغداد وحدّث بها في زمن المنصور، وروي: أنّه كانت غلّته في كلّ سنة مابين أربعين ألفاً إلى خمسين ألفاً، وكان إذا أتت عليه السنة لم يُبقِ منها شيئاً، كان ينفقها على أصحاب الحديث <ref> تاريخ بغداد 11: 18، 20، تذكرة الحفّاظ 1: 321، شذرات الذهب 1: 340.</ref>. | |||
وروي: أنّه كتب عن يحيى بن سعيد، فذهبت كتبه، فخرج إليه قاصداً فكتب عنه <ref> تاريخ بغداد 11: 20.</ref>. | وروي: أنّه كتب عن يحيى بن سعيد، فذهبت كتبه، فخرج إليه قاصداً فكتب عنه <ref> تاريخ بغداد 11: 20.</ref>. | ||
=موقف الرجاليّين منه= | =موقف الرجاليّين منه= | ||
سكت رجاليّو الشيعة عن جرحه وتعديله <ref> جامع الرواة 1: 523، معجم رجال الحديث 12: 47، منهج المقال: 216، تنقيح المقال 2: 234.</ref>، وأمّا أهل السنّة فقد وثّقه رجاليّوهم، منهم: ابن سعد والعجلي والذهبي وابن معين وابن حجر <ref> سير أعلام النبلاء 9: 238، 239، تاريخ أسماء الثقات: 314، تقريب التهذيب 1: 528، ميزان الاعتدال 2: 680، تهذيب الأسماء واللغات 1: 310.</ref>. وذكروا: أنّه ابتُلي بالتغيّر أواخر حياته، ولهذا فقد أورده العقيلي في الضعفاء وقال: «تغيّر في آخر عمره» <ref> كتاب الضعفاء الكبير 3: 75، وقال الذهبي: «لكن ماضرّه تغيّره، فإنّه لم يحدّث زمن التغيّر بشيء» (سير أعلام النبلاء 9: 239).</ref>. | سكت رجاليّو الشيعة عن جرحه وتعديله <ref> جامع الرواة 1: 523، معجم رجال الحديث 12: 47، منهج المقال: 216، تنقيح المقال 2: 234.</ref>، وأمّا [[أهل السنّة]] فقد وثّقه رجاليّوهم، منهم: ابن سعد والعجلي والذهبي وابن معين وابن حجر <ref> سير أعلام النبلاء 9: 238، 239، تاريخ أسماء الثقات: 314، تقريب التهذيب 1: 528، ميزان الاعتدال 2: 680، تهذيب الأسماء واللغات 1: 310.</ref>. وذكروا: أنّه ابتُلي بالتغيّر أواخر حياته، ولهذا فقد أورده العقيلي في الضعفاء وقال: «تغيّر في آخر عمره» <ref> كتاب الضعفاء الكبير 3: 75، وقال الذهبي: «لكن ماضرّه تغيّره، فإنّه لم يحدّث زمن التغيّر بشيء» (سير أعلام النبلاء 9: 239).</ref>. | ||
هذا، وعدّه الشيخ الطوسي والبرقي في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام <ref> رجال الطوسي: 238، 267، رجال البرقي: 25.</ref>. | هذا، وعدّه الشيخ الطوسي والبرقي في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام <ref> رجال الطوسي: 238، 267، رجال البرقي: 25.</ref>. | ||
| سطر ٣٤: | سطر ٣٥: | ||
روى عن الإمام الصادق عليه السلام. | روى عن الإمام الصادق عليه السلام. | ||
وروى أيضاً عن جماعة، منهم: [[خالد الحذّاء]]، [[داودبن أبي هند]]، [[عبدالملك بن جُرَيْج]]، [[مالك بن دينار]]، [[يحيى بن سعيد الأنصاري]]. | وروى أيضاً عن جماعة، منهم: [[خالد الحذّاء]]، [[داودبن أبي هند]]، [[عبدالملك بن جُرَيْج]]، [[مالك بن دينار]]، [[يحيى بن سعيد الأنصاري]]. | ||
وروى عنه جماعة، منهم: أحمد، [[إسحاق بن راهويه]]، [[ابن أبي شيبة]]، [[علي بن المديني]]، [[الشافعي]]، [[وَهْب بن منبّه]]، [[ابن مَعين]]. وقد وردت رواياته في الصحاح الستّة <ref> تهذيب التهذيب 6: 397.</ref>، وكذلك في التهذيب والاستبصار <ref> اسم أبيه في نسخ التهذيب (6: 311) والاستبصار (3: 41): عبدالحميد، وذكر القهبائي مرّةً أنّ اسم أبيه عبدالحميد وأخرى: عبدالمجيد (مجمع الرجال 4: 111)، إلّا أنّ التستري (قاموس الرجال 7: 36) اعتبره تصحيفاً من عبدالمجيد، هذا واعتبرهما الخوئي (معجم رجال الحديث 12: 47) راويَيْن، تبعاً لما أورده الشيخ [[الطوسي]] ضمن أصحاب الصادق عليه السلام مرّتين. ولم يذكر الرجاليّون شخصاً باسم عبدالوهاب بن | وروى عنه جماعة، منهم: أحمد، [[إسحاق بن راهويه]]، [[ابن أبي شيبة]]، [[علي بن المديني]]، [[الشافعي]]، [[وَهْب بن منبّه]]، [[ابن مَعين]]. وقد وردت رواياته في الصحاح الستّة <ref> تهذيب التهذيب 6: 397.</ref>، وكذلك في التهذيب والاستبصار <ref> اسم أبيه في نسخ التهذيب (6: 311) والاستبصار (3: 41): عبدالحميد، وذكر القهبائي مرّةً أنّ اسم أبيه عبدالحميد وأخرى: عبدالمجيد (مجمع الرجال 4: 111)، إلّا أنّ التستري (قاموس الرجال 7: 36) اعتبره تصحيفاً من عبدالمجيد، هذا واعتبرهما الخوئي (معجم رجال الحديث 12: 47) راويَيْن، تبعاً لما أورده الشيخ [[الطوسي]] ضمن أصحاب الصادق عليه السلام مرّتين. <br> | ||
ولم يذكر الرجاليّون شخصاً باسم [[عبدالوهاب بن عبدالحميد]]، كما أنّ الحديث الموجود في التهذيب والاستبصار إنّما نقله سليمان بن داود المنقري عن عبدالوهاب، وسليمان هذا من رواة الطبقة الثامنة، والمترجم له أيضاً من الطبقة الثامنة، إضافة إلى ما صرّح به التستري من أنّ اسم أبيه مصحَّف ، فإنّ اسم المترجم له هو عبدالوهاب بن عبدالمجيد.</ref>. | |||
=وفاته= | =وفاته= | ||
مراجعة ٠٦:٣٢، ١٠ أكتوبر ٢٠٢١
| الاسم | عبد الوهّاب بن عبدالمجيد بن الصلت [١] |
|---|---|
| تاريخ الولادة | 108هجري قمري |
| تاريخ الوفاة | 194هجري قمري |
| كنيته | أبو محمد [٢]. |
| نسبه | الثَقَفي [٣]. |
| لقبه | البصري [٤]. |
| طبقته | الثامنة [٥]. |
عبد الوهّاب بن عبدالمجيد بن الصلت هو من قبيلة «ثَقَيف»، وجدّه الثالث هو الحَكَم بن أبي العاص الذي كان من صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله [٦]. قدم بغداد وحدّث بها في زمن المنصور، وروي: أنّه كانت غلّته في كلّ سنة مابين أربعين ألفاً إلى خمسين ألفاً، وكان إذا أتت عليه السنة لم يُبقِ منها شيئاً، كان ينفقها على أصحاب الحديث [٧].
وروي: أنّه كتب عن يحيى بن سعيد، فذهبت كتبه، فخرج إليه قاصداً فكتب عنه [٨].
موقف الرجاليّين منه
سكت رجاليّو الشيعة عن جرحه وتعديله [٩]، وأمّا أهل السنّة فقد وثّقه رجاليّوهم، منهم: ابن سعد والعجلي والذهبي وابن معين وابن حجر [١٠]. وذكروا: أنّه ابتُلي بالتغيّر أواخر حياته، ولهذا فقد أورده العقيلي في الضعفاء وقال: «تغيّر في آخر عمره» [١١]. هذا، وعدّه الشيخ الطوسي والبرقي في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام [١٢].
من روى عنهم ومن رووا عنه [١٣]
روى عن الإمام الصادق عليه السلام. وروى أيضاً عن جماعة، منهم: خالد الحذّاء، داودبن أبي هند، عبدالملك بن جُرَيْج، مالك بن دينار، يحيى بن سعيد الأنصاري. وروى عنه جماعة، منهم: أحمد، إسحاق بن راهويه، ابن أبي شيبة، علي بن المديني، الشافعي، وَهْب بن منبّه، ابن مَعين. وقد وردت رواياته في الصحاح الستّة [١٤]، وكذلك في التهذيب والاستبصار [١٥].
وفاته
توفّي سنة 194 ه في البصرة، في أيام الأمين العباسي [١٦].
المراجع
- ↑ الجرح والتعديل 6: 71، رجال صحيح البخاري 2: 494، تهذيب التهذيب 6: 397، كتاب التاريخ الكبير 6: 97.
- ↑ تاريخ خليفة: 383، تذكرة الحفّاظ 1: 321.
- ↑ تاريخ الإسلام 13: 299، الطبقات الكبرى 7: 289، كتاب الضعفاء الكبير 3: 75.
- ↑ كتاب التاريخ الكبير 6: 97، تهذيب الكمال 18: 503.
- ↑ تقريب التهذيب 1: 528.
- ↑ أنظر: كتاب الثقات 7: 132، 133، سير أعلام النبلاء 9: 237. وليس المقصود منه الحَكَم بن أبي العاص والد مروان الذي كان من أعداء النبيصلى الله عليه وآله، وذلك لأنّ المترجم له من ثقيف. وذكر الخطيب البغدادي نسبه فقال: عبدالوهاب بن عبدالمجيد بن الصَلْت بن عبيداللَّه بن الحكم بن أبي العاص بن بشر ابن... جسم بن قيس،
وهو ثقيف بن منبه (تاريخ بغداد 11: 18). - ↑ تاريخ بغداد 11: 18، 20، تذكرة الحفّاظ 1: 321، شذرات الذهب 1: 340.
- ↑ تاريخ بغداد 11: 20.
- ↑ جامع الرواة 1: 523، معجم رجال الحديث 12: 47، منهج المقال: 216، تنقيح المقال 2: 234.
- ↑ سير أعلام النبلاء 9: 238، 239، تاريخ أسماء الثقات: 314، تقريب التهذيب 1: 528، ميزان الاعتدال 2: 680، تهذيب الأسماء واللغات 1: 310.
- ↑ كتاب الضعفاء الكبير 3: 75، وقال الذهبي: «لكن ماضرّه تغيّره، فإنّه لم يحدّث زمن التغيّر بشيء» (سير أعلام النبلاء 9: 239).
- ↑ رجال الطوسي: 238، 267، رجال البرقي: 25.
- ↑ تهذيب الكمال 18: 503 - 505.
- ↑ تهذيب التهذيب 6: 397.
- ↑ اسم أبيه في نسخ التهذيب (6: 311) والاستبصار (3: 41): عبدالحميد، وذكر القهبائي مرّةً أنّ اسم أبيه عبدالحميد وأخرى: عبدالمجيد (مجمع الرجال 4: 111)، إلّا أنّ التستري (قاموس الرجال 7: 36) اعتبره تصحيفاً من عبدالمجيد، هذا واعتبرهما الخوئي (معجم رجال الحديث 12: 47) راويَيْن، تبعاً لما أورده الشيخ الطوسي ضمن أصحاب الصادق عليه السلام مرّتين.
ولم يذكر الرجاليّون شخصاً باسم عبدالوهاب بن عبدالحميد، كما أنّ الحديث الموجود في التهذيب والاستبصار إنّما نقله سليمان بن داود المنقري عن عبدالوهاب، وسليمان هذا من رواة الطبقة الثامنة، والمترجم له أيضاً من الطبقة الثامنة، إضافة إلى ما صرّح به التستري من أنّ اسم أبيه مصحَّف ، فإنّ اسم المترجم له هو عبدالوهاب بن عبدالمجيد. - ↑ الطبقات الكبرى 7: 289، تاريخ خليفة: 383، كتاب التاريخ الكبير 6 : 97، العبر في خبر من غبر 1 : 245.