الفرق بين المراجعتين لصفحة: «محمد محمد المدني»

|}

</div>

<br>وقد شعرنا بأنّنا- وللَّه الحمد- قد أرضينا السواد الأعظم من المؤمنين باللَّه ورسوله وكتابه، لافرق في ذلك بين طائفة وطائفة في ربوع آسيا وأفريقيا وأُوروبّا وأميركا، وحيث سرى في مشرق الأرض أو مغربها أو شمالها أو جنوبها صوت خلفاء بلال يجلجل بشعيرة الإسلام، <br>

فما من هؤلاء أحد إلّاقد أرضاه وأثلج صدره وأقرّ عينه أن تقوم في [[القاهرة]] مدينة الأزهر جماعة تدعو إلى الوحدة، وتبصّر المسلمين بعواقب التفرّق، وتجمعهم على أُصول دينهم وأُمّهات عقائدهم، وتنفي عنهم زيغ الزائفين وتحريف المعطّلين وغول الظالمين وقلي القايلين، <br>

<br>وأمّا استقامة هذا المنهج من الناحية الإسلامية فلأنّ المسلمين أُمّة واحدة، لاينبغي التفريق بينهم، بل ينبغي أن ينظر كلّ فريق منهم إلى الفريق الآخر على أنّهم جميعاً أُخوة متعاونون على معرفة الحقّ والعمل به.

<br>ولا يستقيم ذلك إلّاإذا كان أهل القبلة جميعاً وأهل الدين الواحد والأُصول المشتركة أحراراً في الإدلاء بآرائهم مادامت في الدائرة الإسلامية، وقد قلنا من قبل: إنّه لا فرق بين السنّة والإمامية والزيدية في أصل جوهري من أُصول الإيمان».

(انظر ترجمته في: النهضة الإسلامية في سير أعلامها المعاصرين 3: 422- 437، المعجم الوسيط فيما يخصّ الوحدة والتقريب 2: 143- 146).

<br>