الفرق بين المراجعتين لصفحة: «محمد صالح المازندراني»

</div>

'''الشيخ محمّد صالح بن فضل اللَّه بن محمّد حسن النوري الحائري المازندراني''': فقيه إمامي مشهور، ومن دعاة الوحدة.

<br>وفي سنة 1324 ه توجّه نحو مازندران، فدرّس فيها وألّف، وبذل نشاطاً واسعاً في الإرشاد والتوجيه.

<br>وقد نشرت له مجلّة «رسالة الإسلام» القاهرية التي تصدر عن دار التقريب بين المذاهب الإسلامية مقالًا سنة 1951 م (في العدد الرابع) تحت عنوان «إلى‏ إخواننا المسلمين»، أعرب في بدايته عن تقديره لجهود شيخ الأزهر آنذاك الشيخ [[عبد المجيد سليم]] في مجال [[التقريب]]، وأثنى عليها، وذكّره بعظمة المسؤولية التي تقع على عاتقه في هذا<br>المجال بحكم مقامه كشيخ للأزهر وكأحد مؤسّسي دار التقريب.

<br>وقد ضمّن هذه المقالة نظريته ومقترحاته بشأن التقريب بين المذاهب الإسلامية، حيث يشير إلى‏ أنّ اختلاف المسلمين إنّما هو في ثلاثة مجالات رئيسية: قضية الخلافة والإمامة، المسائل العقائدية وهوية المرجع فيها، المسائل الفقهية.

<br>أمّا ما يتعلّق بقضية الخلافة والإمامة فهو يدعو إلى‏ التفريق بين قضية الخلافة- والتي هي مسألة سياسية محضة- وبين قضية الإمامة التي هي زعامة روحية وعلمية، ويذهب إلى‏ أنّ الإمام علياً عليه السلام قد رضي في نهاية المطاف بخلافة من سبقه، وعليه لا يجب أن يتصدّى علماء الشيعة لأمر الحكومة بأنفسهم، بل يكفي أن يأتوا بحكومة عادلة يرضون بها.

<br>هذه هي خلاصة آراء الشيخ المازندراني، ولا يخفى أنّ قسماً منها قابل للمناقشة<br>والأخذ والردّ، وليس هذا الموضع المناسب لذلك.

(انظر ترجمته في: معجم رجال الفكر والأدب 3: 1140، المنتخب من أعلام الفكر والأدب: 531- 532، موسوعة طبقات الفقهاء 14: 736- 738، معجم الشعراء للجبوري 5: 62- 63، المعجم الوسيط فيما يخصّ الوحدة والتقريب 2: 117- 119 و 373- 376).

<br>