محمد الأحمدي الظواهري

محمّد الأحمدي بن إبراهيم بن إبراهيم الظواهري: أحد شيوخ الأزهر الشريف، وعالم مصلح. كان فقيهاً شافعياً خطيباً، فيه نزعة صفوية شاذلية.

الاسم	محمّد الأحمدي الظواهري‏
الاسم الکامل	محمّد الأحمدي بن إبراهيم بن إبراهيم الظواهري الشافعي‏
تاريخ الولادة	1878م/1294 ه
محلّ الولادة	الشرقية\ مصر
تاريخ الوفاة	1944م/1363 ه
المهنة	شيخ الجامع الأزهر، ومصلح إسلامي
الأساتذة	محمّد عبده
الآثار	خواصّ المعقولات في أُصول المنطق وسائر العقليات، الكلمة الأُولى في آداب الفهم، التفاضل بالفضيلة، صفوة الأساليب، حكم الحكماء، مقادير الأخلاق
المذهب	سنّي

اسمه وولادته

ولد محمّد الأحمدي بن إبراهيم بن إبراهيم الظواهري في قرية كفر الظواهري بالشرقية في مصر سنة 1878 م.

دراسته وتدريسه

تعلّم الأحمدي بالأزهر، فتتلمذ على الشيخ محمّد عبده وآخرين.

وباشر التدريس، فأخذ عنه: محمّد عبد الجواد، وعبد الوهاب عبد اللطيف، وعبد المتعال الصعيدي، وغيرهم.

مناصبه

ولّي مشيخة الجامع الأحمدي بطنطا بعد وفاة أبيه، وغدا شيخاً لمعهد أسيوط عام 1923 م.

ولمّا عقد مؤتمر الخلافة في القاهرة عام 1926 م كان الشيخ الظواهري جريئاً في اقتراح انفضاضه على غير قرار؛ لأنّه لم يتكامل فيه تمثيل الأُمم الإسلامية، فانفضّ، ثمّ كان رئيساً للوفد المصري في مؤتمر مكّة عام 1926 م، وقويت صلته بملك مصر في ذلك العهد، فعيّن شيخاً للأزهر سنة 1929 م.

استقال الظواهري من وظيفته عام 1935 م، وعيّن الشيخ المراغي مكانه شيخاً للأزهر.

إصلاحاته

سعى الأحمدي إلى إصلاح الأزهر وإعلاء شأنه، ففي عهده صدرت القوانين التي أُنشئت بمقتضاها الكلّيات الثلاث سنة 1930 م، وفي سنة 1932 م صدر نظام التخصّص، وغيّرت مناهج التعليم، وأُدخلت دراسات جديدة لم تكن معروفة من قبل، كاللغات الأجنبية الشرقية والغربية والاقتصاد السياسي والقانون الدولي الخاصّ وأُصول القوانين والخطابة والمناظرة ووسائل الدعوة وعلم النفس والتربية البدنية وغيرها. كما تمّ في عهده إنشاء مطبعة الأزهر، وإصدار مجلّة «نور الإسلام»، وإيفاد بعوث من الأزهر للدعوة للإسلام في الخارج، كالصين والحبشة واليابان، ووضع مشروع الأبنية الفخمة للجامعة الأزهرية الحديثة، فتمّت في عهده ثلاث من عمائرها الكبرى.

قال عنه الدكتور محمّد عبد المنعم خفّاجي: «وطالما تحمّس الظواهري في شبابه لإعلاء شأن الأزهر وإصلاح المسلمين، كما يتّضح من كتاب العلم والعلماء، فأصابه من جرّاء ذلك ما أصاب غيره من المصلحين، كما يتّضح ذلك من مذكّراته التي نشرها ابنه بعنوان (السياسة والأزهر)».

مؤلّفاته

من تصانيفه: العلم والعلماء، رسالة في الأخلاق، الوصايا والأداب، براءة الإسلام من أوهام العوام، خواصّ المعقولات في أُصول المنطق وسائر العقليات، الكلمة الأُولى في آداب الفهم، التفاضل بالفضيلة، صفوة الأساليب، حكم الحكماء، مقادير الأخلاق.

وفاته

توفّي عام 1944 م في مصر.

المصدر

(انظر ترجمته في: الأعلام الشرقية 1: 359، الأزهر في ألف عام 1: 259- 263، الأعلام للزركلي ‏6: 26، معجم المؤلّفين 9: 30- 31، الأزهر في ألف عام 1: 259- 263، ملحق موسوعة السياسة: 511، النهضة الإسلامية في سير أعلامها المعاصرين 4: 266- 280، موسوعة طبقات الفقهاء 14: 602- 603، نثر الجواهر والدرر 2: 1011- 1012).