الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أصحاب الأصول»

من ویکي‌وحدت
لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
 
سطر ٤: سطر ٤:
ورد هذا الاصطلاح بمعنيين:
ورد هذا الاصطلاح بمعنيين:
<br>'''الأوّل:''' أصحاب الأئمَّة عليهم‏السلام الَّذين كانت لهم مدوَّنات في الحديث، تلقّوها عن الأئمَّة، وحاليا نفقد جلّها، وما بلغنا منها إلاّ القليل جدّا ضمن الموسوعات الحديثية كالكتب الأربعة<ref> أنظر: مشرق الشمسين: 274، الحدائق الناضرة 1: 479.</ref>. وقد عدَّ الحر العاملي بعضهم. <ref> وسائل الشيعة 30: 227 ـ 231، وأنظر: الأصول الأربعمائة، والأصول الستّة عشر.</ref>
<br>'''الأوّل:''' أصحاب الأئمَّة عليهم‏السلام الَّذين كانت لهم مدوَّنات في الحديث، تلقّوها عن الأئمَّة، وحاليا نفقد جلّها، وما بلغنا منها إلاّ القليل جدّا ضمن الموسوعات الحديثية كالكتب الأربعة<ref> أنظر: مشرق الشمسين: 274، الحدائق الناضرة 1: 479.</ref>. وقد عدَّ الحر العاملي بعضهم. <ref> وسائل الشيعة 30: 227 ـ 231، وأنظر: الأصول الأربعمائة، والأصول الستّة عشر.</ref>
<br>'''الثاني:''' أصحاب الاجتهاد أو أهل الاجتهاد، ويقابله أهل الحديث، وهو استعمال درج لدى بعض [[أهل السنّة]]. <ref> أنظر: المجموع شرح المهذّب 1: 43، 60، 168.</ref>
<br>'''الثاني:''' أصحاب الاجتهاد أو أهل الاجتهاد، ويقابله [[أهل الحديث]]، وهو استعمال درج لدى بعض [[أهل السنّة]]. <ref> أنظر: المجموع شرح المهذّب 1: 43، 60، 168.</ref>


=المصادر=
=المصادر=
 
[[تصنيف: اصطلاحات الأصول]]
[[تصنيف: الصحابة]][[تصنيف: اصطلاحات الأصول]]

المراجعة الحالية بتاريخ ١٠:١٠، ١٧ نوفمبر ٢٠٢١

أصحاب الأصول: أصحاب جمع صحابي، وهو الذي عاشر الرسول فترة. وقد تستعمل مضافة إلى کلمة الأصول، والمراد بالأصول المدوّنات الأصيلة في الحديث.

أصحاب الأصول

ورد هذا الاصطلاح بمعنيين:
الأوّل: أصحاب الأئمَّة عليهم‏السلام الَّذين كانت لهم مدوَّنات في الحديث، تلقّوها عن الأئمَّة، وحاليا نفقد جلّها، وما بلغنا منها إلاّ القليل جدّا ضمن الموسوعات الحديثية كالكتب الأربعة[١]. وقد عدَّ الحر العاملي بعضهم. [٢]
الثاني: أصحاب الاجتهاد أو أهل الاجتهاد، ويقابله أهل الحديث، وهو استعمال درج لدى بعض أهل السنّة. [٣]

المصادر

  1. أنظر: مشرق الشمسين: 274، الحدائق الناضرة 1: 479.
  2. وسائل الشيعة 30: 227 ـ 231، وأنظر: الأصول الأربعمائة، والأصول الستّة عشر.
  3. أنظر: المجموع شرح المهذّب 1: 43، 60، 168.