باراچنار

أثّر الشيعة والسنة في باكستان بالثورة الإسلامية، لذلك ان الشعب الباكستاني على ثقة كبيرة في الثورة الإسلامية الإيرانية. جاء الأعداء وجلبوا الإرهابيين لكسرنا، لكن الخط الذي أنشأه الإمام وولي الفقيه مفتوح ويمكننا أن نتبعه وننتصر، لقد هزمنا العدو، لقد هُزم الإرهابيون في باكستان، وأطفالنا في باكستان اليوم لا يخافون منهم. أطفالنا حاربوا ومنضبطون ".

تتعرض منطقة باراچنار، ذات الأغلبية الشيعية والواقعة بالقرب من الحدود مع أفغانستان، لموجة متزايدة من الانتهاكات والاعتداءات من قبل جماعات متطرفة، مع تصاعد حدة الصراع الطائفي. ومنذ شهر تقريباً، قام مسلحون متشددون بفرض حصار كامل على المنطقة بإغلاق الطرق المؤدية إليها، مما تسبب في انقطاع شبه تام للحركة وعدم وجود طرق بديلة للعبور. وأدى هذا الوضع إلى نقص حاد في المواد الغذائية، الوقود، والأدوية، إلى جانب تعطيل الدراسة بشكل كامل في المنطقة، مما يعمّق من الأزمة الإنسانية التي يعيشها السكان. وفي أحدث فصول العنف، تعرضت سيارة تقل خمسة من السكان الشيعة، في الخامس من شهر نوفمبر الجاري، لهجوم مسلح أثناء عودتهم إلى منازلهم من مدينة بيشاور. واسفر الهجوم الذي نفذته عناصر ارهابية متطرفة، عن استشهاد ثلاثة أشخاص وإصابة اثنين آخرين بجروح بالغة. ويعكس هذا الهجوم استمرار حالة الاستهداف المستمر للشيعة في المنطقة، حيث يتعرضون بشكل متكرر لأعمال عنف تهدد حياتهم وسلامتهم. ويواجه سكان باراچنار، منذ بدء الحصار، مخاطر كبيرة على حياتهم ومعيشتهم اليومية، في ظل استمرار الاعتداءات المسلحة على المدنيين العائدين إلى منازلهم، وانعدام الأمان بشكل تام. وكانت پاراچنار قد شهدت اشتباكات عنيفة في وقت سابق، حيث اسفرت تلك الاشتباكات عن ضحايا بين المسلمين الشيعة وقطع خدمات الاتّصالات. وأفادت مصادر صحافية أن مدينة پاراچنار، الواقعة في منطقة “كرّم” التابعة لإقليم خيبر بختونخوا بالقرب من الحدود الباكستانية الأفغانية، شهدت في السنوات الأخيرة أعمال عنف مذهبية تكبد خلالها المسلمون الشيعة خسائر فادحة. وأسفرت الاشتباكات الأخيرة في منطقة پاراچنار عن استشهاد 35 من الشيعة، بينهم طفلان بالإضافة إلى إصابة أكثر من 50 شخصًا، بينهم العديد من الأطفال.

وبالطبع فإن المخطط لهذه البرامج الخبيثة خلف الكواليس هو البيت الأبيض الصديق الحميم للسعوديين والصهاينة كون الخلافات الطائفية وتأزم أوضاع المنطقة ينصب في خدمة الأمريكان وكذلك حلفائهم الغربيين والمؤسف أن هنري كيسنجر قد صرح في مسمع جميع المسلمين في العالم إبان مراسيم يمين بابا الفاتيكان أن الخلافات الطائفية بين المسلمين في السنة الماضية هي برنامج قد تم التخطيط له لمدة تزيد على قرن من الزمن، وهذا التصريح بكل تأكيد يعكس الدور الأمريكي في تقوية المد السلفي الوهابي.

أما الحصيلة النهائية لهذه الفتاوى التكفيرية والمجازر التي ترتكب ضد الشيعة والدولارات الطائلة التي تقدمها السعودية ومن يواليها والتي تبذل من أجل إعقام المقاومة الإسلامية الحقة هي ليست سوى الحفاظ على سلامة الكيان الصهيوني وتمهيد الأرضية لبسط واشنطن نفوذها في المنطقة والعالم بشكل أوسع.

وفي فترة رئاسة ضياء الحق ازدادت الهجمات على الشيعة. اندلعت أول أعمال شغب بين السنة والشيعة في باكستان عام 1983 في مدينة كراتشي وثم انتشرت إلى لاهور ومنطقة بلوشستان. ومنذ أحداث العنف الطائفي وقعت في باراشينار عام 1986، أصبح العنف الطائفي أحد السمات المتكررة في شهر محرم من كل عام. وكانت مذبحة غلغت عام 1988 حادثة سيئة السمعة، حيث تدفق آلاف المسلحين من القبائل السنية المختلفة، بقيادة أسامة بن لادن، إلى غلغت وقتلوا المدنيين الشيعة فيه

فالشيعة في باكستان قلة ذات ت يير فاع في التراي ة السةالية ال اكستالية، اما أن لهم أي نا ر الي نا ر في ال راة السياسية والثقا ية ال اكستالية؛ إذ يتام من تلز عهم الديملج ا رفي ألهم ي اللن التمراة بشة عا في

وتعتلر التةارة والصةاعة من أهم الألش ة امقتصادية التي يةشط فيها ق الا الير من الشيعة في م تل مدن باكستان عامة، ومديةة )ك ا رتشي( خافة، هحا إل جال تلاجدهم القل في ق اعات اقتصادية أخرل مهمة االق الا المصرفي وال لي والسيا ي والةشر واجعل ، و مةن القل إن لس ة ةغ الشيعة لللظا في هح الق اعات اليرة جندا، وهي ت لس اثينا ر لسلتهم السةالية، إذا ما قلرلت بةس ة السةة الحين يعمللن في هح الق اعاتم

باراچنار هي احدی أجمل المناطق في باكستان بالقرب من الحدود الأفغانية,تقع هذه المنطقة في الشمال الغربي من باكستان، وتحدها مدن هانغو وأوراكزاي وخيبر من الشرق والشمال الشرقي وشمال وزيرستان من الجنوب الشرقي. إلى الجنوب تقع مقاطعة خوست، ومن الغرب مقاطعة باكتيا، ومن الشمال مقاطعة نانغارهار.وتحظى هذه المنطقة الاستراتيجية وسوق الجيشي بأهمية كبيرة بالنسبة للجهات الغربية لأنها أقصر مسافة – بين المناطق القبلية الأخرى – من مدينة كابول، وفي حرب السوفستي كان المجاهدون يحصلون على المساعدة عبر هذا الطريق. في المصطلحات الاستراتيجية الدولية، تُعرف باراچنا- مركز وكالة كورام -باسم منقار الببغاوات. وهذه المنطقة استراتيجية لأنها المنطقة الشيعية المسلحة الوحيدة وفشلها يعتبر فشلاً لكل شيعة باكستان وهو مهم جداً لشيعة باكستان.

وجه التسمية

يقول البعض أن المدينة حصلت على اسمها بسبب كثرة الأشجار في المنطقة وبقول آخر أنها حصلت على اسمها من قبيلة "بارا" ولتقييم الخلفية التاريخية لهذه المدينة، ينبغي أيضاً مراجعة تاريخ منطقة كرم. كان ممر وادي كرم هو الطريق الأسهل الذي مرت عبره القبائل الآرية خلال هجرتها الكبيرة إلى الهند في الفترة ما بين 2000-4000 قبل الميلاد. وبحسب الرهبان البوذيين الصينيين الذين زاروا منطقة كرم عليا في القرنين الخامس والسابع، فإن سكان المنطقة اعتنقوا البوذية.

خلفية باراچنار

في انقسام سياسي، تنقسم ولاية باكستان الحدودية إلى عدة وکالات مدينة باراچنار هي في الواقع مقر وكالة في مقاطعة الحدود الشمالية الغربية المعروفة باسم وكالة كورام اجنسی وهي أيضًا جزء من إقليم باشتونستان في باكستان، وتقع وسط سلاسل جبلية ذات وديان خضراء وشلالات وينابيع وأشجار والغابات النباتية والبساتين والأراضي الزراعية الخصبة مغلقة.تتكون وكالة كرم ایجنسی من قسمين شمالي وجنوبي. الأغلبية في الشمال من الشيعة والأغلبية في الجنوب من السنة. وتقع الوكالة على الحدود مع أفغانستان، ويبلغ عدد سكانها حوالي مليون نسمة، 60% منهم من الشيعة یقنطون في الغالب في باراچنار والمناطق المحيطة بها. قبائل عيدي زاي ودويلزاي وغاندي خيل وماستوخيل وحمزة خيل ومانغال ومصطاب ودرزداران مانوان ووازاي وحاجي غولزاي ولاساني وبارا في هذه المنطقة. أنا أعيش..

موقعه الجغرافی

تقع مدينة باراچنار في الأجزاء الأخيرة من ولاية خيبر بختونخوا، وتبعد بضعة 12 كيلومترات عن الحدود الأفغانية. وتقع المدينة على بعد 280 كيلومترا جنوب غرب بيشاور في وادي كورام بالقرب من الحدود الأفغانية. وينقسم وادي كرم إلى قسمين علوي وسفلي، وتعتبر باراچنار مركز وادي كرم العلوي. وكرم أرض جبلية تنتهي بوادي واسع وتشكل سهلاً شديد الانحدار تقع فيها مدينة بارشينار.في الواقع، توجد أفغانستان على ثلاثة جوانب من باراچنار، وفي الشرق فقط توجد الأراضي الباكستانية بعد عام 2005، تم إغلاق الطريق من باكستان إلى بارا شينار لسنوات عديدة ولم يكن من الممكن الوصول إلى هنا إلا بعد قطع طريق طويل عبر أفغانستان..

القبائل القاطنة في باراچنار

الأغلبية هنا تتعلق بقبائل طوري وبانغاش.اما قبله طوری كانوا يعيشون هنا لفترة طويلة. بينما جاءت قبائل بانجاش من أفغانستان واستقرت هنا. وتعيش قبائل الطوري والبنجاش في وادي كرم منذ أكثر من خمسمائة عام، وقد ذكرها لأول مرة الإمبراطور المغولي الأول ظاهر الدين بابور في سيرته الذاتية "بابرناما". عندما عزز ظهير الدين بابور قبضته على أفغانستان، غزا الهند وروى المذابح في كوهات وهانغو وتيل وبانو عبر ممر خيبر. .

التاريخ السياسي

ينتمي معظم سكان باراچنار والقرى المحيطة بها إلى المذهب الشيعي. خلال العصر الإسلامي، تم فتح هذه المنطقة أولاً على يد الغزنويين ثم الغوريين. وفي النهاية، أصبحت ملحقًا لإمبراطورية المغول في الهند وأصبحت واحدة من أهم قواعدهم. ومع ضعف الحكم المغولي، أصبحت هذه الأرض جزءًا من أراضي الحكام الأفغان. وفي عام 1151هـ/1738م، استولى نادر شاه على هذه المنطقة أثناء توجهه إلى الهند.

وفي عام 1272هـ/1856م دخلتها القوات البريطانية واحتلتها، إلا أن الصراعات بين القوات البريطانية والقبائل الأفغانية استمرت هناك، حتى عام 1309هـ، حيث اصبحت هذه المنطقة بتقسيم الهند وباكستان عام 1326هـ/1947م. جزءا من باكستان.

تغيير خاريطة المنطقة

وفي كانون الثاني/يناير 2007، ألقى حاكم منطقة وكالة كورام كلمة أشار فيها إلى مؤامرة خفية وشاملة ضد الشيعة في المنطقة. ومن أجل تنفيذ هذه الخطة، بدأ سيباه الصحابة عمليات إرهابية في باراچينار بدعم من السلطات المحلية وتم انتخاب الزعيم المحلي لهذه المجموعة أمينًا لجمعية الفاروقية (التجمع السني المحلي) بناءً على توصية وزارة الداخلية تم تسليم المنظمة رسميًا إلى الإرهابيين وتم منحهم هم وأصدقائهم الإذن الكامل بإنشاء منطقة آمنة. أصبحت باراتشينار غير آمنة من خلال إحياء الفكر الإيزيدي. وبالإضافة إلى الحاكم، قال بعض المسؤولين الحكوميين الآخرين أيضًا إنه في عام 2007، سيكون لطالبان وجود كبير في هذه المنطقة! وفي مارس من العام نفسه، قتل عيد نظر بوحشية رجلاً شيعيًا يُدعى أيوب مع عدة أشخاص آخرين بهدف الإضرار بالوحدة الشيعية السنية في منطقة الشبك. وبعد فترة قام النواب بقطع رأسي اثنين من اهل السنة بسبب علاقاتهما الودية مع الشيعة في نفس منطقة الشبك وشاشو! وفي نفس الوقت واجهت المنطقة ن من فيضانات وخاطب حاکم الولاية جمعا جماهيريا بمنطقة شلوزان وقال: وبعد ذلك سيكون هناك إنفلات أمني في باراچنار يوم 12 ربيع الأول! بعد ذلك، حيث لم تتغير خطة باراچنار بسبب المقاومة الشجاعة من قبل الشيعة المحليين، اجتمع سيباه الصحابة في بيشاور وأعلنت هذه المرة جميع الجماعات الجهادية في كشمير وأفغانستان التي تقاتل ضد الهند والاتحاد السوفييتي والأميركيين. سيهاجم شيعة باراچنار! وأعقب هذا التهديد اوقعوا هجوما انتحاريا ضد الشيعة في أغسطس 2007 واستشهد فيها 14 شخصاً وجُرح 40، وهو ما تبين فيما بعد أنه معروف لدى بعض السلطات المحلية. حيث دخل المعتدي إلى المدينة برفقة نائب المحافظ حتى لا تقوم القوات الحكومية بتفتيش سيارته في الطريق! الإبادة الجماعية للشيعة مستمرة في باراچنار حتى الآن. والأمر الواضح هو أن بعض عناصر فی الحكومة الباكستانية والجيش والأجهزة الأمنية تدعم الجماعات التكفيرية والسلفية الوهابية وتخفي الأسلحة وأن بعض العناصر الأساسية تقف وراء هذه الأحداث المروعة. كما أثبتت الوثائق غير القابلة للجدل أن الحكومات الأجنبية، وخاصة دول الخليج العربي، بما في ذلك المملكة العربية السعودية والبحرين وقطر، تدعم هذه الجماعات. ومن الواضح أن حكومة الولايات المتحدة وجيشها وإسرائيل لهم دور أساسي في تسليح ودعم الجماعات الوهابية.

رَوَى جَابِرٌ اَلْجُعْفِيُّ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: مَنْ أَحَبَّنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ فَلْيَسْتَعِدَّ عُدَّةً لِلْبَلاَءِ. الغارات ج۲ ص۵۸۸

الامام الخميني: إذا كنا نعتقد بالغيب ، فعلينا أن نشكر الله تعالي لكي نُقتل في سبيله وندخل في زمرة الشّهداء". (صحيفة نور - ج 1 - ص 72) "نحن لا نبالي إذا سفكت دماء شبابنا الزكية في سبيل الإسلام ، لا نبالي إذا أضحت الشهــادة ميراثاً لأعزائنا؛ انه الأسلوب المرضيّ المتّبع لدي شيعة أمير المؤمنين عليه السلام منذ ظهور الإسلام إلي اليوم" (ص . ن / ج 5 - ص 183) "لا خشية من الشهـادة .. الشهـادة ميراثٌ وصلنا من أوليائنا". ( ص.ن. / ج 8 - ص 269 ) " الشهادة فخر أوليائنا و فخرنا". (ص.ن. / ج 9 - ص 40 ) " الشهادة هي العزّة السّرمدية و الحياة الأبدية.

اللّهم اجعل لنا ولهم الجنّة، واجمع بيننا وبينهم في مستقرّ رحمتك، ورغائب مذخور ثوابك

(المنتخب للطريحي، ص 168)

روي أن رجلا جاء إلى رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم) فوقف بين يديه، فقال: يا رسول اللّه إني أحب اللّه عزّ و جلّ، فقال: استعدّ للبلاء!. فقال: يا رسول اللّه و إني أحبك، فقال له: استعدّ للفقر!. فقال: و إني أحبّ علي بن أبي طالب (عليه السلام)، فقال: استعدّ لكثرة الأعداء!.

اللّهم اجعل لنا ولهم الجنّة، واجمع بيننا وبينهم في مستقرّ رحمتك، ورغائب مذخور ثوابك

يمكن القول أن الشهداء في الأمة لا يختلف حالهم عن حال الحرمات التي تشكل عناوين القداسة في الأمة، كالمساجد، والأولياء ومقاماتهم، والكتاب الكريم، وشعائر الإسلام في البيت الحرام، وغيرها من الشعائر، وقد قال تعالى: {ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ}[9]، وقال أيضاً: {ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ}[10]، ومعلوم أن شعائر الحج والكثير من المراسم، إنما هي خطوات سبق إليها الأنبياء والشهداء في مسيرتهم الإلهية، مثل خطوات إبراهيم (عليه السلام)، وزوجه هاجر، وولده إسماعيل (عليه السلام)، وقد حظيت هذه الخطوات الخالصة لوجه الله بمقام رفيع عند الله فجعلها سبحانه وتعالى شعائر تُقَرِّب العباد منه.

ولا يتطرق الريب في أن دماء الشهداء هي من بين تلك الحرمات، فإن دم الشهيد إذا سقط فإنه يسقط بيد الله سبحانه وتعالى وإذا كان الله يربي الصدقات فإن أحسن البر هو بذل الدماء في سبيل الله، ومن هنا قال الإمام الخميني (قدس سره): «اقتلونا فإن شعبنا سيعي أكثر…».

لذلك، علينا ونحن نشعر بأهمية دماء الشهداء خاصة بعد الذي تحقق من نصر الله وإنجاز وعده، وظهور صدق وطهارة وقداسة تلك الدماء، التي بذلت خالصة لوجه الله ونالت شرف قبوله سبحانه وتعالى... علينا أن نرعى ونحفظ تلك الدماء من خلال الحفاظ على آثار الشهداء، وتراثهم وأخبار جهادهم، ليكونوا شعائر تهتدي بها الأجيال المتعاقبة إلى سيرة بطولة أولئك الشهداء البررة، وبالتالي يتصل مستقبل الأمة بحاضرها كما اتصل حاضرها بماضيها من خلال إحياء ذكرى شهداء الأمة وفي مقدمهم شهداء كربلاء...

وهذا ما أكدّ عليه سماحة الإمام القائد علي الخامنئي (دام ظلّه) بقوله: «الشهيد هو الإنسان الذي يُقتل في سبيل الأهداف المعنوية، ويضحي بروحه التي هي الجوهر الأصلي لكل إنسان لأجل الهدف والمقصد الإلهي، والله تعالى يرد على هذا الإيثار والتضحية العظيمة بأن يجعل ذكر ذلك الشخص وفكره حاضراً دائماً في أمته ويبقى هدفه السامي حياً».

من هنا نسأل الله أن يوفقنا للعمل على حفظ آثار الشهداء الأبرار على الصورة الصحيحة، وبالشكل الذي يحفظ كرامة الشهداء، ويعزي أهاليهم، ويعزي الأمة بهم، ويحفظ لهذه الأمة المباركة المضحية روحها الحية، وعزتها وكرامتها، ويرفع من شأنها ويظهرها على الأمم، ويرفع راية التوحيد، ويعلي كلمة الدين، ويخمد دعوة المستكبرين والطغاة والظالمين.

{رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلاَ تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاً لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ}[16] صدق الله العلي العظيم، والحمد لله رب العالمين.

ومن ناحية تأريخية فلو تأملنا في مسألة الخلافات الطائفية قبل انتصار الثورة الإسلامية في إيران نلاحظ عدم وجود خلافات تستحق الذكر في هذا المجال لأن إيران لم تكن تحمل راية المذهب الشيعي ولكن بعد انتصار الثورة وتصاعد شعبية الجمهورية الإسلامية في العالم تأجج سخط حكام الرياض وراحوا يتشبثون بتصريحات مذهبية وهابية سلفية مقيتة لتنطلق الشرارة الأولى للنزاعات الطائفية السلفية في المنطقة.

حادثة اطلاق النار على القافلة التي تقودها قوات الامن

استشهد 60 مسلمًا شيعيًا وأصيب العديد في إطلاق نار على سيارات الركاب المتجهة من باراچنار إلى بيشاور في منطقة كورام بإقليم خيبر بختونخوا الباكستاني. ونقلت وكالة ماهر للأنباء عن وسائل إعلام باكستانية أن 60 مسلما شيعيا استشهدوا وأصيب العديد منهم في إطلاق نار على سيارات الركاب المتجهة من باراتشينار إلى بيشاور في منطقة كرم بإقليم خيبر بختونخوا الباكستاني.

وذكرت المصادر أن إرهابيين مسلحين محليين بالتعاون مع حركة طالبان الباكستانية المحظورة هاجموا سيارات الركاب في القافلة التي تقودها قوات الأمن في منطقتي باغان وأوتشت في منطقة كورام السفلى. وكانت القافلة متجهة من باراچنار إلى بيشاور عندما تم استهداف سيارات الركاب في القافلة من الجبال. وتعرضت المركبات لإطلاق نار كثيف من الأسلحة الآلية. وقتل في إطلاق النار 60 مسلما شيعيا، بينهم امرأة، واطفال فيما أصيب كثيرون آخرون وتم نقلهم إلى المستشفى. وتردد أن حالة العديد من الجرحى خطيرة، مما يخشى من تزايد أعداد الشهداء. وقامت الجهات الأمنية بتطويق المنطقة وبدأت عمليات البحث عن الإرهابيين

الشیخ جعفری طالب

وطالب رئيس حزب الوحدة الاسلامي السيناتور العلامة ناصر عباس جعفري الجيش والحكومة الباكستانية، باتخاذ إجراءات فورية لحماية أهالي المنطقة ومعاقبة مرتكبي هذه الجرائم.

وحذر عباس جعفري من أنه إذا فشلت الحكومة في هذا الصدد، فإن الناس من جميع أنحاء باكستان سوف يأتون إلى هذه المنطقة لدعم المضطهدين في باراچنار.

وتم قطع خدمات الإنترنت والهاتف المحمول في المنطقة، من قبل الحكومة الباكستانية، مما جعل التحقق مما يجري على الأرض صعباً للغاية، وأعاق على وسائل الإعلام الإطلاع على حقيقة ما يجري هناك.

من ناحية أخرى، شهدت العديد من المدن الباكستانية بما في ذلك إسلام آباد ولاهور وكراتشي تظاهرات ومسيرات تطالب الحكومة بإيلاء اهتمام جدي للمشاكل في باراچنار.

ويعود تاريخ النزاع في باراچنار، إلى سنوات عديدة مضت، ووقعت أكبر وأطول حرب في باراچنار عام 2007.

فمنذ كانون الثاني/يناير 2012 إلى كانون الثاني/يناير 2013، قتل 635 شخصاً وأصيب مئات آخرون في 77 هجوماً.

وبسبب اعمال العنف هاجر العديد من سكان هذه المنطقة إلى بلدان أخرى للعمل وإنفاق جزء من دخلهم لشراء الأسلحة والدفاع عن أسرهم ومجتمعهم.

تجدر الإشارة، إلى أنه انتشر على وسائل التواصل الإجتماعي العديد من مقاطع الفيديو والصور، التي قيل إنها من الحرب الدائرة حالياً في باكستان، يتخللها قطع للرؤوس وإبادة جماعية، إلا أنه وبعد التحقق منها تبين أن معظمها قديم، وتم إعادة نشره الآن، ولا تمت إلى النزاعات الحالية بصلة.

مكتب آية الله مدرسي يدين الجريمة الارهابية

صدر مکتب المرجع الديني آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي دام ظله بیانا في إدانة الجريمة الإرهابية التي ارتكبتها أيادي الاستكبار والإرهاب في منطقة باراچنار بباكستان نصه فیما یلی:

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿ وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا﴾ (النساء: 93).

مرة أخرى امتّدت الآيادي الإرهاب والإجرام التابعة للإستكبار العالمي، مستهدفةّ بثّ الفرقة بين المسلمين، لترتكب مجزرة بشعة بحق أهلنا المظلومين في منطقة باراشينار الباكستانية، حيث أُريق دم عشرات المؤمنين الأبرياء وسقط عددٌ كبيرٌ من الجرحى.

إننا إذ نعزّي أهالي الضحايا الكرام من الشعب المسلم في باكستان على أليم مصابهم، ونسأل الله أن يتغمد الشهداء برحمته ويمن على الجرحى بالشفاء، نشدد على ضرورة تعزيز وحدة المسلمين ورصّ الصفوف من أجل رفعة الأمة الإسلامية، لا سيما في هذه المرحلة الحساسة التي تكشف فيها الصهيونية المجرمة عن مخططاتها الدموية تجاه أبناء فلسطين ولبنان، مستهدفةً القضاء على كيان الأمة الإسلامية.

وفي هذا السياق، ندعو الحكومة الباكستانية إلى تحمل مسؤوليتها في توفير الأمن لأهالي المنطقة المظلومين، والعمل الجاد لمنع تكرار مثل هذه الجرائم الشنيعة، والله المستعان.

مكتب المرجعية الدينية

كربلاء المقدسة

21 جمادى الأول 1446 للهجرة

1. سماحة_المرجع_المدرسي