الفرق بين المراجعتين لصفحة: «مستخدم:Rabbani/ملعب»
(←الحياة) |
لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٧٥: | سطر ٧٥: | ||
==الهوامش== | ==الهوامش== | ||
---------------------------------------------------------------------------- | |||
==محمدهادي اليوسفيالغروي== (ولد عام ١٣٢٧ ه. ش.) أستاذ وباحث ومؤرخ معاصر من علماء الحوزة العلمية في قم، ولد في النجف. لديه خبرة في مجالات مختلفة من العلوم الإسلامية مثل الفقه والأصول، التاريخ والحديث، وله العديد من المؤلفات في هذه المجالات. | |||
==الحياة== | |||
محمد هادي اليوسفي الغروي ولد في سنة ١٣٢٧هجرية شمسية الموافقة لسنة ١٣٦٨ [[السنة الهجرية القمرية|هجرية قمرية]] في النجف في عائلة روحانية. أبوه كان من أهل نجف آباد أصلا وتلميذا للآية الله السيد محمود شاهرودي و [[روح اللّه الخميني|الإمام الخميني (قدس)]]. درس حتى الصف الثالث الابتدائي في مدرسة علوي النجف الأشرف ودخل الحوزة العلمية في النجف تقريبا عندما كان في الحادية عشرة من عمره. | |||
==تعلیم== | |||
محمدهادي اليوسفيالغروي بدأ دراسته في سنة ١٣٤١ هجرية شمسية وتعلم من أبيه آية الله الحاج ميرزا محمود اليوسفيالغروي أساسيات الأدب العربي. وفي سنة ١٣٥٠ ه. ش. شارك في دروس الخارج في الفقه والأصول للآية الله الخوئي والإمام الخميني. وفي سنة ١٣٥١ ه. ش. تم ترحيله من النجف الأشرف بسبب كونه إيرانيا على يد نظام البعث وانتقل إلى قم. وهناك حضر أيضا دروس الفقه والأصول للآية الله السيد محمد صادق الروحاني وبعد ذلك للآية الله السيد كاظم الحائري. وبالإضافة إلى الدراسة والتدريس، كتب كتبا في مجالات التاريخ والسيرة الأهل البيت (ع). وفي النجف الأشرف نشر مقالات علمية وعقائدية في مجلة «أجوبة المسائل الدينية» وفي قم اهتم بالبحث والتحقيق في الكتب. وبعد تأسيس المؤسسات العلمية والتخصصية في الحوزة العلمية، كان يشارك في التدريس وأحيانا يتولى المسؤولية في هذه المراكز، وكان يهتم بتوجيه الطلاب الشباب واستشارة الباحثين. وبإتقانه اللغة العربية ومعرفته الكافية في ترجمتها إلى الفارسية، جعل هذه التوجيهات أكثر فائدة. | |||
==الكتابات== | |||
محمدهادي اليوسفيالغروي، خلال فترة إقامته في إيران، كتب واقعة الطف التي هي إعادة بناء وتحليل لمقتل أبي مخنف بالاستناد إلى تاريخ الطبري والإرشاد للشيخ المفيد، وهي من أهم أعماله المعروفة. كما ألف موسوعة التاريخ الإسلامي التي هي ملخص ومنظم لتاريخ الإسلام والأئمة. ومن أعماله الأخرى: | |||
١. أصول العقائد في الإسلام؛ | |||
٢. الإسلام والحضارة الغربية؛ | |||
٣. القضاء والقدر في القرآن والحديث؛ | |||
٤. المشكاة في خلل الصلاة؛ | |||
٥. النجاة في القيامة في تحقيق أمر الإمامة؛ | |||
٦. بهجة الآمال في الرجال و... | |||
==الوضع الحالي== | |||
محمدهادي اليوسفيالغروي، يعمل حاليا بالإضافة إلى تدريس الفقه والأصول، مستشارا علميا لمجلة الفكر التقريب ويتعاون مع المراكز العلمية المتعلقة بتاريخ الإسلام ويقدم أحيانا في الجلسات العلمية آراء علمية ومبتكرة.<ref>{{cite web|title = زندگینامه محمدهادى يوسفى غروى|url = https://www.noorsoft.org/fa/Mostabser/View/21/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%E2%80%8C%E2%80%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%87%D8%A7%D8%AF%D9%89-%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81%D9%89-%D8%BA%D8%B1%D9%88%D9%89}}</ref> | |||
مراجعة ١٢:٢٣، ١ يناير ٢٠٢٤
الاتحاد الإسلامي العالمي في إيطاليا
الاتحاد الإسلامي العالمي في إيطاليا هو شبكة إيطالية من الرابطة الإسلامية. تأسس في عام ۱۹۹۷ ميلادي ويقع مقره في مبنى المسجد الكبير في روما.
الهدف والمؤسس للاتحاد
الاتحاد الإسلامي العالمي في إيطاليا هو اتحاد ديني وغير ربحي وعام في إيطاليا، يهدف إلى المحافظة على الوجود الإسلامي في إيطاليا والتعاون الفعال مع المجتمع الإيطالي. هذا الاتحاد هو عضو في اتحاد المنظمات الإسلامية في أوروبا. المملكة العربية السعودية هي المؤسس والداعم لهذا الاتحاد.
الأسس الفكرية
الاتحاد يتبع في عمله وعلاقاته منهجا مبنيا على المبادئ الأساسية التي وردت في ميثاقه، ويمكن تلخيص هذا المنهج في النقاط التالية:
١.مرجعية الاتحاد في فهم الإسلام تستند إلى القرآن والسنة والإجماع وفي إطار فقه مناسب يجمع بين الأصالة والابتكار والمرونة.
٢.الاتحاد يعتقد أن الإسلام هو نمط حياة يشمل جميع جوانب النشاطات الإنسانية، الفردية والأسرية والاجتماعية.
٣.الاتحاد يؤمن بأن التعليم في أبعاده المختلفة العقدية والفكرية والدفاعية هو الأساس القوي للتشكيل ويتم بناء على فهم صحيح وعمل مستمر مع منهج دراسي ينفذه المؤسسات الأعضاء فيه.
٤.الاتحاد يؤمن بضرورة العمل المؤسسي الإسلامي المبني على الإخلاص والتفاني لله والأخوة وغيرها من القيم الإسلامية.
٥.الاتحاد يلتزم بضرورة الدعوة إلى الله التي هي أفضل الواجبات الشرعية، مع احترام القيم العالية مثل (الاحترام، الصبر، الحلم، عدم التكذيب على المسلمين واستغلال القدرات. العمل وفقا للأوامر الدينية). الاتحاد يعتبر أيضا أنه لا يمكن التوافق في المسائل الفقهية الجزئية ويعتبر الاختلاف في الفروع طبيعيا وليس دليلا على التفرق في الدين ولا على طبيعة العمل الإسلامي.
٦.الاتحاد يرفض أي نوع من الاستبداد والعنف ويؤمن بضرورة الحوار والتبادل مع الآخرين والبحث العلمي بدون تحيز حول المسائل المثيرة للجدل مع الآخرين كاستراتيجية للوصول إلى الحق بدون سلوك منافق أو متحيز.
٧.الاتحاد يعمل على التعاون والتنسيق بين الجهود الإسلامية المنظمة على المستويات المختلفة (الإيطالية والأوروبية والعالمية) بطريقة تساعد على تحقيق الأهداف المشتركة.
٨.الاتحاد يسعى إلى أن يكون له دور ثقافي بارز في المجتمع الإيطالي ويساهم بشكل فعال في جوانب مختلفة من حياة المجتمع الإيطالي بحيث يصل برسالة الإسلام الإصلاحية وتعاليمه التسامحية إلى الخير والسعادة للمجتمع.
٩.الاتحاد يحث ويسعى إلى أن يقود المسلمين الإيطاليين إلى الاندماج الإيجابي في المجتمع الإيطالي، اندماج يحافظ على الهوية الإسلامية والمواطنة الجيدة في خدمة المصالح العامة وتحقيق مبادئ الأمن والتعايش.
١٠.الاتحاد يعتبر المسلمين الإيطاليين جزءا من الأمة الإسلامية التي تسعى بحكمة واعتدال مع مراعاة الأولويات والمصالح إلى الحفاظ على آمالها العادلة والدفاع عن حقوقها.
١١.الاتحاد يسعى إلى أن يكون جسرا للتواصل بين إيطاليا والعالم الإسلامي من أجل تحقيق المصالح المشتركة والتعاون الإيجابي والسلام العالمي.
الهيكل الإداري
الاتحاد يتألف من الجمعية العمومية ومجلس الاتحاد ومجلس الإدارة والرئيس والفروع ولجنة التحكيم.[١][٢]
الهوامش
نجف لکزایي
نجف لکزایي (من مواليد 1348 هـ.ش) أستاذ كامل في قسم العلوم السياسية في جامعة باقرالعلوم (ع) ورئيس معهد العلوم والثقافة الإسلامية.
الحياة
نجف لكزائي، باحث وأستاذ العلوم الدينية والسياسية، ولد في عام ۱۳۴۸ هجري شمسي في محافظة سيستان في أسرة روحانية. والده محمد لكزائي اعتمادي (توفي في 11 تير 1398 هجري شمسي) كان من المريدين والأتباع للإمام الخميني (رض) في طريق الثورة الإسلامية وبعد نجاح الثورة وكذلك تابع قائد ومرشد الجمهورية الإسلامية في إيران. نجف لكزائي قضى طفولته ودراسته الابتدائية في مسقط رأسه ثم ذهب إلى قم في العقد الستين من الهجرة الشمسية ليدرس في الحوزة العلمية. وفي الوقت نفسه حصل على شهادات جامعية في العلوم السياسية في مستويات البكالوريوس والماجستير والدكتوراه. وهو حاليا عضو هيئة التدريس في قسم العلوم السياسية في جامعة باقر العلوم (ع) ورئيس معهد العلوم والثقافة الإسلامية.[٣]
الكتابات
لكزائي له مؤلفات متنوعة؛ منها:
١. الفكر السياسي لصدر المتألهين
٢. الأمن المتعالي
٣. الفكر السياسي للإمام الخميني (رض)
٤. التاريخ الثقافي السياسي لإيران المعاصرة
٥. الفكر السياسي لآية الله آصفي
٦. السيرة النبوية في الانتقال من المجتمع الجاهلي إلى المجتمع الإسلامي
٧. التحولات السياسية والاجتماعية لإيران المعاصرة
٨. مقدمة على الوثائق القرآنية لفلسفة الإمام الخميني السياسية
٩. تحدي السياسة الدينية والنظام السلطاني مع التركيز على الفكر والعمل السياسي لعلماء الشيعة في العصر الصفوي
١٠. مسار تطور الفكر السياسي للإمام الخميني (رض)
١١. روضة الأنوار العباسية: أسس الفكر السياسي والنظام الملكي
١٢. الفكر السياسي للمحقق سبزواري و ...
المسؤوليات الحالية
١. رئيس معهد العلوم والثقافة الإسلامية منذ ١٣٩٣ هجري شمسي
٢. رئيس تحرير مجلة السياسة المتعالية
٣. عضو لجنة التحقيق في جمعية المصطفى (ص) العالمية.
٤. رئيس اللجنة التنفيذية للتوظيف المشترك بين المعهد وجامعة باقر العلوم (ع).
٥. عضو مجلس الأمناء في الجامعة الدولية لأهل البيت (ع).
٦. رئيس غرفة الفكر للعلوم الإنسانية في وزارة العلوم.
٧. المستشار العلمي لمجلة الفكر التقريبي.
المسؤوليات السابقة
١. رئيس مركز العلوم والفكر السياسي / معهد العلوم والثقافة الإسلامية من: ١٣٨٣ إلى ١٣٩٣ هجري شمسي.
٢. عضو هيئة التدريس في بعثة الحج للقائد ومرشد الجمهورية الإسلامية في إيران.
٣. نائب الثقافي للمجمع العالمي لأهل البيت عليهم السلام.
٤. عضو غرفة الفكر والمجلس الاستراتيجي لراديو معارف.
٥. مدير قسم المعارف الإسلامية في جامعة باقر العلوم (ع).
٦. عضو لجنة التحقيق في جامعة قم.
٧. نائب التعليم والبحث / معهد التعليم العالي باقر العلوم (ع) / ١٣٧٨ إلى ١٣٨٤ هجري شمسي.
٨. رئيس تحرير مجلة العلوم السياسية / معهد التعليم العالي باقر العلوم (ع) / ١٣٧٩ إلى ١٣٨٦ هجري شمسي.
٩. رئيس مركز أبحاث الحكومة الإسلامية / أمانة مجلس الخبراء / ١٣٨٣ إلى ١٣٨٦ هجري شمسي.
۱۰. مستشار الأمين العام للمجمع العالمي لأهل البيت.
الجوائز والتكريمات
١. باحث نموذجي في مركز الدراسات والأبحاث الإسلامية؛
٢. الفكر السياسي للمحقق سبزواري: كتاب السنة في الحوزة في عام ١٣٨٠ هجري شمسي؛
٣. الفكر السياسي لصدر المتألهين: كتاب السنة في الحوزة في عام ١٣٨١ هجري شمسي وكتاب السنة الطلابية، كتاب جدير بالتشجيع للدينيين؛ عمل جدير بالتقدير في البحث الثنائي الأفضل للحكومة الإسلامية في عام ١٣٨٥ هجري شمسي؛
٤. تحدي السياسة الدينية والنظام السلطاني، البحث المختار في البحث الثنائي للحكومة الإسلامية، عمل جدير بالتكريم في كتاب السنة للجمهورية الإسلامية الإيرانية في عام ١٣٨٧ هجري شمسي؛
٥. مشروع «الأمن المتعالي» كنظرية مقبولة وحاصل على رتبة كرسي ناجح من لجنة دعم كراسي النظرية والنقد والمناظرة ١٣٩٧ هجري شمسي.
٦. الحصول على رتبة المنظر المتميز في الدورة الحادية عشرة للمهرجان الدولي لفارابي في عام ۱۳۹۹ هجري شمسي.[٤]
الهوامش
==محمدهادي اليوسفيالغروي== (ولد عام ١٣٢٧ ه. ش.) أستاذ وباحث ومؤرخ معاصر من علماء الحوزة العلمية في قم، ولد في النجف. لديه خبرة في مجالات مختلفة من العلوم الإسلامية مثل الفقه والأصول، التاريخ والحديث، وله العديد من المؤلفات في هذه المجالات.
الحياة
محمد هادي اليوسفي الغروي ولد في سنة ١٣٢٧هجرية شمسية الموافقة لسنة ١٣٦٨ هجرية قمرية في النجف في عائلة روحانية. أبوه كان من أهل نجف آباد أصلا وتلميذا للآية الله السيد محمود شاهرودي و الإمام الخميني (قدس). درس حتى الصف الثالث الابتدائي في مدرسة علوي النجف الأشرف ودخل الحوزة العلمية في النجف تقريبا عندما كان في الحادية عشرة من عمره.
تعلیم
محمدهادي اليوسفيالغروي بدأ دراسته في سنة ١٣٤١ هجرية شمسية وتعلم من أبيه آية الله الحاج ميرزا محمود اليوسفيالغروي أساسيات الأدب العربي. وفي سنة ١٣٥٠ ه. ش. شارك في دروس الخارج في الفقه والأصول للآية الله الخوئي والإمام الخميني. وفي سنة ١٣٥١ ه. ش. تم ترحيله من النجف الأشرف بسبب كونه إيرانيا على يد نظام البعث وانتقل إلى قم. وهناك حضر أيضا دروس الفقه والأصول للآية الله السيد محمد صادق الروحاني وبعد ذلك للآية الله السيد كاظم الحائري. وبالإضافة إلى الدراسة والتدريس، كتب كتبا في مجالات التاريخ والسيرة الأهل البيت (ع). وفي النجف الأشرف نشر مقالات علمية وعقائدية في مجلة «أجوبة المسائل الدينية» وفي قم اهتم بالبحث والتحقيق في الكتب. وبعد تأسيس المؤسسات العلمية والتخصصية في الحوزة العلمية، كان يشارك في التدريس وأحيانا يتولى المسؤولية في هذه المراكز، وكان يهتم بتوجيه الطلاب الشباب واستشارة الباحثين. وبإتقانه اللغة العربية ومعرفته الكافية في ترجمتها إلى الفارسية، جعل هذه التوجيهات أكثر فائدة.
الكتابات
محمدهادي اليوسفيالغروي، خلال فترة إقامته في إيران، كتب واقعة الطف التي هي إعادة بناء وتحليل لمقتل أبي مخنف بالاستناد إلى تاريخ الطبري والإرشاد للشيخ المفيد، وهي من أهم أعماله المعروفة. كما ألف موسوعة التاريخ الإسلامي التي هي ملخص ومنظم لتاريخ الإسلام والأئمة. ومن أعماله الأخرى: ١. أصول العقائد في الإسلام؛ ٢. الإسلام والحضارة الغربية؛ ٣. القضاء والقدر في القرآن والحديث؛ ٤. المشكاة في خلل الصلاة؛ ٥. النجاة في القيامة في تحقيق أمر الإمامة؛ ٦. بهجة الآمال في الرجال و...
الوضع الحالي
محمدهادي اليوسفيالغروي، يعمل حاليا بالإضافة إلى تدريس الفقه والأصول، مستشارا علميا لمجلة الفكر التقريب ويتعاون مع المراكز العلمية المتعلقة بتاريخ الإسلام ويقدم أحيانا في الجلسات العلمية آراء علمية ومبتكرة.[٥]