الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الشراة»

من ویکي‌وحدت
 
سطر ٦: سطر ٦:
ويعتبر الخوارج أن هذا الاسم اشتقَّ من الآية الكريمة: (وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ .. سورة البقره، الآیة 207.)  ولهذا السبب اختاروا هذا العنوان للأنفسهم. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 253</ref> <ref>مقدسی مطهر، البدء و التاریخ،  ج5، ص 135</ref> <ref>ملطی شافعی محمد،  التنبیه و الرد، ص47</ref>  <ref>حمیری نشوان، الحور العین، ص 200</ref> <ref>بشیشی محمود، الفرق الاسلامیة، ص 41</ref> <ref>مقریزی احمد بن علی، المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار ، ج2، ص355</ref>  
ويعتبر الخوارج أن هذا الاسم اشتقَّ من الآية الكريمة: (وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ .. سورة البقره، الآیة 207.)  ولهذا السبب اختاروا هذا العنوان للأنفسهم. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 253</ref> <ref>مقدسی مطهر، البدء و التاریخ،  ج5، ص 135</ref> <ref>ملطی شافعی محمد،  التنبیه و الرد، ص47</ref>  <ref>حمیری نشوان، الحور العین، ص 200</ref> <ref>بشیشی محمود، الفرق الاسلامیة، ص 41</ref> <ref>مقریزی احمد بن علی، المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار ، ج2، ص355</ref>  
==كلام الأشعري فيهم==
==كلام الأشعري فيهم==
وقد ذكر [[أبو الحسن الأشعري]] أيضًا أن الخوارج قد أطلق على الخوارج عنوان الشراة (وهي جمع الشارء) لأنهم كانوا يقولون: إننا بعنا أنفسنا في طاعة [[الله]] . <ref>اشعری ابو الحسن، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، ج1، ص206</ref> فضلا عن أنه أشار ملطي الشافعي أطلق ذات مرة هذا الاسم على الخوارج وقد كتب مرة أخرى: أن اسم الطائفة العاشرة لمن الخوارج هو الشراة. <ref>ملطی شافعی محمد، التنبیه و الرد علی اهل الاهواء و البدع، ص53</ref>
وقد ذكر [[أبو الحسن الأشعري]] أيضًا أن الخوارج قد أطلق على الخوارج عنوان الشراة (وهي جمع الشارء) لأنهم كانوا يقولون: إننا بعنا أنفسنا في طاعة [[الله]] .  
<ref>اشعری ابو الحسن، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، ج1، ص206</ref>  
==كلام  ملطي الشافعي فيهم==
فضلا عن أنه أشار ملطي الشافعي أطلق ذات مرة هذا الاسم على الخوارج وقد كتب مرة أخرى: أن اسم الطائفة العاشرة لمن الخوارج هو الشراة. <ref>ملطی شافعی محمد، التنبیه و الرد علی اهل الاهواء و البدع، ص53</ref>


=الهوامش=
=الهوامش=

المراجعة الحالية بتاريخ ١٠:٣٥، ٢٥ يناير ٢٠٢٢

الشراة تعدُّ من ألقاب الخوارج أو اسم آخر لهذه الفرقة.

معنای لغوی شراة

الشراة في اللغة بمعنى البائعين ومفرده الشارء. [١]

وجه التسمیة

ويعتبر الخوارج أن هذا الاسم اشتقَّ من الآية الكريمة: (وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ .. سورة البقره، الآیة 207.) ولهذا السبب اختاروا هذا العنوان للأنفسهم. [٢] [٣] [٤] [٥] [٦] [٧]

كلام الأشعري فيهم

وقد ذكر أبو الحسن الأشعري أيضًا أن الخوارج قد أطلق على الخوارج عنوان الشراة (وهي جمع الشارء) لأنهم كانوا يقولون: إننا بعنا أنفسنا في طاعة الله . [٨]

كلام ملطي الشافعي فيهم

فضلا عن أنه أشار ملطي الشافعي أطلق ذات مرة هذا الاسم على الخوارج وقد كتب مرة أخرى: أن اسم الطائفة العاشرة لمن الخوارج هو الشراة. [٩]

الهوامش

  1. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 253
  2. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 253
  3. مقدسی مطهر، البدء و التاریخ، ج5، ص 135
  4. ملطی شافعی محمد، التنبیه و الرد، ص47
  5. حمیری نشوان، الحور العین، ص 200
  6. بشیشی محمود، الفرق الاسلامیة، ص 41
  7. مقریزی احمد بن علی، المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار ، ج2، ص355
  8. اشعری ابو الحسن، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، ج1، ص206
  9. ملطی شافعی محمد، التنبیه و الرد علی اهل الاهواء و البدع، ص53