الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الأصل العقلي»

لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
 
سطر ٣: سطر ٣:
=تعريف الأصل العقلي=
=تعريف الأصل العقلي=
الأصل العقلي أحد أقسام الأصل العملي، وهو قسيم لـ [[الأصل الشرعي]]، ويُراد منه الأصل العملي ذو المنشأ العقلي، بأن تكون أدلَّته اُمورا عقلية، من قبيل: ما يُدعى بقبح العقاب بلا بيان، فإنَّه مبدأ صالح لئن يكون دليلاً على البراءة العقلية.
الأصل العقلي أحد أقسام الأصل العملي، وهو قسيم لـ [[الأصل الشرعي]]، ويُراد منه الأصل العملي ذو المنشأ العقلي، بأن تكون أدلَّته اُمورا عقلية، من قبيل: ما يُدعى بقبح العقاب بلا بيان، فإنَّه مبدأ صالح لئن يكون دليلاً على البراءة العقلية.
<br>ورد تعبير الأصل العقلي من قبل [[السيّد المرتضى]]<ref> الذريعة 1: 72.</ref> (من أعلام القرن الخامس) وورد ذات التعبير بصيغة الجمع من قبل أبي الصلاح الحلبي<ref> الكافي في الفقه: 509.</ref> (وهو من أعلام القرن الخامس أيضا) كما أنَّه استخدم من قبل بعض [[أهل السنّة]] مثل أبي بكر الكاساني<ref> بدائع الصنائع 7: 104.</ref> (وهو من أعلام القرن السادس) وكذلك غيره. <ref> المحصول الرازي 2: 484، 528، الإحكام (الآمدي) 3ـ4: 109.</ref>
<br>ورد تعبير الأصل العقلي من قبل [[السيّد المرتضى]]<ref> الذريعة 1: 72.</ref> (من أعلام القرن الخامس) وورد ذات التعبير بصيغة الجمع من قبل أبي الصلاح الحلبي<ref> الكافي في الفقه: 509.</ref> (وهو من أعلام القرن الخامس أيضا) كما أنَّه استخدم من قبل بعض [[أهل السنّة]] مثل [[أبي بكر الكاساني]]<ref> بدائع الصنائع 7: 104.</ref> (وهو من أعلام القرن السادس) وكذلك غيره. <ref> المحصول الرازي 2: 484، 528، الإحكام (الآمدي) 3ـ4: 109.</ref>
ومن الطبيعي ألاّ تستبطن الاستخدامات الأوّلية لهذا الاصطلاح ذات المعنى الذي يستبطنه في المراحل المتأخّرة، حيث نال شيئا من البحث والتقسيم.
ومن الطبيعي ألاّ تستبطن الاستخدامات الأوّلية لهذا الاصطلاح ذات المعنى الذي يستبطنه في المراحل المتأخّرة، حيث نال شيئا من البحث والتقسيم.
<br>فقد بحثه البعض في إطار النفي الأصلي وما يدعى حاليا بـ [[البراءة العقلية]]؛ باعتبار دلالة العقل على نفي التكليف حتّى يدلّ دليل سمعي عليه. <ref> أنظر: المستصفى 1: 237، المحصول الرازي 2: 528، الإحكام (الآمدي) 3ـ4: 368.</ref>
<br>فقد بحثه البعض في إطار النفي الأصلي وما يدعى حاليا بـ [[البراءة العقلية]]؛ باعتبار دلالة العقل على نفي التكليف حتّى يدلّ دليل سمعي عليه. <ref> أنظر: المستصفى 1: 237، المحصول الرازي 2: 528، الإحكام (الآمدي) 3ـ4: 368.</ref>
Write، confirmed، steward، إداريون
٣٬٣٠٦

تعديل