Write، confirmed، steward، إداريون
٣٬٣٠٥
تعديل
لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٢٣: | سطر ٢٣: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''عبداللَّه بن إدريس بن يزيد''' يعدّ من رواة أهل الكوفة وقرّائها المشهورين، وقد عُرف بحفظ الحديث والإكثار منه، وإمامة أهل السنّة والجماعة <ref>المراجعات: عبدالحسين شرف الدين العاملي، دار المرتضى، بيروت.</ref>، ينتهي نسبه إلى مِذحَج <ref>)مروج الذهب: علي بن الحسين المسعودي، مؤسسة دار الهجرة، قم، 1404 ه .</ref>، ومن أجداده: «أود» و«زعافر» ولذا لقِّب بالأودي والزعافري <ref>مستدركات علم رجال الحديث: الشيخ علي النمازي، حسينية عماد زاده، أصفهان، 1412 ه .</ref>.<br> | '''عبداللَّه بن إدريس بن يزيد''' يعدّ من رواة أهل الكوفة وقرّائها المشهورين، وقد عُرف بحفظ الحديث والإكثار منه، وإمامة [[أهل السنّة]] والجماعة <ref>المراجعات: عبدالحسين شرف الدين العاملي، دار المرتضى، بيروت.</ref>، ينتهي نسبه إلى مِذحَج <ref>)مروج الذهب: علي بن الحسين المسعودي، مؤسسة دار الهجرة، قم، 1404 ه .</ref>، ومن أجداده: «أود» و«زعافر» ولذا لقِّب بالأودي والزعافري <ref>مستدركات علم رجال الحديث: الشيخ علي النمازي، حسينية عماد زاده، أصفهان، 1412 ه .</ref>.<br> | ||
=ترجمته= | =ترجمته= | ||
| سطر ٣٠: | سطر ٣٠: | ||
وكذا نسبه إلى الأزد تبعاً لبعض نسخ [[الكافي]]، ولعلّه تصحيف «الأود» كما في [[قاموس الرجال]]؛ ولأنّ الأزدي نسبةً إلى أزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان. والأودي نسبةً إلى أود بن صعب بن سعد العشيرة من مذحج، وينتهي كذلك نسبه إلى [[زيد بن كهلان]] <ref>مسند أحمد بن حنبل: أحمد بن حنبل، دار صادر، بيروت.</ref>.<br> | وكذا نسبه إلى الأزد تبعاً لبعض نسخ [[الكافي]]، ولعلّه تصحيف «الأود» كما في [[قاموس الرجال]]؛ ولأنّ الأزدي نسبةً إلى أزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان. والأودي نسبةً إلى أود بن صعب بن سعد العشيرة من مذحج، وينتهي كذلك نسبه إلى [[زيد بن كهلان]] <ref>مسند أحمد بن حنبل: أحمد بن حنبل، دار صادر، بيروت.</ref>.<br> | ||
وعلى كلّ حال فإنّ اسم هذه الشخصية غير معروف في المصادر الشيعية <ref>مسند الإمام الرضا عليه السلام: داود بن سليمان بن يوسف الغازي، مكتب الإعلام الإسلامي، قم، 1418 ه .</ref>، وأمّا المصادر الرجالية لأهل السنّة فلم تغفل عن ذكر عبداللَّه بن | وعلى كلّ حال فإنّ اسم هذه الشخصية غير معروف في المصادر الشيعية <ref>مسند الإمام الرضا عليه السلام: داود بن سليمان بن يوسف الغازي، مكتب الإعلام الإسلامي، قم، 1418 ه .</ref>، وأمّا المصادر الرجالية لأهل السنّة فلم تغفل عن ذكر '''عبداللَّه بن إدريس'''، وقالوا عنه: إنّه ولد سنة 115 ه في عهد خلافة هشام بن عبد الملك، وفي سنة وفاة الحكم بن عُتيبة، وإنّ جدّه يزيد كان ممّن شهد الدار يوم قُتل عثمان بن عفان <ref>المسند الجامع: أبو اللحم أنس بن مالك، دار الجيل، بيروت، 1413 ه .</ref>.<br> | ||
كان عبداللَّه أحد الأئمة الأعلام، ومن جِلّة المقرئين، قرأ على [[الأعمش]] وعلى [[نافع]] <ref>مصفى المقال في مصنّفي علم الرجال: أقا بزرك الطهراني، دار العلوم، بيروت، 1408 ه .</ref>. وكان يقول في قراءة حمزة التي كان علي بن المديني يذمّها تبعاً لرأيه ما أستجيز أن أقول لمن يقرأ لحمزة: إنّه صاحب سُنّة <ref>المعارف: عبداللَّه بن مسلم ابن قتيبة الدينوري، منشورات مكتبة الشريف الرضي، قم، 1415 ه .</ref>.<br> | كان عبداللَّه أحد الأئمة الأعلام، ومن جِلّة المقرئين، قرأ على [[الأعمش]] وعلى [[نافع]] <ref>مصفى المقال في مصنّفي علم الرجال: أقا بزرك الطهراني، دار العلوم، بيروت، 1408 ه .</ref>. وكان يقول في قراءة حمزة التي كان علي بن المديني يذمّها تبعاً لرأيه ما أستجيز أن أقول لمن يقرأ لحمزة: إنّه صاحب سُنّة <ref>المعارف: عبداللَّه بن مسلم ابن قتيبة الدينوري، منشورات مكتبة الشريف الرضي، قم، 1415 ه .</ref>.<br> | ||