الفرق بين المراجعتين لصفحة: «حركة انصار الله»

ط (نقل Mahdipoor صفحة مسوة: حركة انصار الله إلى مسودة:حركة انصار الله دون ترك تحويلة)
لا ملخص تعديل
سطر ٧: سطر ٧:
النشاء
النشاء


جَماعةُ الحُوثيِّ في بدايةِ أمرِها في مُحافظةِ صَعدةَ في شَمالِ اليمَنِ، وصَعدةُ تُعتَبرُ مَعقِلَ الشِّيعةِ الزَّيديَّةِ مُنذُ دَخلَها الهادي يحيى بنُ الحُسَينِ إمامُ الزَّيديَّةِ في اليمَنِ إلى عَصرِنا الحاضِرِ،وقد كانت بدايةُ نَشاطِ الحَرَكةِ انصار الله في مُحافظةِ صَعدةَ شَمالَ اليمَنِ في حُدودِ عامَ 1990م حينَ تَمَّ إنشاءُ (مُنتَدى الشَّبابِ المُؤمِنِ) في صَعدةَ، وكان يُقامُ للطُّلابِ في المَراكِزِ التَّابعةِ للمُنتَدى دُروسٌ دينيَّةٌ مُتَنَوِّعةٌ، ومُحاضَراتٌ تَوعَويَّةٌ، وأنشِطةٌ رياضيَّةٌ، وحينَ رَخَّصَتِ الحُكومةُ اليمَنيَّةُ في إنشاءِ الأحزابِ السِّياسيَّةِ كوَّنَ الشِّيعةُ في صَنعاءَ حِزبَ الحَقِّ، ثُمَّ سَيطَرَ حُسَينٌ الحُوثيُّ على كثيرٍ مِنَ المَراكِزِ التَّابعةِ لمُنتَدى الشَّبابِ المُؤمِنِ، وصارَ له أتباعٌ يلتَفُّونَ حَولَه، ويأخُذونَ عنه أفكارَه وتَعاليمَه، ونَظَّمَ أتباعُه تَنظيمًا عَسكريًّا وعَقائِديًّا، وهيَّأهم لمُحارَبةِ الحُكومةِ اليمَنيَّةِ، وصارَ أتباعُه يُعرَفونَ باسمِ (تَنظيمُ الشَّبابِ المُؤمِنِ)، ودَعَّمَ هذا التَّنظيمَ حِزبُ الحَقِّ باعتِبارِه مُمَثِّلًا للمَذهَبِ الزَّيديِّ في اليمَنِ.
نشأة حرکة انصار الله في بدايةِ أمرِها في مُحافظةِ صَعدةَ في شَمالِ اليمَنِ، وصَعدةُ تُعتَبرُ مَعقِلَ الشِّيعةِ الزَّيديَّةِ مُنذُ دَخلَها الهادي يحيى بنُ الحُسَينِ إمامُ الزَّيديَّةِ في اليمَنِ إلى عَصرِنا الحاضِرِ،وقد كانت بدايةُ نَشاطِ الحَرَكةِ انصار الله في مُحافظةِ صَعدةَ شَمالَ اليمَنِ في حُدودِ عامَ 1990م حينَ تَمَّ إنشاءُ (مُنتَدى الشَّبابِ المُؤمِنِ) في صَعدةَ، وكان يُقامُ للطُّلابِ في المَراكِزِ التَّابعةِ للمُنتَدى دُروسٌ دينيَّةٌ مُتَنَوِّعةٌ، ومُحاضَراتٌ تَوعَويَّةٌ، وأنشِطةٌ رياضيَّةٌ، وحينَ رَخَّصَتِ الحُكومةُ اليمَنيَّةُ في إنشاءِ الأحزابِ السِّياسيَّةِ كوَّنَ الشِّيعةُ في صَنعاءَ حِزبَ الحَقِّ، ثُمَّ ثمّ قام السيد حُسَينٌ الحُوثيُّ بنَظَّمَ أتباعُه تَنظيمًا عَسكريًّا وعَقائِديًّا، وهيَّأهم لمُحارَبةِ الحُكومةِ اليمَنيَّةِ، وصارَ أتباعُه يُعرَفونَ باسمِ (تَنظيمُ الشَّبابِ المُؤمِنِ)، ودَعَّمَ هذا التَّنظيمَ حِزبُ الحَقِّ باعتِبارِه مُمَثِّلًا للمَذهَبِ الزَّيديِّ في اليمَنِ.
وكان من كِبارِ مَراجِعِ الشِّيعةِ الزَّيديَّةِ في صَعدةَ بَدرُ الدِّينِ بنُ أميرِ الدِّينِ الحُوثيُّ، وهو نائِبُ رَئيسِ حِزبِ الحَقِّ الشِّيعيِّ، وكان مِنَ المُشرِفينَ على المَراكِزِ التَّابعةِ لتَنظيمِ الشَّبابِ المُؤمِنِ،وقد وسَّعَ حُسَينٌ الحُوثيُّ نَشاطَ تَنظيمِ الشَّبابِ المُؤمِنِ خارِجَ مِنطَقةِ صَعدةَ التي هي مَركزُ التَّنظيمِ، وأسَّس فُروعًا له في مُحافظاتٍ يمَنيَّةٍ أُخرى، منها: صَنعاءُ وعمرانُ وحجَّةُ وذَمارٌ والمحويتُ، وأرسَل إليها بَعضَ طَلبَتِه المُقَرَّبينَ مَعَ مَجموعةٍ مِنَ الأساتِذةِ العِراقيِّينَ الذين تَوافَدوا إلى اليمَنِ بَعدَ حَربِ الخَليجِ الثَّانيةِ والحِصارِ الجائِرِ الذي فرَضَته الأُمَمُ المُتَّحِدةُ على العِراقِ، وكثُرَ الطُّلابُ في المَراكِزِ التَّابعةِ للحُوثيِّ حتَّى بلغوا الآلافَ، وكان يتِمُّ تَدريسُهم في المَساجِدِ والمَراكِزِ الخاصَّةِ التي أُنشِئَت لتَدريسِ المَذهَبِ الزَّيديِّ وَفقَ رُؤيةِ الحُوثيِّ.
وكان من كِبارِ مَراجِعِ الشِّيعةِ الزَّيديَّةِ في صَعدةَ بَدرُ الدِّينِ بنُ أميرِ الدِّينِ الحُوثيُّ، وهو نائِبُ رَئيسِ حِزبِ الحَقِّ، وكان مِنَ المُشرِفينَ على المَراكِزِ التَّابعةِ لتَنظيمِ الشَّبابِ المُؤمِنِ، إلى أن وسَّعَ السيد حُسَينٌ نَشاطَ تَنظيمِ الشَّبابِ المُؤمِنِ خارِجَ مِنطَقةِ صَعدةَ التي هي مَركزُ التَّنظيمِ، وأسَّس فُروعًا له في مُحافظاتٍ يمَنيَّةٍ أُخرى، منها: صَنعاءُ وعمرانُ وحجَّةُ وذَمارٌ والمحويتُ، وأرسَل إليها بَعضَ طَلبَتِه المُقَرَّبينَ مَعَ مَجموعةٍ مِنَ الأساتِذةِ العِراقيِّينَ الذين تَوافَدوا إلى اليمَنِ بَعدَ حَربِ الخَليجِ الثَّانيةِ والحِصارِ الجائِرِ الذي فرَضَته الأُمَمُ المُتَّحِدةُ على العِراقِ، وكثُرَ الطُّلابُ في المَراكِزِ التَّابعةِ للحُوثيِّ حتَّى بلغوا الآلافَ، وكان يتِمُّ تَدريسُهم في المَساجِدِ والمَراكِزِ الخاصَّةِ التي أُنشِئَت لتَدريسِ المَذهَبِ الزَّيديِّ وَفقَ رُؤيةِ الحُوثيِّ. [https://dorar.net/frq/1995/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%86%D8%B4%D8%A3%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%88%D8%AB%D9%8A%D8%A9 مقتبس من موقع الدرر السنية]
إلى ان تخلى السيد حسين الحوثي عن منتدى "الشباب المؤمن" عام 2000 وأطلق تيارا جديدا باسم "أنصار الإسلام" بدعم من والده، وقد عرف أيضا باسم "جماعة الشعار"، حيث اتخذت لها منذ سنة 2002 شعارات "الله أكبر، الموت لأميركا، الموت لإسرائيل، اللعنة على اليهود، النصر للإسلام"، وهي الشعارات التي كان يرددها أتباعها عقب كل صلاة.<ref>[https://www.aljazeera.net/encyclopedia/2014/12/7/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%88%D8%AB%D9%8A%D9%88%D9%86 مقتبس من موقع الجزيرة]</ref>. ورثت جماعة "أنصار الله" عن منظمة "الشباب المؤمن" جمهورها ورموزها الدينية والسياسية، لكنها تبنت أفكارا جديدة وآليات عمل جديدة وأهدافا تختلف عن تلك التي وضعتها الصحوات الزيدية ومنتديات "الشباب المؤمن".
 
الفكر والأيديولوجيا
 
تصنف عدد من المصادر الجماعة بأنها شيعية اثني عشرية، وتقول إن مرشدها الروحي بدر الدين الحوثي، ومؤسسها ابنه حسين الحوثي، تأثرا بهذا المذهب بعد استقرارهما في إيران منتصف تسعينيات القرن الماضي، وهو ما ينفيه الحوثيون ويؤكدون تمسكهم بالمذهب الزيدي، ومن أهم الخلافات بين مذهب الزيدي والمذهب الجعفري الاثنا عشري بانهم لا يعترف بإمامة زيد بن علي مؤسس المذهب الزيدي، وأن الزيديين يرفضون ادعاء عصمة الأئمة الشيعة ويرون أن العصمة للأنبياء فقط، كما أنهم يختلفون مع بعض مذاهب الشيعة في عقيدة التقية وفجرت هذه المساعي التقريبية خلافات في أوساط علماء الزيدية.
ويرى عدد من الباحثين أن امتزاج الزيدية بالاثنا عشرية لدى الجماعة أدى إلى إنشاء ما أطلقوا عليه "مذهبا حوثيا" مرجعيته الأساسية خطابات المؤسس حسين الحوثي.ظهرت الهوية السياسية للحركة من خلال دعواتها لمناهضة الوجود الأميركي في اليمن في بداية الألفية الثالثة، وكثف مؤسسها حسين الحوثي الهجوم على الولايات المتحدة في خطبه وتجمعاته مع مناصريه بعد أحداث 11 سبتمبر/أيلول 2001.
 
 
 
==شعاراتها==
==شعاراتها==
وكان تَنظيمُ الشَّبابِ المُؤمِنِ يُدَندِنُ عُمومًا حَولَ:
وكان تَنظيمُ الشَّبابِ المُؤمِنِ يُدَندِنُ عُمومًا حَولَ: