الفرق بين المراجعتين لصفحة: «علي بن ربيعة بن نضلة»
(أنشأ الصفحة ب'<div class="wikiInfo"> {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | !الاسم |علي بن ربيعة بن نضلة <ref> تهذيب الكما...') |
Mohsenmadani (نقاش | مساهمات) |
||
| (مراجعة متوسطة واحدة بواسطة مستخدم واحد آخر غير معروضة) | |||
| سطر ٣: | سطر ٣: | ||
!الاسم | !الاسم | ||
|علي بن ربيعة بن نضلة <ref> تهذيب الكمال 20: 431.</ref> | |علي بن ربيعة بن نضلة <ref> تهذيب الكمال 20: 431.</ref> | ||
|- | |- | ||
|تاريخ الوفاة | |تاريخ الوفاة | ||
| سطر ٢٣: | سطر ٢٠: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''علي بن ربيعة بن نضلة''' كان في الكوفة، وهو من طائفة [[بني والبة]]، ووالبة من [[أسد بن خُزَيمة]] <ref> | '''علي بن ربيعة بن نضلة''' كان في الكوفة، وهو من طائفة [[بني والبة]]، ووالبة من [[أسد بن خُزَيمة]] <ref> كتاب التاريخ الكبير 6: 274.</ref>. وطبقاً لما ذكر الرجاليّون؛ كأبي حاتم والخطيب البغدادي والذهبي وابن حجر فإنّه هو نفسه [[علي ابن ربيعة البَجَلي]] <ref> الجرح والتعديل 6: 185، تقريب التهذيب 2: 37، تهذيب التهذيب 7: 282.</ref>، إلّا أنّ البخاري وابن حبّان اعتبراه غير البَجَلي <ref> كتاب التاريخ الكبير 6: 273، 274، كتاب الثقات 5: 160 و7: 209.</ref>. | ||
وكان الوالبي من الشيعة العلويّين <ref> شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 4: 100.</ref>، وكان من العبّاد <ref> خلاصة الأقوال: 174.</ref>. | |||
وكان الوالبي من الشيعة العلويّين <ref> | |||
=موقف الرجاليّين منه= | =موقف الرجاليّين منه= | ||
اعتبره علماء الشيعة | اعتبره علماء [[الشيعة]] و[[أهل السنّة]] جليل القدر، وأثنوا عليه. فقد وثّقه الرجاليّون من أهل السنّة، منهم: [[البخاري]] و[[مسلم]] و[[النسائي]] و[[الترمذي]] و[[أبو حاتم الرازي]] والعجلي وابن نُمير والفَضْل بن دُكَيْن وابن مَعين وابن حبّان والذهبي وابن سعد وابن حجر <ref> تهذيب الكمال 20: 432، تهذيب التهذيب 7: 282، تقريب التهذيب 2: 37، رجال صحيح البخاري 2: 530، رجال صحيح مسلم 2: 55، تاريخ أسماء الثقات: 346، كتاب الثقات 5: 160، الطبقات الكبرى 6: 226، الجرح والتعديل 6: 185، سير أعلام النبلاء 4: 489.</ref>. كما أنّ الرجاليّين الشيعة؛ كابن داود و [[العلّامةالحلّي]] والمجلسي والمامقاني قد وثّقوه أو مدحوه<ref> رجال ابن داود: 138، خلاصة الأقوال: 174، تنقيح المقال 2: 288، معجم رجال الحديث 13: 19، جامع الرواة 1: 579.</ref>. | ||
هذا وعدّه الشيخ الطوسي من أصحاب الإمام علي عليه السلام <ref> | هذا وعدّه الشيخ الطوسي من أصحاب الإمام علي عليه السلام <ref> رجال الطوسي: 50.</ref>. | ||
=من روى عنهم ومن رووا عنه <ref> تهذيب الكمال 20: 431، رجال صحيح البخاري 2: 530، رجال صحيح مسلم 2: 55.</ref>= | =من روى عنهم ومن رووا عنه <ref> تهذيب الكمال 20: 431، رجال صحيح البخاري 2: 530، رجال صحيح مسلم 2: 55.</ref>= | ||
| سطر ٣٧: | سطر ٣٣: | ||
=من رواياته= | =من رواياته= | ||
روى عن النبي صلى الله عليه وآله بواسطةٍ واحدةٍ قال: «من كذب عليَّ متعمّداً فليتبوّأ مقعده من النار» <ref> | روى عن النبي صلى الله عليه وآله بواسطةٍ واحدةٍ قال: «من كذب عليَّ متعمّداً فليتبوّأ مقعده من النار» <ref>المعجم الكبير 20: 408.</ref>. وكذلك فإنّه روى عن زيد بن أرقم حديث الثقلين عن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله <ref>المصدر السابق 5: 186.</ref>. | ||
وعنه قال: سمعت علياً يقول: «عهد إليَّ النبي صلى الله عليه وآله أن أُقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين» <ref> البداية والنهاية 7: 304، الغدير 3: 193.</ref>. | وعنه قال: سمعت علياً يقول: «عهد إليَّ النبي صلى الله عليه وآله أن أُقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين» <ref>البداية والنهاية 7: 304، الغدير 3: 193.</ref>. | ||
=وفاته= | =وفاته= | ||
لم يعرف تاريخ وفاته بالدّقة، إلّا أنّ الذهبي اعتبر وفاته بين سنتي 91 - 100 ه <ref> | لم يعرف تاريخ وفاته بالدّقة، إلّا أنّ الذهبي اعتبر وفاته بين سنتي 91 - 100 ه <ref> تاريخ الإسلام 6: 439.</ref>. وطبقاً لمقدّمة ابن حجر في [[تقريب التهذيب]] <ref> تقريب التهذيب 1: 6.</ref>، ونظراً إلى طبقته الروائية، فإنّنا ملزمون بالقول أنّه توفّي بعد المائة. | ||
=المراجع= | =المراجع= | ||
[[تصنيف:الرواة المشتركون]] | [[تصنيف:الرواة المشتركون]] | ||
المراجعة الحالية بتاريخ ١٢:٢٤، ٢ فبراير ٢٠٢١
| الاسم | علي بن ربيعة بن نضلة [١] |
|---|---|
| تاريخ الوفاة | بحدود سنة 100 هجري قمري |
| كنيته | أبو المُغيرة [٢]. |
| نسبه | الوالبي، الأسدي، البجلي [٣]. |
| لقبه | الكوفي [٤]. |
| طبقته | الثالثة [٥]. |
علي بن ربيعة بن نضلة كان في الكوفة، وهو من طائفة بني والبة، ووالبة من أسد بن خُزَيمة [٦]. وطبقاً لما ذكر الرجاليّون؛ كأبي حاتم والخطيب البغدادي والذهبي وابن حجر فإنّه هو نفسه علي ابن ربيعة البَجَلي [٧]، إلّا أنّ البخاري وابن حبّان اعتبراه غير البَجَلي [٨]. وكان الوالبي من الشيعة العلويّين [٩]، وكان من العبّاد [١٠].
موقف الرجاليّين منه
اعتبره علماء الشيعة وأهل السنّة جليل القدر، وأثنوا عليه. فقد وثّقه الرجاليّون من أهل السنّة، منهم: البخاري ومسلم والنسائي والترمذي وأبو حاتم الرازي والعجلي وابن نُمير والفَضْل بن دُكَيْن وابن مَعين وابن حبّان والذهبي وابن سعد وابن حجر [١١]. كما أنّ الرجاليّين الشيعة؛ كابن داود و العلّامةالحلّي والمجلسي والمامقاني قد وثّقوه أو مدحوه[١٢]. هذا وعدّه الشيخ الطوسي من أصحاب الإمام علي عليه السلام [١٣].
من روى عنهم ومن رووا عنه [١٤]
روى عن الإمام علي عليه السلام. وروى أيضاً عن جماعة، منهم: سلمان، ابن عمر، المُغيرة بن شُعبة، أسماء بن حكم الفزاري، سُمرة بن جُنْدب، سليمان بن سَمُرة، أسماء بن خارجة الفزاري. وروى عنه جماعة، منهم: الحَكم بن عُتَيْبة، سعيد بن عُبَيد الطائي، أبو إسحاق السَبيعي، أبو السَفْر الهمداني، المِنْهال بن عمرو، سَلَمة بن كُهَيْل، عاصم بن بَهْدَلة.
من رواياته
روى عن النبي صلى الله عليه وآله بواسطةٍ واحدةٍ قال: «من كذب عليَّ متعمّداً فليتبوّأ مقعده من النار» [١٥]. وكذلك فإنّه روى عن زيد بن أرقم حديث الثقلين عن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله [١٦].
وعنه قال: سمعت علياً يقول: «عهد إليَّ النبي صلى الله عليه وآله أن أُقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين» [١٧].
وفاته
لم يعرف تاريخ وفاته بالدّقة، إلّا أنّ الذهبي اعتبر وفاته بين سنتي 91 - 100 ه [١٨]. وطبقاً لمقدّمة ابن حجر في تقريب التهذيب [١٩]، ونظراً إلى طبقته الروائية، فإنّنا ملزمون بالقول أنّه توفّي بعد المائة.
المراجع
- ↑ تهذيب الكمال 20: 431.
- ↑ الطبقات الكبرى 6: 226، كتاب التاريخ الكبير 6: 273.
- ↑ قاموس الرجال 7: 460، تهذيب الكمال 20: 431، خلاصة الأقوال: 174.
- ↑ سير أعلام النبلاء 4: 489، الجرح والتعديل 6: 185.
- ↑ تقريب التهذيب 2: 37.
- ↑ كتاب التاريخ الكبير 6: 274.
- ↑ الجرح والتعديل 6: 185، تقريب التهذيب 2: 37، تهذيب التهذيب 7: 282.
- ↑ كتاب التاريخ الكبير 6: 273، 274، كتاب الثقات 5: 160 و7: 209.
- ↑ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 4: 100.
- ↑ خلاصة الأقوال: 174.
- ↑ تهذيب الكمال 20: 432، تهذيب التهذيب 7: 282، تقريب التهذيب 2: 37، رجال صحيح البخاري 2: 530، رجال صحيح مسلم 2: 55، تاريخ أسماء الثقات: 346، كتاب الثقات 5: 160، الطبقات الكبرى 6: 226، الجرح والتعديل 6: 185، سير أعلام النبلاء 4: 489.
- ↑ رجال ابن داود: 138، خلاصة الأقوال: 174، تنقيح المقال 2: 288، معجم رجال الحديث 13: 19، جامع الرواة 1: 579.
- ↑ رجال الطوسي: 50.
- ↑ تهذيب الكمال 20: 431، رجال صحيح البخاري 2: 530، رجال صحيح مسلم 2: 55.
- ↑ المعجم الكبير 20: 408.
- ↑ المصدر السابق 5: 186.
- ↑ البداية والنهاية 7: 304، الغدير 3: 193.
- ↑ تاريخ الإسلام 6: 439.
- ↑ تقريب التهذيب 1: 6.