الفرق بين المراجعتين لصفحة: «محمد الشاذلي النيفر»
(محمّد_الشاذلي_النيفر ایجاد شد) |
Mohsenmadani (نقاش | مساهمات) |
||
(٦ مراجعات متوسطة بواسطة ٣ مستخدمين غير معروضة) | |||
سطر ١: | سطر ١: | ||
<div class="wikiInfo"> | <div class="wikiInfo"> | ||
[[ملف:محمد الشاذلي النيفر.jpg|250px|تصغير|مركز]] | |||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
!الاسم!! data-type="AuthorName" |محمّد الشاذلي النيفر | !الاسم!! data-type="AuthorName" |محمّد الشاذلي النيفر | ||
سطر ٢٨: | سطر ٢٩: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
محمّد الشاذلي النيفر بن محمّد الصّادق بن محمّد الطاهر النيفر: من كبار العلماء الأعلام، وأحد المصلحين | '''محمّد الشاذلي النيفر بن محمّد الصّادق بن محمّد الطاهر النيفر''': من كبار العلماء الأعلام، وأحد المصلحين ب[[تونس]]. | ||
=الولادة= | |||
ولد بحاضرتها سنة 1911 م لبيت علم وشرف. | |||
=الدراسة= | |||
حفظ القرآن الكريم، ثمّ التحق بجامعة الزيتونة، فحصل على شهادته العليا بعد أن قضى فيه جميع مراحل التعليم متتلمذاً على كبار شيوخه- ومنهم والده- وانتفع بهم، ثمّ عيّن مدرّساً فيه، وأخذ يترقّى، حتّى وصل إلى رتبة أُستاذ ممارس ذي كرسي، إلى جانب تقلّده وظائف أُخرى إدارية مع الخطابة في المساجد والإمامة. كما انتخب عميداً للكلّية الزيتونية للشريعة وأُصول الدين. | |||
=نشاطاته= | |||
عرف بنشاطه الوطني في الجمعيات الثقافية والأدبية منذ كان طالباً، كجمعية طلبة شمال إفريقية المسلمين بفرنسا، وجمعية الشبّان المسلمين التي تولّى رئاستها مدّة. | |||
<br>وشارك بإنشاء جمعية الزيتونيّين سنة 1936 م بهدف توطيد الروابط بين أعضائها، وتولّى وظيفة الكاتب العامّ فيها، وشارك بإنشاء جمعية الشبيبة الزيتونية أيضاً سنة 1937 م. وعمل على تنشيط رابطة الجمعيات القرآنية حتّى أواخر حياته. | <br>وشارك بإنشاء جمعية الزيتونيّين سنة 1936 م بهدف توطيد الروابط بين أعضائها، وتولّى وظيفة الكاتب العامّ فيها، وشارك بإنشاء جمعية الشبيبة الزيتونية أيضاً سنة 1937 م. وعمل على تنشيط رابطة الجمعيات القرآنية حتّى أواخر حياته. | ||
<br>وزاد نشاطه الوطني ضدّ الفرنسيّين، فلاحقوه، فتوارى. | <br>وزاد نشاطه الوطني ضدّ الفرنسيّين، فلاحقوه، فتوارى. | ||
سطر ٣٨: | سطر ٤٣: | ||
<br>وكان للشاذلي حضوره العلمي في مختلف الدول الإسلامية، وشارك في كثير من الندوات الفكرية والملتقيات، وكان عضواً بالمجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي، وبمجمع الفقه، وفي المجلس العلمي التابع للمؤسّسة الوطنية التونسية للترجمة والتحقيق والدراسات، وفي هيئة جمعية بيت الحكمة. | <br>وكان للشاذلي حضوره العلمي في مختلف الدول الإسلامية، وشارك في كثير من الندوات الفكرية والملتقيات، وكان عضواً بالمجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي، وبمجمع الفقه، وفي المجلس العلمي التابع للمؤسّسة الوطنية التونسية للترجمة والتحقيق والدراسات، وفي هيئة جمعية بيت الحكمة. | ||
<br>حصل على عدد من الأوسمة والجوائز التقديرية، كالوسام العلوي المغربي، ووسام الاستحقاق الثقافي، والدرجة الأُولى من وسام الكفاءة الفكرية من المغرب، وجائزة بلدية تونس التقديرية الكبرى للفكر والأدب والفنون. | <br>حصل على عدد من الأوسمة والجوائز التقديرية، كالوسام العلوي المغربي، ووسام الاستحقاق الثقافي، والدرجة الأُولى من وسام الكفاءة الفكرية من المغرب، وجائزة بلدية تونس التقديرية الكبرى للفكر والأدب والفنون. | ||
=تاليفاته= | |||
خدم المكتبة العربية الإسلامية بمؤلّفاته ودراساته وتحقيقاته التي جاوزت الثلاثين، منها: البوصيري... حياته وأدبه في المديح النبوي، المازري الفقيه المتكلم، مناسك الحجّ، حكم التجنّس، مختصر تاريخ الزيتونة، حمّودة بن عبد العزيز الأديب الوزير، مناقب الشيخ محرز بن خلف، شرح همزية البوصيري، تفتّح الفقه الإسلامي على الحياة الإنسانية، المصلحة المرسلة، علماء قفصة، ابن راشد القفصي، أُدباء سالفون، علماء سوسة، التجديد<br>في الإسلام، مساهمة القرويّين في اللقاح العلمي بين المغرب وتونس، آراء المازري، تاريخ بني خرسان، ابن الكردبوس، دور الجامعة العربية في نهضة العالم الإسلامي، الحركة العلمية والأدبية بتونس في القرن الرابع عشر، الأُسطول في اللغة والأدب والتاريخ، عمل أهل المدينة... معناه وحجّيته. | |||
<br>وحقّق عدداً من الكتب، منها: تنبيه الغافلين، قطعة من موطّأ ابن زياد، المعلم للإمام المازري، مسامرات الظريف لمحمّد السنوسي، عوالي الإمام مالك للحاكم الكبير، رسائل ابن عبدون المكناسي، نصيحة ابن عمّار الكلاعي. | <br>وحقّق عدداً من الكتب، منها: تنبيه الغافلين، قطعة من موطّأ ابن زياد، المعلم للإمام المازري، مسامرات الظريف لمحمّد السنوسي، عوالي الإمام مالك للحاكم الكبير، رسائل ابن عبدون المكناسي، نصيحة ابن عمّار الكلاعي. | ||
<br>وله أشعار جمعها في ديوان بجزءين. | <br>وله أشعار جمعها في ديوان بجزءين. | ||
<br>فتح خزانه كتبه في السنوات الأخيرة، فوضعها بين أيدي الباحثين والطلّاب، وأسماها: «مكتبة آل النيفر»، فكان بيته مرتاداً لهم، ووضع نسخة من فهارسها في دار الكتب الوطنية. | <br>فتح خزانه كتبه في السنوات الأخيرة، فوضعها بين أيدي الباحثين والطلّاب، وأسماها: «مكتبة آل النيفر»، فكان بيته مرتاداً لهم، ووضع نسخة من فهارسها في دار الكتب الوطنية. | ||
=الوفاة= | |||
توفّي عام 1998 م. | |||
= المراجع = | |||
(انظر ترجمته في: إتمام الأعلام: 367- 368). | (انظر ترجمته في: إتمام الأعلام: 367- 368). | ||
<br> | <br> | ||
[[تصنيف: الأعلام]] | |||
[[تصنيف: العلماء]] | |||
[[تصنيف: العلماء التونسيون]] | |||
[[تصنيف: علماء السنة]] | |||
[[تصنيف: العلماء المسلمون]] |
المراجعة الحالية بتاريخ ١٢:١٦، ٢٣ فبراير ٢٠٢٢
الاسم | محمّد الشاذلي النيفر |
---|---|
الاسم الکامل | محمّد الشاذلي النيفر |
تاريخ الولادة | 1911م/1329ق |
محل الولادة | تونس (تونس) |
تاريخ الوفاة | 1997م/1417ق |
المهنة | عالم دین،استاد الجامعة، سیاسی |
الأساتید | |
الآثار | ديوان مخطوط عنوانه «المختار من مختلف الأشعار»، البوصيري: حياته وأدبه،مختصر تاريخ جامع الزيتونة، شرح همزية البوصيري، |
المذهب | سنی |
محمّد الشاذلي النيفر بن محمّد الصّادق بن محمّد الطاهر النيفر: من كبار العلماء الأعلام، وأحد المصلحين بتونس.
الولادة
ولد بحاضرتها سنة 1911 م لبيت علم وشرف.
الدراسة
حفظ القرآن الكريم، ثمّ التحق بجامعة الزيتونة، فحصل على شهادته العليا بعد أن قضى فيه جميع مراحل التعليم متتلمذاً على كبار شيوخه- ومنهم والده- وانتفع بهم، ثمّ عيّن مدرّساً فيه، وأخذ يترقّى، حتّى وصل إلى رتبة أُستاذ ممارس ذي كرسي، إلى جانب تقلّده وظائف أُخرى إدارية مع الخطابة في المساجد والإمامة. كما انتخب عميداً للكلّية الزيتونية للشريعة وأُصول الدين.
نشاطاته
عرف بنشاطه الوطني في الجمعيات الثقافية والأدبية منذ كان طالباً، كجمعية طلبة شمال إفريقية المسلمين بفرنسا، وجمعية الشبّان المسلمين التي تولّى رئاستها مدّة.
وشارك بإنشاء جمعية الزيتونيّين سنة 1936 م بهدف توطيد الروابط بين أعضائها، وتولّى وظيفة الكاتب العامّ فيها، وشارك بإنشاء جمعية الشبيبة الزيتونية أيضاً سنة 1937 م. وعمل على تنشيط رابطة الجمعيات القرآنية حتّى أواخر حياته.
وزاد نشاطه الوطني ضدّ الفرنسيّين، فلاحقوه، فتوارى.
فاز في انتخاب أعضاء المجلس القومي التأسيسي عام 1956 م مرشّحاً بقائمة الجبهة القومية، وساهم مساهمة فعّالة بوضع دستور الجمهورية، ثمّ انتخب كذلك عضواً في مجلس الأُمّة الأوّل عام 1959 م، وأُعيد انتخابه عضواً بمجلس النوّاب مرّتين متتاليتين.
وفي هذه المجالس كلّها عرف بمواقفه الثابتة المستمدّة من مبادئ الإسلام.
اهتمّ بالصحافة من أجل نشر الثقافة والأدب، فشارك بتأسيس مجلّة «الجامعة» التي توقّفت وشيكاً بسبب مضايقة الفرنسيّين، وشارك بتأسيس جريدة «الزيتونة» سنة 1953 م تحت شعار «الوطن قبل كلّ شيء»، ثمّ «خدمة الوطن والدين»، فعطّلت كذلك مرّتين، خصوصاً لمساندتها الحزب الدستوري الجديد.
وكان للشاذلي حضوره العلمي في مختلف الدول الإسلامية، وشارك في كثير من الندوات الفكرية والملتقيات، وكان عضواً بالمجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي، وبمجمع الفقه، وفي المجلس العلمي التابع للمؤسّسة الوطنية التونسية للترجمة والتحقيق والدراسات، وفي هيئة جمعية بيت الحكمة.
حصل على عدد من الأوسمة والجوائز التقديرية، كالوسام العلوي المغربي، ووسام الاستحقاق الثقافي، والدرجة الأُولى من وسام الكفاءة الفكرية من المغرب، وجائزة بلدية تونس التقديرية الكبرى للفكر والأدب والفنون.
تاليفاته
خدم المكتبة العربية الإسلامية بمؤلّفاته ودراساته وتحقيقاته التي جاوزت الثلاثين، منها: البوصيري... حياته وأدبه في المديح النبوي، المازري الفقيه المتكلم، مناسك الحجّ، حكم التجنّس، مختصر تاريخ الزيتونة، حمّودة بن عبد العزيز الأديب الوزير، مناقب الشيخ محرز بن خلف، شرح همزية البوصيري، تفتّح الفقه الإسلامي على الحياة الإنسانية، المصلحة المرسلة، علماء قفصة، ابن راشد القفصي، أُدباء سالفون، علماء سوسة، التجديد
في الإسلام، مساهمة القرويّين في اللقاح العلمي بين المغرب وتونس، آراء المازري، تاريخ بني خرسان، ابن الكردبوس، دور الجامعة العربية في نهضة العالم الإسلامي، الحركة العلمية والأدبية بتونس في القرن الرابع عشر، الأُسطول في اللغة والأدب والتاريخ، عمل أهل المدينة... معناه وحجّيته.
وحقّق عدداً من الكتب، منها: تنبيه الغافلين، قطعة من موطّأ ابن زياد، المعلم للإمام المازري، مسامرات الظريف لمحمّد السنوسي، عوالي الإمام مالك للحاكم الكبير، رسائل ابن عبدون المكناسي، نصيحة ابن عمّار الكلاعي.
وله أشعار جمعها في ديوان بجزءين.
فتح خزانه كتبه في السنوات الأخيرة، فوضعها بين أيدي الباحثين والطلّاب، وأسماها: «مكتبة آل النيفر»، فكان بيته مرتاداً لهم، ووضع نسخة من فهارسها في دار الكتب الوطنية.
الوفاة
توفّي عام 1998 م.
المراجع
(انظر ترجمته في: إتمام الأعلام: 367- 368).