الفرق بين المراجعتين لصفحة: «نسبية المعنی الحرفي»

من ویکي‌وحدت
لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
 
(مراجعة متوسطة واحدة بواسطة نفس المستخدم غير معروضة)
سطر ٢: سطر ٢:


=نسبية المعنى الحرفي=
=نسبية المعنى الحرفي=
بناء على هذا المسلك فإنّ هناك تغايرا ذاتيا بين [[المعنی الإسمي|معاني الأسماء]] من جهة و [[المعنی الحرفي|معاني الحروف]] من جهة اُخرى. وضمن هذا المسلك تبلورت عدّة اتّجاهات لدى القائلين به، وهي: إيجادية [[المعنی الحرفي]]، ووضع الحروف لـ [[التخصيص]]، ووضع الحروف للوجود الرابط. وأورد أصحاب هذه الاتّجاهات أدلّة على آرائهم، فكان الموضوع معتركا للآراء الواردة في هذا المجال وساحة للنقاشات العلمية<ref>. اُنظر: بحوث في علم الاُصول الهاشمي 1: 237 ـ 252، فوائد الاُصول 1: 37 و42 و44، مقالات الاُصول 1: 83 ـ 106، محاضرات في اُصول الفقه 1: 64 ـ 69 و80 ـ 85، بدائع الأفكار (العراقي): 42.</ref>.
بناء على هذا المسلك فإنّ هناك تغايرا ذاتيا بين [[المعنی الإسمي|معاني الأسماء]] من جهة و [[المعنی الحرفي|معاني الحروف]] من جهة اُخرى. وضمن هذا المسلك تبلورت عدّة اتّجاهات لدى القائلين به، وهي: إيجادية [[المعنی الحرفي]]، ووضع الحروف لـ [[التخصيص]]، ووضع الحروف للوجود الرابط. <br>
وأورد أصحاب هذه الاتّجاهات أدلّة على آرائهم، فكان الموضوع معتركا للآراء الواردة في هذا المجال وساحة للنقاشات العلمية<ref>. اُنظر: بحوث في علم الاُصول الهاشمي 1: 237 ـ 252، فوائد الاُصول 1: 37 و42 و44، مقالات الاُصول 1: 83 ـ 106، محاضرات في اُصول الفقه 1: 64 ـ 69 و80 ـ 85، بدائع الأفكار (العراقي): 42.</ref>.


=المصدر=
=المصدر=


[[تصنيف: اصطلاحات الأصول]]
[[تصنيف: اصطلاحات الأصول]]

المراجعة الحالية بتاريخ ١٠:٤٥، ١٣ أكتوبر ٢٠٢١

نسبية المعنى الحرفي: وهو من ضمن المسالك التي سعت لتفسير وتحليل المعنی الحرفي، كـ علامية المعنی الحرفي و آلية المعنى الحرفي.

نسبية المعنى الحرفي

بناء على هذا المسلك فإنّ هناك تغايرا ذاتيا بين معاني الأسماء من جهة و معاني الحروف من جهة اُخرى. وضمن هذا المسلك تبلورت عدّة اتّجاهات لدى القائلين به، وهي: إيجادية المعنی الحرفي، ووضع الحروف لـ التخصيص، ووضع الحروف للوجود الرابط.
وأورد أصحاب هذه الاتّجاهات أدلّة على آرائهم، فكان الموضوع معتركا للآراء الواردة في هذا المجال وساحة للنقاشات العلمية[١].

المصدر

  1. . اُنظر: بحوث في علم الاُصول الهاشمي 1: 237 ـ 252، فوائد الاُصول 1: 37 و42 و44، مقالات الاُصول 1: 83 ـ 106، محاضرات في اُصول الفقه 1: 64 ـ 69 و80 ـ 85، بدائع الأفكار (العراقي): 42.