الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الاستفتاء»

لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
سطر ٨: سطر ٨:
ويبدو أنّه نفس معناه لغةً، غاية الأمر أنّه لغةً يعمّ مطلق السؤال، بينما اصطلاحا هو خاص بالسؤال عن الأحكام الشرعية.
ويبدو أنّه نفس معناه لغةً، غاية الأمر أنّه لغةً يعمّ مطلق السؤال، بينما اصطلاحا هو خاص بالسؤال عن الأحكام الشرعية.


تأريخ الاستفتاء
=تأريخ الاستفتاء=
يرجع تأريخ الاستفتاء إلى بدايات ظهور التشريع الإسلامي، فقد كان المسلمون الأوائل يستفتون النبيّ(ص) في مسائل تتعلق بحياتهم وأمور معاشهم، وقد أمر سبحانه بإرجاع الأمر إليه: '''«فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً»'''<ref> النساء : 59.</ref>. فكانوا يسألونه ويستفتونه في كلّ شيء «فكلما وقعت حادثة تتطلب حكما لجأ الصحابة إلى رسول اللّه‏؛ باعتباره المرجع الوحيد لهم يسألونه البيان، فإذا لم يكن عنده حكمها تطلّع إلى السماء، فيأتيه الوحي تارةً بآية أو آيات من القرآن الكريم فيها جواب سؤالهم، وطورا ينزل بغير قرآن يبيّن الجواب ويترك له التعبير عنه، وهو ماعرف بالسنّة».<ref> المدخل في التعريف بالفقه الإسلامي : 74 ـ 75.</ref>
يرجع تأريخ الاستفتاء إلى بدايات ظهور التشريع الإسلامي، فقد كان المسلمون الأوائل يستفتون النبيّ(ص) في مسائل تتعلق بحياتهم وأمور معاشهم، وقد أمر سبحانه بإرجاع الأمر إليه: '''«فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً»'''<ref> النساء : 59.</ref>. فكانوا يسألونه ويستفتونه في كلّ شيء «فكلما وقعت حادثة تتطلب حكما لجأ الصحابة إلى رسول اللّه‏؛ باعتباره المرجع الوحيد لهم يسألونه البيان، فإذا لم يكن عنده حكمها تطلّع إلى السماء، فيأتيه الوحي تارةً بآية أو آيات من القرآن الكريم فيها جواب سؤالهم، وطورا ينزل بغير قرآن يبيّن الجواب ويترك له التعبير عنه، وهو ماعرف بالسنّة».<ref> المدخل في التعريف بالفقه الإسلامي : 74 ـ 75.</ref>
<br>و«إذا عرض لهم أمر يقتضي بيان الحكم رجعوا إلى النبيّ(ص)، فيفتيهم تارةً بالآية أو الآيات ينزل عليه [[الوحي]] بها من عند اللّه‏، وتارةً بالحديث».<ref> تأريخ الفقه الإسلامي السايس : 15.</ref>
<br>و«إذا عرض لهم أمر يقتضي بيان الحكم رجعوا إلى النبيّ(ص)، فيفتيهم تارةً بالآية أو الآيات ينزل عليه [[الوحي]] بها من عند اللّه‏، وتارةً بالحديث».<ref> تأريخ الفقه الإسلامي السايس : 15.</ref>
confirmed
١٬٦٣٠

تعديل