الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الحمارية»
أنشأ الصفحة ب' '''الحمارية'''، فرقة من الشيعة الإمامية كانت تقول بالمهدوية والرجعة للإمام الحسن العسكري (عليه السلام). ينكر أتباع هذه الفرقة وجود ولد (يكون حجة من بعده) للإمام، فلكي يتجنبوا إشكالية خلو الأرض من حجة الله، يقولون إن الإمام لم...' |
لا ملخص تعديل |
||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
'''الحمارية'''، فرقة من [[الشيعة|الشيعة الإمامية]] كانت تقول بالمهدوية و[[الرجعة]] [[ | '''الحمارية'''، فرقة من [[الشيعة|الشيعة الإمامية]] كانت تقول بالمهدوية و[[الرجعة]] [[حسن بن علي (العسكري)|للإمام الحسن العسكري (عليه السلام)]]. ينكر أتباع هذه الفرقة وجود ولد (يكون حجة من بعده) للإمام، فلكي يتجنبوا إشكالية خلو الأرض من حجة الله، يقولون إن الإمام لم يمت وسيعود [[الرجعة|يرجع]]. أما أتباع أخيه جعفر بن علي الملقب بجعفر الكذاب، فيعتقدون أنهم اختبروا الإمام العسكري (عليه السلام) فلم يجدوا عنده علماً، ولهذا يسمون أتباعه القائلين برجعته بالحمارية، ويقوون أمر إمامة جعفر<ref>محمد جواد مشكور، ''فرهنگ فرق اسلامی''، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سنة 1372 هـ.ش، ط الثانية، ص 166، مع تحرير محدود.</ref><ref>عبد الكريم الشهرستاني، ''الملل والنحل''، ترجمة أفضل الدين صدر تركه أصفهاني، بتصحيح السيد محمد رضا الجلالي النائيني، طهران، سنة 1942 م، ج 1، ص 154.</ref><ref>السيد حسين المدرسي الطباطبائي، ''المدرسة في عملية التطور''، ص 104.</ref>. | ||
== انظر أيضاً == | == انظر أيضاً == | ||
المراجعة الحالية بتاريخ ١٢:٤٦، ٧ يونيو ٢٠٢٦
الحمارية، فرقة من الشيعة الإمامية كانت تقول بالمهدوية والرجعة للإمام الحسن العسكري (عليه السلام). ينكر أتباع هذه الفرقة وجود ولد (يكون حجة من بعده) للإمام، فلكي يتجنبوا إشكالية خلو الأرض من حجة الله، يقولون إن الإمام لم يمت وسيعود يرجع. أما أتباع أخيه جعفر بن علي الملقب بجعفر الكذاب، فيعتقدون أنهم اختبروا الإمام العسكري (عليه السلام) فلم يجدوا عنده علماً، ولهذا يسمون أتباعه القائلين برجعته بالحمارية، ويقوون أمر إمامة جعفر[١][٢][٣].
انظر أيضاً
الهوامش
- ↑ محمد جواد مشكور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سنة 1372 هـ.ش، ط الثانية، ص 166، مع تحرير محدود.
- ↑ عبد الكريم الشهرستاني، الملل والنحل، ترجمة أفضل الدين صدر تركه أصفهاني، بتصحيح السيد محمد رضا الجلالي النائيني، طهران، سنة 1942 م، ج 1، ص 154.
- ↑ السيد حسين المدرسي الطباطبائي، المدرسة في عملية التطور، ص 104.
المصادر
- محمد جواد مشكور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سنة 1372 هـ.ش، ط الثانية، تاريخ النشر: بدون تاريخ، تاريخ الاطلاع: 3 أبريل 2026 م.
- عبد الكريم الشهرستاني، الملل والنحل، ترجمة أفضل الدين صدر تركه أصفهاني، بتصحيح السيد محمد رضا الجلالي النائيني، طهران، سنة 1942 م، تاريخ النشر: بدون تاريخ، تاريخ الاطلاع: 3 أبريل 2026 م.
- السيد حسين المدرسي الطباطبائي، المدرسة في عملية التطور، تاريخ النشر: بدون تاريخ، تاريخ الاطلاع: 3 أبريل 2026 م.