٣٨٢
تعديل
Mohsenmadani (نقاش | مساهمات) ط (نقل Mohsenmadani صفحة عبد الرحمان بن عمرو بن يُحْمَد إلى عبد الرحمان بن عمرو بن يحمد) |
لا ملخص تعديل |
||
سطر ٣: | سطر ٣: | ||
!الاسم | !الاسم | ||
|عبد الرحمان بن عمرو بن يُحْمَد(الأوزاعي) | |عبد الرحمان بن عمرو بن يُحْمَد(الأوزاعي) | ||
|- | |||
|وفاته | |||
|سنة 157 ه | |||
|- | |- | ||
|كنيته | |كنيته | ||
سطر ٨: | سطر ١١: | ||
|- | |- | ||
|لقبه | |لقبه | ||
|الأوزاعي | |الأوزاعي<ref>تفسير علي بن إبراهيم: علي بن إبراهيم القمي، مؤسسة دار الكتاب، قم، 1404 ه.</ref> | ||
|- | |- | ||
|طبقته | |طبقته | ||
سطر ١٥: | سطر ١٨: | ||
</div> | </div> | ||
'''عبد الرحمان بن عمرو بن يُحْمَد''' هو من ائمة الحديث والفقه<ref>تقريب التهذيب: ابن حجر العسقلاني، دار المعرفة، بيروت، 1395 ه.</ref>، وكان من الحفّاظ<ref>التمهيد: ابن عبد البر، منشورات وزارة عموم الأوقاف والشؤون الإسلامية، الرباط، 1387 ه /1967م.</ref>، وهو من تابعي التابعين<ref>تنقيح المقال (حجري): المامقاني، 1352 ه.</ref>. ولد في [[بَعَلْبَك]]، ونشأ بالكرك - قرية في البقاع - ثم نقلته أُمه إلى بيروت. قال العباس بن الوليد: «فما رأيت أبي يتعجّب من شيء في الدنيا تعجّبه من الأوزاعي، فكان يقول: سبحانك! تفعل ما تشاء، كان الأوزاعي يتيماً فقيراً في حجر أُمه، تنقله من بلد إلى بلد، وقد جرى حكمك فيه أن بلّغته حيث رأيته. يا بنيّ، عجزت الملوك أن تؤدّب أنفسها وأولادها أدب الأوزاعي في نفسه»<ref>تهذيب الأحكام: الشيخ محمد بن الحسن الطوسي، دار الكتب الإسلامية، طهران، ط4.</ref>.<br> | '''عبد الرحمان بن عمرو بن يُحْمَد''' هو من ائمة الحديث والفقه<ref>تقريب التهذيب: ابن حجر العسقلاني، دار المعرفة، بيروت، 1395 ه.</ref>، وكان من الحفّاظ<ref>التمهيد: ابن عبد البر، منشورات وزارة عموم الأوقاف والشؤون الإسلامية، الرباط، 1387 ه /1967م.</ref>، وهو من تابعي التابعين<ref>تنقيح المقال (حجري): المامقاني، 1352 ه.</ref>. ولد في [[بَعَلْبَك]]، ونشأ بالكرك - قرية في البقاع - ثم نقلته أُمه إلى بيروت. قال العباس بن الوليد: «فما رأيت أبي يتعجّب من شيء في الدنيا تعجّبه من الأوزاعي، فكان يقول: سبحانك! تفعل ما تشاء، كان الأوزاعي يتيماً فقيراً في حجر أُمه، تنقله من بلد إلى بلد، وقد جرى حكمك فيه أن بلّغته حيث رأيته. يا بنيّ، عجزت الملوك أن تؤدّب أنفسها وأولادها أدب الأوزاعي في نفسه»<ref>تهذيب الأحكام: الشيخ محمد بن الحسن الطوسي، دار الكتب الإسلامية، طهران، ط4.</ref>.<br> | ||
=ترجمته= | =ترجمته= | ||
وقد لُقّب بالأوزاعي؛ لانتسابه إلى أوزاع، وهي بطن من قبيلة حِمْير أو هِمْدان أو ذي كلاع من اليمن<ref> تهذيب الأسماء واللغات: محيي الدين بن شرف النووي، دار الكتب العلمية، بيروت.</ref>. وقال آخرون: كان أصله من سباء السند، وكان ينزل الأوزاع، فغلب ذلك عليه. وكان ينزل بيروت ساحل دمشق، وإليه فتوى الفقه لأهل الشام؛ لفضله فيهم، وكثرة روايته.<ref>تهذيب تاريخ دمشق: ابن منظور، دار الفكر، بيروت، 1404 ه.</ref> <br> | وقد لُقّب بالأوزاعي؛ لانتسابه إلى أوزاع، وهي بطن من قبيلة حِمْير أو هِمْدان أو ذي كلاع من اليمن<ref> تهذيب الأسماء واللغات: محيي الدين بن شرف النووي، دار الكتب العلمية، بيروت.</ref>. وقال آخرون: كان أصله من سباء السند، وكان ينزل الأوزاع، فغلب ذلك عليه. وكان ينزل بيروت ساحل دمشق، وإليه فتوى الفقه لأهل الشام؛ لفضله فيهم، وكثرة روايته.<ref>تهذيب تاريخ دمشق: ابن منظور، دار الفكر، بيروت، 1404 ه.</ref> <br> | ||
سطر ٦٧: | سطر ٧١: | ||
= المراجع = | =المراجع= | ||
[[تصنيف:الرواة المشتركون]] | [[تصنيف:الرواة المشتركون]] |
تعديل