الفرق بين المراجعتين لصفحة: «القياس»

شأن القياس شأن باقي [[الدليل|الأدلة العقلية والنقلية]] من حيث إمكانية أن تتعارض بعضها مع الآخر، بل قد يكون [[التعارض]] الحاصل بين الأقيسة أكثر؛ باعتبارها تخضع للفكر الإنساني وتصوّرات المجتهد<ref> التعارض والترجيح عند الاُصوليين: 380 ـ 381</ref>. وفي هذا المجال وردت عدّة أقوال، كما أورد أصوليو [[أهل السنة]]  المرجّحات التي من خلالها يمكن ترجيح قياس على آخر. <ref> اُنظر: روضة الناضر: 208، البرهان 2: 205 ـ 246، ميزان الاُصول 2: 1028 ـ 1031</ref>.

[[تصنيف: اصطلاحات الأصول]]