٨٧٣
تعديل
ط
استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش|2}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}'
لا ملخص تعديل |
Wikivahdat (نقاش | مساهمات) ط (استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش|2}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}') |
||
| (مراجعة متوسطة واحدة بواسطة مستخدم واحد آخر غير معروضة) | |||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
<div class="references" style="margin: 0px 0px 10px 0px; max-height: 300px; overflow: auto; padding: 3px; font-size:95%; background: #bacef8; line-height:1.4em; padding-bottom: 50px;"><noinclude> | |||
'''أقسام الدلالة:''' المراد بـ [[الدلالة]] ما يلزم من فهمه فهم شيء آخر، أو كون الشيء بحيث يلزم من العلم به العلم بشيء آخر، وللدلالة أقسام کثيرة نذکرها فيما يلي: | '''أقسام الدلالة:''' المراد بـ [[الدلالة]] ما يلزم من فهمه فهم شيء آخر، أو كون الشيء بحيث يلزم من العلم به العلم بشيء آخر، وللدلالة أقسام کثيرة نذکرها فيما يلي: | ||
</div> | |||
=أقسام الدلالة= | =أقسام الدلالة= | ||
| سطر ٤٤: | سطر ٤٧: | ||
<br>أمّا الدلالات الاُخرى من قبيل: الوضعية والعقلية واللفظية والمطابقة والالتزامية والتضمّنية وما شابه ذلك فقد رحّلت في دراسات أكثر المتأخّرين والمعاصرين إلى علم المنطق برغم أنّ متقدّمي الاُصوليين كانوا يتعرّضون إليها ويبحثونها في [[تاريخ علم الأصول|علم الاصول]] <ref>. البحر المحيط 2: 36 ـ 46، التحرير شرح التحبير 1: 321 ـ 330،</ref>. فهي مثل الكثير من البحوث الكلامية والحديثية التي رحّلت إلى علومها الخاصّة. | <br>أمّا الدلالات الاُخرى من قبيل: الوضعية والعقلية واللفظية والمطابقة والالتزامية والتضمّنية وما شابه ذلك فقد رحّلت في دراسات أكثر المتأخّرين والمعاصرين إلى علم المنطق برغم أنّ متقدّمي الاُصوليين كانوا يتعرّضون إليها ويبحثونها في [[تاريخ علم الأصول|علم الاصول]] <ref>. البحر المحيط 2: 36 ـ 46، التحرير شرح التحبير 1: 321 ـ 330،</ref>. فهي مثل الكثير من البحوث الكلامية والحديثية التي رحّلت إلى علومها الخاصّة. | ||
= | == الهوامش == | ||
{{الهوامش}} | |||
[[تصنيف: اصطلاحات الأصول]] | [[تصنيف: اصطلاحات الأصول]] | ||