مراجعة ١٨:٢٣، ١٣ أغسطس ٢٠٢٢

الاسم	محمد بن سيرين
تاريخ الولادة	33 الهجري القمري
تاريخ الوفاة	110 الهجري القمري
كنيته	أبو بكر
نسبه	الأنصاري بالولاء
لقبه	البصري
طبقته	التابعي

محمد بن سيرين: كان أحد فقهاء البصرة. نشأ بزازاً، وتفقّه وروى الحديث، وكانت له اليد الطولى في تعبير الرؤيا. وكان ابن سيرين صاحب الحسن البصري، ثم تهاجرا في آخر الامر فيما قيل، فلما مات الحسن لم يشهد جنازته. نقل عنه الشيخ الطوسي في كتاب «الخلاف» أربعاً وتسعين فتوى، منها: يمسح الرأس في الوضوء دفعتين.

محمد بن سيرين (33 ــ 110ق)

الأنصاري بالولاء، أبو بكر البصري، أصله من سبي عين التمر. وكان أبوه مولى لـ أنس بن مالك. ^[١]

من روی عنهم ومن رووا عنه

روى عن: أنس بن مالك، و الحسن بن علي بن أبي طالب (عليه السّلام)، و عمران بن حصين، و عدي بن حاتم، و أبي هريرة، وطائفة.
روى عنه: الشعبي، وابن عون، وخالد الحذّاء، وداود بن أبي هند، وعاصم الأحول، و مالك بن دينار، و سليمان التيمي، وآخرون.

فقاهته وفتاواه

وكان أحد فقهاء البصرة. نشأ بزازاً، وتفقّه وروى الحديث. وكانت له اليد الطولى في تعبير الرؤيا. قال ابن شبرمة: دخلت على محمد بن سيرين بواسط، فلم أرَ أجبنَ من فتوى منه، ولا أجرأ على رؤيا منه.
وعن الأشعث قال: كان محمد بن سيرين إذا سئل عن شيء من الفقه الحلال والحرام تغيّر لونه وتبدّل، حتى كأنه ليس بالذي كان.
وكان ابن سيرين صاحب الحسن البصري، ثم تهاجرا في آخر الامر فيما قيل، فلما مات الحسن لم يشهد جنازته.
ومن كلام ابن سيرين: إنّ هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم.
نقل عنه الشيخ الطوسي في كتاب «الخلاف» أربعاً وتسعين فتوى، منها: يمسح الرأس في الوضوء دفعتين.^[٢]

وفاته

توفّي سنة عشر ومائة.

المصادر

↑ الطبقات الكبرى لابن سعد 7- 193، الطبقات لخليفة 360 برقم 1728، تاريخ خليفة 25، التأريخ الكبير 1- 90، المعارف ص 251، المعرفة و التاريخ 2- 754 الجرح و التعديل 7- 280، الثقات لابن حبّان 5- 348، مشاهير علماء الامصار ص 143 برقم 643، حلية الاولياء 2- 263، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 164 برقم 233، الخلاف للطوسي 1- 79) طبع جماعة المدرسين)، تاريخ بغداد 5- 331، طبقات الفقهاء للشيرازي ص 88، المنتظم 7- 138، الكامل في التأريخ 5- 155، وفيات الاعيان 4- 181، تهذيب الاسماء و اللغات 1- 82، تهذيب الكمال 25- 344، تذكرة الحفّاظ 1- 77، العبر 1- 103، سير أعلام النبلاء 4- 606، تاريخ الإسلام للذهبي (سنة 110) ص 339، دول الإسلام للذهبي 1- 53، الوافي بالوفيات 3- 146، مرآة الجنان 1- 232، البداية و النهاية 9- 279، شرح علل الترمذي ص 63، النجوم الزاهرة 1- 268، تهذيب التهذيب 9- 214، شذرات الذهب 1- 7138 طبقات الحفّاظ ص 38 برقم 72، تنقيح المقال 3- 130، الاعلام 6- 154.
↑ قال فقهاء الامامية: مسح الرأس دفعة واحدة، و تكراره بدعة. و قال أبو حنيفة: ترك التكرار أولى. و قال الشافعي: المسنون ثلاث مرات و به قال الاوزاعي و الثوري. الخلاف: 1- 79.

[1] الطبقات الكبرى لابن سعد 7- 193، الطبقات لخليفة 360 برقم 1728، تاريخ خليفة 25، التأريخ الكبير 1- 90، المعارف ص 251، المعرفة و التاريخ 2- 754 الجرح و التعديل 7- 280، الثقات لابن حبّان 5- 348، مشاهير علماء الامصار ص 143 برقم 643، حلية الاولياء 2- 263، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 164 برقم 233، الخلاف للطوسي 1- 79) طبع جماعة المدرسين)، تاريخ بغداد 5- 331، طبقات الفقهاء للشيرازي ص 88، المنتظم 7- 138، الكامل في التأريخ 5- 155، وفيات الاعيان 4- 181، تهذيب الاسماء و اللغات 1- 82، تهذيب الكمال 25- 344، تذكرة الحفّاظ 1- 77، العبر 1- 103، سير أعلام النبلاء 4- 606، تاريخ الإسلام للذهبي (سنة 110) ص 339، دول الإسلام للذهبي 1- 53، الوافي بالوفيات 3- 146، مرآة الجنان 1- 232، البداية و النهاية 9- 279، شرح علل الترمذي ص 63، النجوم الزاهرة 1- 268، تهذيب التهذيب 9- 214، شذرات الذهب 1- 7138 طبقات الحفّاظ ص 38 برقم 72، تنقيح المقال 3- 130، الاعلام 6- 154.

[2] قال فقهاء الامامية: مسح الرأس دفعة واحدة، و تكراره بدعة. و قال أبو حنيفة: ترك التكرار أولى. و قال الشافعي: المسنون ثلاث مرات و به قال الاوزاعي و الثوري. الخلاف: 1- 79.

[١]

[٢]