الفرق بين المراجعتين لصفحة: «عبيد بن نضلة»

من ویکي‌وحدت
(أنشأ الصفحة ب'<div class="wikiInfo"> {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | !الاسم !عبيد بن نضلة |- |تاريخ الولادة |؟؟ اله...')
(لا فرق)

مراجعة ٠٣:٤٤، ٢٤ يوليو ٢٠٢٢

الاسم عبيد بن نضلة
تاريخ الولادة ؟؟ الهجري القمري
تاريخ الوفاة 74 الهجري القمري
كنيته أبو معاوية
نسبه الخُزاعي
لقبه الكوفي
طبقته التابعي

عبيد بن نضلة: أدرك النبي (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم) ولم يَلْقه. وكان مقرئ أهل الكوفة في زمانه، وقد قرأ القرآن على علقمة، وقيل: قرأ على عبدالله بن مسعود ثمّ قرأ على علقمة بعد ذلك. عُدَّ في الفقهاء من أصحاب ابن مسعود، ومن أصحاب أمير المؤمنين علي (عليه السّلام).

عُبيد بن نَضْلة (... ــ 74ق)

الخُزاعي، أبو معاوية الكوفي، أدرك النبي (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم)، ولم يَلْقه، وقيل: مختلف في صحبته. [١]

من روی عنهم ومن رووا عنه

روى عن: عبدالله بن مسعود، وعلقمة، و سليمان بن صرد الخزاعي، وروى عن الإمام علی (عليه السّلام) في الفريضة. روى عنه: حمران بن أعين، و إبراهيم النخعي، و الحسن العرني، و أشعث بن سليم.

مقرئ أهل الكوفة

وكان مقرئ أهل الكوفة في زمانه، وقد قرأ القرآن على علقمة، وقيل: قرأ على ابن مسعود ثمّ قرأ على علقمة بعد ذلك. قال ابن الأعمش لَابيه: على من قرأتَ؟ قال: على يحيى بن وثاب وقرأ يحيى ابن وثاب على عبيد بن نضلة.

فقاهته

عُدَّ في الفقهاء من أصحاب ابن مسعود، ومن أصحاب أمير المؤمنين ( عليه السّلام ). روى عبد الرزاق الصنعاني بسنده عن عبيد بن نضلة قال: نحر رجل جزوراً فأخذ منها رجل عُشرين بحقة من نتاج نتاج، فأمره النبي (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم) بردِّه. [٢]

وفاته

مات في ولاية بشر بن مروان على العراق سنة أربع وسبعين وقيل: ثلاث.

المصادر

  1. الطبقات الكبرى لابن سعد 6- 117، تاريخ خليفة 210، طبقات خليفة 252 برقم 1081، التأريخ الكبير 6- 5، المعرفة و التاريخ 2- 556، الجرح و التعديل 6- 3، مشاهير علماء الامصار ص 171 برقم 801، الثقات لابن حبّان 5- 138، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 199 برقم 317، رجال الطوسي ص 48 برقم 24، أسد الغابة 3- 354، تهذيب الكمال 19- 239، تاريخ الإسلام للذهبي سنة 8061 ص 480، غاية النهاية 1- 497، تهذيب التهذيب 7- 75، تقريب التهذيب 1- 545، الاصابة 3- 159، مجمع الرجال 4- 117، جامع الرواة 1- 526، تنقيح المقال 2- 237، معجم رجال الحديث 11- 59.
  2. المصنف: 8- 28 برقم 14166.