مراجعة ١٥:٢٦، ٩ يوليو ٢٠٢٢

الاسم	طاوس بن كيْسان اليماني
تاريخ الولادة	؟؟ الهجري القمري
تاريخ الوفاة	106 الهجري القمري
كنيته	أبو عبد الرحمن
نسبه	الحميري الجَنَدي
لقبه	اليماني
طبقته	التابعي

طاوس بن كيسان اليماني: كان من عبّاد أهل اليمن، ومن سادات التابعين، وكان مستجاب الدعوة، وحجّ أربعين حجّة، وأقام بمكة مجاوراً متعبّداً. وكان فقيهاً جليلًا. وأعلم التابعين بـ الحلال والحرام، وعُدّ من أصحاب الإمام زين العابدين (عليه السّلام). وقال سفيان الثوري: كان طاوس يتشيّع.

طاوس بن كيْسان اليماني (... ــ 106ق)

أبو عبد الرحمن الحميري الجَنَدي. ^[١]

من روی عنهم ومن رووا عنه

روى عن: زيد بن ثابت، و زيد بن أرقم، و عبدالله بن العباس، ولازم ابن عباس مدّة، وهو معدود في كُبراء أصحابه.
وروى عن: جابر بن عبد الله الأنصاري، وسُراقة بن مالك، و عبدالله بن عمر، وزياد الأعجم، وطائفة.
روى عنه: عطاء بن أبي رباح، ومجاهد وابنه عبد اللَّه، وسليمان التيمي، وابن شهاب، و عكرمة بن عمار، وخلق سواهم.

فقاهته وفتاواه

وكان فقيهاً جليلًا. وكان من عبّاد الخاصة وزهّادهم، وأقام بمكة مجاوراً متعبّداً. قال ابن عيينة: متجنبو السلطان ثلاثة: أبو ذر في زمانه، وطاوس في زمانه، والثوري في زمانه. قال خصيف: أعلمهم بـ الحلال والحرام طاوس. وعُدّ من أصحاب الإمام زين العابدين (عليه السّلام).
روى عبد الرزاق بن همّام بسنده عن طاوس قال: إذا مرض الرجل في رمضان فلم يزل مريضاً حتى يموت، أُطعم عنه مكان كل يوم مسكينٌ مُدّاً من حنطة. ^[٢] نقل عنه الشيخ الطوسي في كتاب «الخلاف» أربعاً وأربعين فتوى.

تشيّعه

وقال سفيان الثوري: كان طاوس يتشيّع. روى أبو نعيم الأَصفهاني بسنده عن طاوس عن بريدة بن الحصيب عن النبيّ (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم) قال: «من كنت مولاه فعليٌّ مولاه».
وثّقه ابن معين وأبو زُرعة، وقال ابن حبّان: كان من عبّاد أهل اليمن، ومن سادات التابعين، مستجاب الدعوة، حجّ أربعين حجّة.

بعض كلماته

عن عطاء قال: جاءني طاوس فقال لي: يا عطاء إياك أن ترفع حوائجك إلى من أغلق دونك بابة وجعل دونك حجاباً، وعليك بطلب حوائجك إلى من بابة مفتوح لك إلى يوم القيامة، طلَبَ منك أن تدعوه ووَعَدَكَ الإجابة. وقال طاوس: من قال واتقى اللَّه خيرٌ ممّن صَمَتَ واتّقى اللَّه.

وفاته

مات بمكة في سنة ست ومائة، وقيل غير ذلك.

المصادر

↑ الطبقات الكبرى لابن سعد 5- 537، التأريخ الكبير 4- 365، المعرفة و التاريخ 1- 705، الجرح و التعديل 4- 500، اختيار معرفة الرجال ص 55، مشاهير علماء الامصار ص 198 برقم 955، الثقات لابن حبّان 4- 391، حلية الاولياء 4- 3، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 118 برقم 148، الخلاف للطوسي 1- 142) طبع جماعة المدرسين)، طبقات الفقهاء للشيرازي ص 73، تهذيب الاسماء و اللغات 1- 251، وفيات الاعيان 2- 509، المنتظم 7- 115، الرجال لابن داود ص 112، تهذيب الكمال: 13- 357، سير أعلام النبلاء 5- 38، العبر للذهبي 1- 99، تذكرة الحفّاظ 1- 90، دول الإسلام 1- 52، تاريخ الإسلام للذهبي (سنة 106) ص 116، الوافي بالوفيات 16- 412، مرآة الجنان 1- 227، البداية و النهاية 9- 244، النجوم الزاهرة 1- 260، تهذيب التهذيب 5- 8، طبقات الحفاظ ص 41، نقد الرجال ص 175، مجمع الرجال 3- 227، شذرات الذهب 1- 133، جامع الرواة 1- 420، روضات الجنات 4- 140، تنقيح المقال 2- 107، أعيان الشيعة 7- 395، معجم رجال الحديث 9- 155، قاموس الرجال 5- 156.
↑ المصنّف: 4- 238 برقم 7636.

[1] الطبقات الكبرى لابن سعد 5- 537، التأريخ الكبير 4- 365، المعرفة و التاريخ 1- 705، الجرح و التعديل 4- 500، اختيار معرفة الرجال ص 55، مشاهير علماء الامصار ص 198 برقم 955، الثقات لابن حبّان 4- 391، حلية الاولياء 4- 3، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 118 برقم 148، الخلاف للطوسي 1- 142) طبع جماعة المدرسين)، طبقات الفقهاء للشيرازي ص 73، تهذيب الاسماء و اللغات 1- 251، وفيات الاعيان 2- 509، المنتظم 7- 115، الرجال لابن داود ص 112، تهذيب الكمال: 13- 357، سير أعلام النبلاء 5- 38، العبر للذهبي 1- 99، تذكرة الحفّاظ 1- 90، دول الإسلام 1- 52، تاريخ الإسلام للذهبي (سنة 106) ص 116، الوافي بالوفيات 16- 412، مرآة الجنان 1- 227، البداية و النهاية 9- 244، النجوم الزاهرة 1- 260، تهذيب التهذيب 5- 8، طبقات الحفاظ ص 41، نقد الرجال ص 175، مجمع الرجال 3- 227، شذرات الذهب 1- 133، جامع الرواة 1- 420، روضات الجنات 4- 140، تنقيح المقال 2- 107، أعيان الشيعة 7- 395، معجم رجال الحديث 9- 155، قاموس الرجال 5- 156.

[2] المصنّف: 4- 238 برقم 7636.

[١]

[٢]