الفرق بين المراجعتين لصفحة: «عبد الجليل عيسى»
(عبد_الجليل_عيسى ایجاد شد) |
(لا فرق)
|
مراجعة ٠٠:٢٦، ١٢ نوفمبر ٢٠٢٠
الاسم | عبد الجليل عيسى |
---|---|
الاسم الکامل | عبد الجليل عيسى حرب |
تاريخ الولادة | 1306ه/1888م |
محل الولادة | بمحافظة كفر الشيخ/مصر |
تاريخ الوفاة | 1981م/1401 هـ |
المهنة | الشيخ الأزهري الجليل، العالم، المفسّر |
الأساتید | |
الآثار | من المؤلّفات القيّمة، ويأتي في مقدّمتها كتابه «صفوة صحيح البخاري» في أربعة أجزاء، وكتابه «تيسير التفسير» ذلك المؤلّف الضخم الذي احتوى على تفسير كامل للقرآن الكريم، وقد صدر عام 1377 ه، وعنوانه الكامل: «تيسير القرآن الكريم للقراءة والفهم المستقيم».ومن كتبه أيضاً: المصحف الميسّر، اجتهاد الرسول صلى الله عليه و آله. |
المذهب | سنی |
عبد الجليل عيسى حرب: الشيخ الأزهري الجليل، العالم، المفسّر.
ولد في محافظة كفر الشيخ بمصر سنة 1888 م، حيث تلقّى علومه الأُولى بالجامع الأحمدي في طنطا، ثمّ حصل على عالمية الأزهر عام 1914 م، وعيّن مدرّساً بمعهد طنطا، وبعدها عاش أيّام ثورة 1919 م ضدّ الوجود الانجليزي في مصر، وشارك فيها مع علماء الأزهر الأجلّاء، وفي منتصف الثلاثينيات تمّ تعيينه شيخاً لمعهد دسوق الديني، ثمّ شيخاً لمعهد شبين الكوم عام 1937 م، وإلى جانب تلك المهام الرسمية حصل على عضوية كلّ من مجمع البحوث الإسلامية في مطلع السبعينات، ومن قبلها عضوية لجنة الفتوى بالأزهر.
وكان أيضاً عضواً بالمجلس الأعلى للثقافة.
وعيّن عميداً لكلّية أُصول الدين في منتصف الأربعينات الميلادية، كما عيّن عميداً لكلّية اللغة العربية في نهايتها مدّة خمس سنوات، قبل تقاعده من الجامعة الأزهرية في
منتصف الخمسينات من القرن المنصرم.
وكان في مقدّمة تلك القائمة الشهرية من الأزهريّين الأحرار الذين فصلهم الملك فؤاد مطلع الثلاثينات من القرن الماضي في أعقاب احتجاجهم على الممارسات الوحشية للاستعمار الإيطالي في ليبيا على أثر إعدام المجاهد عمر المختار.
وإلى جانب بحوثه المكثّفة في علوم الدين قدّم للمكتبة الإسلامية العديد من المؤلّفات القيّمة، ويأتي في مقدّمتها كتابه «صفوة صحيح البخاري» في أربعة أجزاء، وكتابه «تيسير التفسير» ذلك المؤلّف الضخم الذي احتوى على تفسير كامل للقرآن الكريم، وقد صدر عام 1377 ه، وعنوانه الكامل: «تيسير القرآن الكريم للقراءة والفهم المستقيم».
ومن كتبه أيضاً: المصحف الميسّر، اجتهاد الرسول صلى الله عليه و آله.
المراجع
(انظر ترجمته في: الأزهر في ألف عام 3: 457- 459، تتمّة الأعلام 1: 268، إتمام الأعلام: 220، نثر الجواهر والدرر 2: 1908- 1909).