الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الواردية»

من ویکي‌وحدت
(أنشأ الصفحة ب''''الواردية''' '''وارديه‏''' از شاخه های فرقه جهمیه به حساب می آیند. در منابع آمده است که جهمیه...')
 
 
(مراجعتان متوسطتان بواسطة نفس المستخدم غير معروضتين)
سطر ١: سطر ١:
'''الواردية'''
'''الواردية''' من فرق الجهمية. وفي المصادر انها تنشعب غلى 12 فرقة وهي: [[المعطلة]] ، [[المريسية]] ، [[الملتزمة]] ، [[الواردية]] ، [[الزنادقة]] ، [[الحرقية]] ، [[المخلوقية]] ، [[الفانية]] ، [[المغيرية]] ، [[القبرية]] ، [[الواقفية]] ، [[اللفظية]] . <ref>ابن جوزی، تلبیس ابلیس، ص 41</ref>


'''وارديه‏'''  از شاخه های فرقه [[جهمیه]] به حساب می آیند. در منابع آمده است که جهمیه 12 فرقه اند که عبارت است از: [[معطله]]، [[مریسیه،]] [[ملتزمه]]، [[واردیه]]، [[زنادقه]]، [[حرقیه]]، [[مخلوقیه]]، [[فانیه]]، [[مغیریه]]، [[قبریه]]، [[واقفیه]]، [[لفظیه]]. <ref>ابن جوزی، تلبیس ابلیس، ص 41</ref>
=المعتقدات=
 
وهم يعتقدون بأنه لا خوف لل[[مؤمن]] من الدخول في النار وهو في مأمن منه. فكل الآيات الوعيدية نزلت في حق الكفار، لأن الذي يدخل في [[الجهنّم]] لايستطيع ان يخرج منه. <ref>مشکور محمد جواد، موسوعة الفرق الإسلامية (فرهنگ فرق اسلامی)، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 453</ref> <ref>عراقی ابومحمد عثمان بن عبدالله،  الفرق المفترقة بين اهل الزيغ و الزندقة، تحقيق يشار قوتلو آى، آنكارا،  سال 1961 میلادی، ص 90</ref>
==عقاید==
واردیه معتقدند که [[مومن]] بیمی از ورود به آتش ندارد و از افتادن به آن ایمن است. بنا براین،  همه آيات  وعيديه در حق كافران است زيرا كسى كه وارد [[دوزخ]] شود دیگر نمی تواند از آن خارج شود. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 453</ref> <ref>عراقی ابومحمد عثمان بن عبدالله،  الفرق المفترقة بين اهل الزيغ و الزندقة، تحقيق يشار قوتلو آى، آنكارا،  سال 1961 میلادی، ص 90</ref>


=الهوامش=
=الهوامش=

المراجعة الحالية بتاريخ ٠٦:٠٦، ١٣ أبريل ٢٠٢٢

الواردية من فرق الجهمية. وفي المصادر انها تنشعب غلى 12 فرقة وهي: المعطلة ، المريسية ، الملتزمة ، الواردية ، الزنادقة ، الحرقية ، المخلوقية ، الفانية ، المغيرية ، القبرية ، الواقفية ، اللفظية . [١]

المعتقدات

وهم يعتقدون بأنه لا خوف للمؤمن من الدخول في النار وهو في مأمن منه. فكل الآيات الوعيدية نزلت في حق الكفار، لأن الذي يدخل في الجهنّم لايستطيع ان يخرج منه. [٢] [٣]

الهوامش

  1. ابن جوزی، تلبیس ابلیس، ص 41
  2. مشکور محمد جواد، موسوعة الفرق الإسلامية (فرهنگ فرق اسلامی)، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 453
  3. عراقی ابومحمد عثمان بن عبدالله، الفرق المفترقة بين اهل الزيغ و الزندقة، تحقيق يشار قوتلو آى، آنكارا، سال 1961 میلادی، ص 90