الفرق بين المراجعتين لصفحة: «النجارية (من فرق الشيعة في الهند)»

(أنشأ الصفحة ب''''النجارية''' '''نجاريه‏''' از فرق «شيعه» طايفه‏ اى بزرگ از سادات هند هستند. النجارون هم طا...')
 
 
(مراجعتان متوسطتان بواسطة نفس المستخدم غير معروضتين)
سطر ١: سطر ١:
'''النجارية'''  
'''النجارية''' هي فرقة من فرق [[الشيعة]] وهي فرقة كبيرة من سادات [[الهند]].
'''نجاريه‏''' از فرق «[[شيعه]]» طايفه‏ اى بزرگ از سادات [[هند]] هستند.
النجارون هم طائفة كبيرة من السادات في الهند ، على عكس الشيعة .
=تاريخهم=
=تاريخهم=


جدّ این طایفه فردی به نام سيد جلال رازى بود که از [[عراق]] به بخارا آمده بود و چون اقامت در آن دیار به دلیل حضور مروانیان و نیز اشرار آن دیار برای او سخت و آزاد دهنده شده بود، مجبور شد از بخارا به دار الحرب کابل برود. مردمان کابل نیز چون مردمان بخارا دل هایی از سنگ داشتند و به همین دلیل از آن جا به ولايت هند رفت و در میان اهالی هند در پوشش [[تقیه]] زندگی می کرد. با این حال برخی از نجاریه چون سید راجو که در جستجوی حق و  صاحب فضل و کرامت بودند، زندگی بدون تقیقه را آغاز کردند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 437 با ویرایش و بازنویسی کاملا جملات</ref> <ref>شوشتری قاضی نورالله، مجالس المؤمنين، تبریز، چاپ سنگی، تهران، سال 1268، ص 63</ref>
كان جدّ هذه الفرقة شخص يدعى ''السيد جلال الرازي'' الذي جاء إلى بخارى من [[العراق]] ولأن العيش في تلك الأرض کان قد أصبح له صعبًا ومزعجابسبب وجود [[المروانيون|المروانيين]] والأشرار علي تلك الأرض، فقد اضطر إلى الذهاب من بخارا إلى كابول التي كانت [[دار الحرب]]. وكان لأهل كابول ، مثل أهل بخارى، قلوب من الحجر ولهذا ذهب من هناك إلى مقاطعة الهند وعاش بين شعب الهند تحت ستار [[التقية]]. لكن بعض النجاريين مثل السيد راجو، الذين كانوا يبحثون عن الحق وكانوا صاحب الفضل [[ الكرامة|والكرامة]] ، بدأوا يعيشون من دون تقية. <ref>مشکور محمد جواد، موسوعة الفرق الإسلامية (فرهنگ فرق اسلامی)، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 437 با ویرایش و بازنویسی کاملا جملات</ref> <ref>شوشتری قاضی نورالله، مجالس المؤمنين، تبریز، چاپ سنگی، تهران، سال 1268، ص 63</ref>
كان سلف هذه القبيلة شخص يدعى السيد جلال الرازي جاء إلى بخارى من العراق ولأن العيش في تلك الأرض أصبح صعبًا ومتحررًا له بسبب وجود مروان وفاعلي تلك الأرض ، فقد اضطر إلى ذلك. انتقل من كابول إلى كابول. كان لأهل كابول ، مثل أهل بخارى ، قلوب من الحجر ولهذا ذهب إلى مقاطعة الهند وعاش بين شعب الهند تحت ستار التقية . لكن بعض النجارين مثل سيد راجو ، الذين كانوا يبحثون عن الحق وصاحب النعمة والكرامة ، بدأوا يعيشون دون مشقة. [1] [2]
 
 
<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 437 با ویرایش و بازنویسی کاملا جملات</ref> <ref>شوشتری قاضی نورالله، مجالس المؤمنين، تبریز، چاپ سنگی، تهران، سال 1268، ص 63</ref>  


=الهوامش=
=الهوامش=
٤٬٩٤١

تعديل