الفرق بين المراجعتين لصفحة: «المصورية»
Mohsenmadani (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
Mohsenmadani (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
||
| (مراجعة متوسطة واحدة بواسطة نفس المستخدم غير معروضة) | |||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
'''المصورية''' عدّت ضمن الفرق الإسلامية. | '''المصورية''' عدّت ضمن [[الفرق الإسلامية]]. | ||
=المعتقدات= | =المعتقدات= | ||
كانوا يعتقدون بأن الله تعالى خلق الإنسان على قالب نفسه وصورته. واستدلوا بهذا الحديث لصحة ادعائهم قائلين: "خلق اللّه آدم على صورته." وكانوا يقولون بأن هذا الحديث نقله أحمد حنبل في كتابه المسند ورواه البخاري | كانوا يعتقدون بأن [[الله]] تعالى خلق الإنسان على قالب نفسه وصورته. واستدلوا بهذا الحديث لصحة ادعائهم قائلين: "خلق اللّه [[آدم (ع)|آدم]] على صورته." وكانوا يقولون بأن هذا الحديث نقله [[أحمد بن حنبل]] في كتابه [[مسند أحمد |المسند]] ورواه [[البخاري |البخاري]] و[[مسلم |مسلم]] عن [[أبو هريرة|أبي هريرة]]. <ref>مشکور محمد جواد، موسوعة الفرق الإسلامية (فرهنگ فرق اسلامی)، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 413 با ویرایش و اصلاح جملات.</ref> <ref>ترجمه سواد اعظم، ص 181. | ||
</ref>و قد نظَّمَ في شعر حافظ الشيرازي مستوحى من هذا الحديث: | |||
المراجعة الحالية بتاريخ ١٠:٢٩، ٢٨ مارس ٢٠٢٢
المصورية عدّت ضمن الفرق الإسلامية.
المعتقدات
كانوا يعتقدون بأن الله تعالى خلق الإنسان على قالب نفسه وصورته. واستدلوا بهذا الحديث لصحة ادعائهم قائلين: "خلق اللّه آدم على صورته." وكانوا يقولون بأن هذا الحديث نقله أحمد بن حنبل في كتابه المسند ورواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة. [١] [٢]و قد نظَّمَ في شعر حافظ الشيرازي مستوحى من هذا الحديث:
| المصرع الآول | المصرع الثانی |
|---|---|
| در ازل پرتو حسنت ز تجلى دم زد | عشق پیدا شد و آتش به همه عالم زد |
| نظرى کرد که بیند به جهان صورت خویش | خیمه در آب و گل مزرعه آدم زد. |
الترجمة العربية:
| المصرع الآول | المصرع الثانی |
|---|---|
| ظهرت بوارق حسنك بتجلياتك من الأزل | وظهر العشق وأحرق كل العالم |
| وألقى نظرة حتى يرى في العالم صورة نفسه | فبسط خيمة في ماء وطين آدم |