الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الإنسان هو محور الوجود»

|}

</div>

=الإنسان هو محور الوجود =

والعلم هو أداة العقل لكي يحسن الفهم, المشاعر والأحاسيس هي جندٌ يؤدِّى وظيفته لكي ينتقل الإنسان إلى ذلك الكمال الكلى الذى هو الله خالق الكون. والوصول إلى نقطة الكمال المطلق دليل على نقص هذا الموجود الأهمِّ بفطرته وتکوينه؛ <br>

ولهذا ينشد إلی الأكمل في جنسه وهو الإنسان الکامل فی العلم والعمل، وبالتَّالی تجده يتحرّک فی حياته في مسار حرکة هذا الکامل، المسمِّی في لغة القرآن بالأسوة: >لَقَدْ کانَ لَکُمْ فِی رَسُولِ ‌اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ<.  فلا يمکن الرُّقي والتَّکامل للإنسان النَّاقص والوصول إلی ذَرْی الکمالات وقمَّتها إلاَّ بمساعدة الإنسان الکامل، أو خليفة الله كما في لغة القرآن؛ وهم النَّبي الأعظم وآله (عليهم السلام)؛ كما قال علي (عليه السلام): >لَا يُقَاسُ بِآلِ مُحَمَّدٍ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَحَدٌ وَ لَا يُسَوَّى بِهِمْ مَنْ جَرَتْ نِعْمَتُهُمْ عَلَيْهِ أَبَداً، <br>

ورسالة الدِّين موجَّهة للإنسان المكلف, التكليف مسؤولية إنسانية لكمال حياة الإنسان بوجوده المادى الظاهر, أو وجوده الروحي فكلاهما من مهمة الدِّين أنْ ينمى الإنسان في كلا الجانبين: أمَّا البعد الإيمانى والروحي للوصول الى الله, والبعد المادي خير مساعد للإنسان في طريقه إلى الله. واهتمام الإسلام بالدولة كأمر ضرورىٍّ للاجتماع الإنسانى، لايكون إلاَّ لتحقيق الإنسان مقاصده في ظلّ نظام تحقّق العدالة؛ لأنَّ النَّاس شركاء فيما كان ضرورياً لكمال الحياة، وما كان في  الطبيعة فهو من الله لعباده, لا أحدٌ يستبدَّ به دون الآخرين وقيمته هي قيمة الجهد فيه, لا يمنع ولا يحتكر, لا احد ينفرد بحق يدَّعى ملكيته وهو ليس  له,  <br>

والأموال تؤدي دورها في مجتمعها, ولا تمنع عمن يستحقها, الإنسان يملك الحق في  الحياة وفي كلّ ما يضمن له تلك الحياة من الامور الضرورية, المطالب الضرورية حق للإنسان, والاقوياء يحملون الضعفاء، والاغنياء يتكفلون بالفقراء بما يضمِّن لهم الكفاية والكرامة.