الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الرعينية»
Mohsenmadani (نقاش | مساهمات) (أنشأ الصفحة ب'الرعينية از یاران اسماعیل بن عبدالله رعینى بودند. ==تاریخچه== وی منسوب به «ذی رُعَین» و از تیر...') |
Mohsenmadani (نقاش | مساهمات) (←پانویس) |
||
سطر ١٢: | سطر ١٢: | ||
</ref> | </ref> | ||
= | =الهوامش= | ||
[[تصنيف: الفرق والمذاهب]] | |||
[[ | [[تصنيف: الفرق الإسلامية]] | ||
[[ | [[تصنيف: المذاهب الکلامية]] | ||
مراجعة ٠٧:٠٩، ١٨ يناير ٢٠٢٢
الرعينية از یاران اسماعیل بن عبدالله رعینى بودند.
تاریخچه
وی منسوب به «ذی رُعَین» و از تیره های یمنی بوده است. مرگ وی ظاهراً در سال های آغازین قرن پنجم واقع شده است.[١] [٢]
شرح حال
اسماعیل بن عبدالله رُعَینی از علمای قرن پنجم هجری در آندلس و معاصر ابن حزم ( متوفای سال 456 هجری قمری بود) است. وی در ابتدا از مسریه محسوب می شد، ولی در ادامه به عقایدی روی آورد که سبب تکفیر و طردش وی از طرف مسایر مسریه شد به گونهای که حتی نوه ها و داماد وی نیز از او تبرّی جستند. این مسئله موجب شد تا اسماعیل بن عبدالله رعینی به زندگی مخفیانه روی آورد و از این جهت او را به عنوانی عابدی زاهد ستایش کردند. [٣] [٤]
عقاید
فرقه رعینیه معتقد به معاد جسمانی و این که انسان ها با اجسام شان از گورها بر خیزند، اعتقادی نداشتند. بلکه هماننند اسماعیلیه می گفتند فقط ارواح انسان ها است که مبعوث می شوند. [٥] [٦]
الهوامش
- ↑ ابن حزم، الفصل فی الملل و الاهواء و النحل، ج1، ص390 و ج3، ص136
- ↑ عسقلانی ابن حجر، لسان المیزان، ج1، ص 643
- ↑ ابن حزم، الفصل فی الملل و الاهواء و النحل، ج1، ص390 و ج3، ص136
- ↑ عسقلانی ابن حجر، لسان المیزان، ج1، ص643
- ↑ مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی،چاپ دوم، ص 204 با ویرایش اندک
- ↑ غزالی محمد، الفرق و التواریخ، نسخه خطی آستان قدس رضوی، ص 184.