الفرق بين المراجعتين لصفحة: «العاقلة»

→ التعديل السابق

العاقلة (عرض المصدر)

مراجعة ٠٧:٣٠، ١٦ يناير ٢٠٢٢

أُضيف ٤٦ بايت ، ١٦ يناير ٢٠٢٢

←‏مَن هُم العاقلة؟

Mohsenmadani

Write، بيروقراطيون، إداريون

٤٬٩٤١

تعديل

@@ سطر ٤: / سطر ٤: @@
 وعاقلة الحر المسلم عصبته الذين يرثون ديته. <ref> الغنية 413.</ref>.
 <br>قال: [[الطوسي|الشيخ في الخلاف]]: كل عصبة خرجت عن الوالدين والمولودين، وهم الأخوة وأبناؤهم والأعمام وأبناؤهم، والموالي وبه. قال [[الشافعية|الشافعي]] وجماعة من [[أهل العلم]]. وقال [[أبو حنيفة]]: يدخل الوالد والولد فيها، ويعقل القاتل.
-<br>يدل على المسألة أن من اعتبرناهم مجمع على أنهم من العاقلة ولا دليل على أن الوالدين والولد منهم، وروى ابن مسعود أن النبي ( عليه السلام ) قال: لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض، لا يؤخذ الرجل بجريرة ابنه، ولا الابن بجريرة أبيه. <ref> الخلاف: 5 / 277 مسألة 98.</ref>.
+==الدليل عليه==
-<br>وعاقلة الرقيق مالكه وعاقلة الذمي الفقيرِ الإمامُ<ref> الغنية 413.</ref> لأنهم يؤدون إليه جزيتهم كما يؤدي العبد الضريبة إلى مولاه. وقال جميع الفقهاء: إن عاقلة الذمي ذمي مثله إذا كان عصبته، فإن لم يكن له عاقلة ففي ماله ولا يعقل عنه في بيت مال المسلمين. <ref> الخلاف: 5 / 287 مسألة 114.</ref> .
+يدل على المسألة أن من اعتبرناهم مجمع على أنهم من العاقلة ولا دليل على أن الوالدين والولد منهم، وروى ابن مسعود أن النبي ( عليه السلام ) قال: لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض، لا يؤخذ الرجل بجريرة ابنه، ولا الابن بجريرة أبيه. <ref> الخلاف: 5 / 277 مسألة 98.</ref>.
+==عاقلة الرقيق==
+وعاقلة الرقيق مالكه وعاقلة الذمي الفقيرِ الإمامُ<ref> الغنية 413.</ref> لأنهم يؤدون إليه جزيتهم كما يؤدي العبد الضريبة إلى مولاه. وقال جميع الفقهاء: إن عاقلة الذمي ذمي مثله إذا كان عصبته، فإن لم يكن له عاقلة ففي ماله ولا يعقل عنه في بيت مال المسلمين. <ref> الخلاف: 5 / 287 مسألة 114.</ref> .
 <br>ولا تعقل العاقلة [[الصلح|صلحا]] ولا [[الإقرار|إقرارا]] ولا مع وقع من تعد كحرث الطريق ولا ما دون الموضحة. <ref> الغنية 413 - 414.</ref>. يدل على أن العاقلة لا تعقل صلحا ولا إقرارا قوله ( عليه السلام ) لا تعقل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا. <ref> الخلاف: 5 / 270 مسألة 86.</ref>.