الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أصحاب النص»
Mohsenmadani (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
Mohsenmadani (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
'''أصحاب النص''' مصطلح يمكن أن يكون له معان مختلفة، ولكن هنا يشير إلى من يعتقد أن [[الإمام]] ينبغي أن يعينه [[النبي]] (صلى الله عليه وآله وسلم) ، ويعرضه على الناس من خلال النص. | '''أصحاب النص''' مصطلح يمكن أن يكون له معان مختلفة، ولكن هنا يشير إلى من يعتقد أن [[الإمام]] ينبغي أن يعينه [[النبي]] (صلى الله عليه وآله وسلم) ، ويعرضه على الناس من خلال النص. | ||
=نصّ جلي و نصّ خفي في عرض الإمام= | =نصّ جلي و نصّ خفي في عرض الإمام= | ||
'''أصحاب النص''' يتقسمون إلى مجموعتين: 1. المجموعة الأولى: تسمى بالإمامية ويؤمنون بالنص الجلي. ويعتقد أتباع هذا القسم بأن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قدم الإمام علي (ع) خليفة وإماماً للناس من بعده في [[غدير خم]] (كما تشير إلى هذا الأمر آية إكمال الدين). والمجموعة الثانية الذين يطلق عليهم عنوان [[الزيدية]] يعتقدون بالنص الخفي ، ويقولون بأن النص الذي استخدمه النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) حول الإمام علي (عليه السلام) كان نصا خفيا. والنص الخفي هو التحديد السري للإمام ، لأن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كان يحكي عن سر إمامة الإمام علي (ع) لبعض أصحابه الخاصة وأخفاها عن سائر الأشخاص. <ref>ر.ک. مشکور محمد جواد، موسوعة الفرق الإسلامية (فرهنگ فرق اسلامی)، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 64 با ویرایش فنی و محتوایی در عبارات</ref> | '''أصحاب النص''' يتقسمون إلى مجموعتين: 1. المجموعة الأولى: تسمى [[الإمامية|بالإمامية]] ويؤمنون بالنص الجلي. ويعتقد أتباع هذا القسم بأن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قدم الإمام علي (ع) خليفة وإماماً للناس من بعده في [[غدير خم]] (كما تشير إلى هذا الأمر آية إكمال الدين). والمجموعة الثانية الذين يطلق عليهم عنوان [[الزيدية]] يعتقدون بالنص الخفي ، ويقولون بأن النص الذي استخدمه النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) حول الإمام علي (عليه السلام) كان نصا خفيا. والنص الخفي هو التحديد السري للإمام ، لأن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كان يحكي عن سر إمامة الإمام علي (ع) لبعض أصحابه الخاصة وأخفاها عن سائر الأشخاص. <ref>ر.ک. مشکور محمد جواد، موسوعة الفرق الإسلامية (فرهنگ فرق اسلامی)، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 64 با ویرایش فنی و محتوایی در عبارات</ref> | ||
=الهوامش= | =الهوامش= | ||
[[تصنيف: الفرق والمذاهب]] | [[تصنيف: الفرق والمذاهب]] | ||
[[تصنيف: الفرق الإسلامية]] | [[تصنيف: الفرق الإسلامية]] | ||
[[تصنيف: المذاهب الکلامية]] | [[تصنيف: المذاهب الکلامية]] | ||
المراجعة الحالية بتاريخ ٠٨:١٧، ٢١ ديسمبر ٢٠٢١
أصحاب النص مصطلح يمكن أن يكون له معان مختلفة، ولكن هنا يشير إلى من يعتقد أن الإمام ينبغي أن يعينه النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ، ويعرضه على الناس من خلال النص.
نصّ جلي و نصّ خفي في عرض الإمام
أصحاب النص يتقسمون إلى مجموعتين: 1. المجموعة الأولى: تسمى بالإمامية ويؤمنون بالنص الجلي. ويعتقد أتباع هذا القسم بأن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قدم الإمام علي (ع) خليفة وإماماً للناس من بعده في غدير خم (كما تشير إلى هذا الأمر آية إكمال الدين). والمجموعة الثانية الذين يطلق عليهم عنوان الزيدية يعتقدون بالنص الخفي ، ويقولون بأن النص الذي استخدمه النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) حول الإمام علي (عليه السلام) كان نصا خفيا. والنص الخفي هو التحديد السري للإمام ، لأن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كان يحكي عن سر إمامة الإمام علي (ع) لبعض أصحابه الخاصة وأخفاها عن سائر الأشخاص. [١]
الهوامش
- ↑ ر.ک. مشکور محمد جواد، موسوعة الفرق الإسلامية (فرهنگ فرق اسلامی)، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 64 با ویرایش فنی و محتوایی در عبارات