Write، confirmed، steward، إداريون
٣٬٣٠٦
تعديل
لا يوجد ملخص تحرير
Mohsenmadani (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
'''نظرية ابن أبي الحديد التقريبية''' هي إحدى الحلول التي اقترحها [[ابن أبي الحديد]] المدائني المعتزلي المتوفّىٰ سنة 656 ه [[التقريب|للتقريب]]. | '''نظرية ابن أبي الحديد التقريبية''' هي إحدى الحلول التي اقترحها [[ابن أبي الحديد]] المدائني المعتزلي المتوفّىٰ سنة 656 ه [[التقريب|للتقريب]]. | ||
=رأي ابن أبي الحديد= | =رأي ابن أبي الحديد= | ||
يقول ابن أبي الحديد: بأنّ علينا أن نعمل بمقتضىٰ قول الرسول صلى الله عليه و آله بشأن [[الإمام علي عليه السلام]]: «علي مع الحقّ، والحقّ مع علي، يدور معه حيثما دار». وهذا يعني أنّ الإمام عليّاً هو الميزان، وعلينا أن نرضى بما رضي، ونرفض ما رفض، وقد رضي - وذلك بسبب الحوادث التي جرت عليه - بخلافة الخلفاء الذين تقدّموا عليه، ولذا لا ننازع أنصارهم، فالخلفاء حكموا المسلمين، وعلي قام بمهمّات الإمامة.<br> | يقول [[ابن أبي الحديد]]: بأنّ علينا أن نعمل بمقتضىٰ قول الرسول صلى الله عليه و آله بشأن [[الإمام علي عليه السلام]]: «علي مع الحقّ، والحقّ مع علي، يدور معه حيثما دار». وهذا يعني أنّ الإمام عليّاً هو الميزان، وعلينا أن نرضى بما رضي، ونرفض ما رفض، وقد رضي - وذلك بسبب الحوادث التي جرت عليه - بخلافة الخلفاء الذين تقدّموا عليه، ولذا لا ننازع أنصارهم، فالخلفاء حكموا المسلمين، وعلي قام بمهمّات الإمامة.<br> | ||
=نقده= | =نقده= | ||
هذا هو رأي ابن أبي الحديد الذي يصفه أحمد أمين بأنّه يمثّل نوعاً من «التشيّع المعتدل»، وهو في الواقع يعبّر عن محاولة للجمع بين المذهبين، أي: أنّه يؤيّد إمامة علي عليه السلام وخلافة الخلفاء التي يعتقد بأنّ الإمام علي عليه السلام أقرّها.<br> | هذا هو رأي ابن أبي الحديد الذي يصفه أحمد أمين بأنّه يمثّل نوعاً من «التشيّع المعتدل»، وهو في الواقع يعبّر عن محاولة للجمع بين المذهبين، أي: أنّه يؤيّد إمامة علي عليه السلام وخلافة الخلفاء التي يعتقد بأنّ الإمام علي عليه السلام أقرّها.<br> | ||