الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أصحاب الأصول»
Abolhoseini (نقاش | مساهمات) (أنشأ الصفحة ب''''أصحاب الأصول:''' أصحاب جمع صحابي، وهو الذي عاشر الرسول فترة. وقد تستعمل مضافة إلى کلمة الأصول...') |
لا ملخص تعديل |
||
| (مراجعة متوسطة واحدة بواسطة مستخدم واحد آخر غير معروضة) | |||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
'''أصحاب الأصول:''' أصحاب جمع صحابي، وهو الذي عاشر الرسول فترة. وقد تستعمل مضافة إلى کلمة الأصول، والمراد بالأصول المدوّنات الأصيلة في الحديث. | '''أصحاب الأصول:''' أصحاب جمع صحابي، وهو الذي عاشر [[رسول الله (ص)|الرسول]] فترة. وقد تستعمل مضافة إلى کلمة الأصول، والمراد بالأصول المدوّنات الأصيلة في الحديث. | ||
=أصحاب الأصول= | =أصحاب الأصول= | ||
ورد هذا الاصطلاح بمعنيين: | ورد هذا الاصطلاح بمعنيين: | ||
<br>'''الأوّل:''' أصحاب الأئمَّة عليهمالسلام الَّذين كانت لهم مدوَّنات في الحديث، تلقّوها عن الأئمَّة، وحاليا نفقد جلّها، وما بلغنا منها إلاّ القليل جدّا ضمن الموسوعات الحديثية كالكتب الأربعة<ref> أنظر: مشرق الشمسين: 274، الحدائق الناضرة 1: 479.</ref>. وقد عدَّ الحر العاملي بعضهم. <ref> وسائل الشيعة 30: 227 ـ 231، وأنظر: الأصول الأربعمائة، والأصول الستّة عشر.</ref> | <br>'''الأوّل:''' أصحاب الأئمَّة عليهمالسلام الَّذين كانت لهم مدوَّنات في الحديث، تلقّوها عن الأئمَّة، وحاليا نفقد جلّها، وما بلغنا منها إلاّ القليل جدّا ضمن الموسوعات الحديثية كالكتب الأربعة<ref> أنظر: مشرق الشمسين: 274، الحدائق الناضرة 1: 479.</ref>. وقد عدَّ الحر العاملي بعضهم. <ref> وسائل الشيعة 30: 227 ـ 231، وأنظر: الأصول الأربعمائة، والأصول الستّة عشر.</ref> | ||
<br>'''الثاني:''' أصحاب الاجتهاد أو أهل الاجتهاد، ويقابله أهل | <br>'''الثاني:''' أصحاب الاجتهاد أو أهل الاجتهاد، ويقابله [[أهل الحديث]]، وهو استعمال درج لدى بعض [[أهل السنّة]]. <ref> أنظر: المجموع شرح المهذّب 1: 43، 60، 168.</ref> | ||
=المصادر= | =المصادر= | ||
[[تصنيف: اصطلاحات الأصول]] | |||
المراجعة الحالية بتاريخ ١٠:١٠، ١٧ نوفمبر ٢٠٢١
أصحاب الأصول: أصحاب جمع صحابي، وهو الذي عاشر الرسول فترة. وقد تستعمل مضافة إلى کلمة الأصول، والمراد بالأصول المدوّنات الأصيلة في الحديث.
أصحاب الأصول
ورد هذا الاصطلاح بمعنيين:
الأوّل: أصحاب الأئمَّة عليهمالسلام الَّذين كانت لهم مدوَّنات في الحديث، تلقّوها عن الأئمَّة، وحاليا نفقد جلّها، وما بلغنا منها إلاّ القليل جدّا ضمن الموسوعات الحديثية كالكتب الأربعة[١]. وقد عدَّ الحر العاملي بعضهم. [٢]
الثاني: أصحاب الاجتهاد أو أهل الاجتهاد، ويقابله أهل الحديث، وهو استعمال درج لدى بعض أهل السنّة. [٣]