الفرق بين المراجعتين لصفحة: «حسن التلّ»

<br>أحبّ مهنة الصحافة ومارس حرفة الأدب وهو طالب على مقاعد الدرس في أواخر الأربعينات من القرن الماضي. يقرأ للرافعي والعقّاد، ويعيش «وحي القلم» و «العبقريات»، ويبحث عن الحقيقة ومشروع النهضة في كتابات المجدّدين، ويغوص في بحور الأدب المنثور والمنظوم.

<br>أصدر بمعاونة ابنه الأكبر الأُستاذ بلال في [[عمّان]] [[صحيفة اللواء|صحيفة «اللواء»]] الأُسبوعية... صحيفة كلّ المسلمين، وحاملة لواء الإصلاح في عصر الصحوة في 20/ 2/ 1973 م، والتي حملت أكثر من ربع قرن رسالة اليقظة ومشروع النهضة، وحملت رسالة الحبّ والتآخي بين أبناء [[الأُمّة]] الواحدة، وعاشت مرحلة المخاض العسير والتحوّلات الخطيرة، وكانت أعظم إنجازاته، وقد واظب على كتابة مقالته الأُسبوعيّة فيها، وفي [[جريدة الدستور|جريدة<br>«الدستور»]] الأردنية. وقد جمعت بعض مقالاته في عدّة كتب منشورة، منها: «الأنبياء الكذبة» الذي كشف فيه حقيقة التزوير الذي انتحلته طوائف كثيرة من تجّار الشعارات في ميادين العلم والسياسة والفكر، و «التلوث الفكري»، و «خارج الزمان الردي‏ء- الشهود»، و «الهزيمة... أسباب وتبريرات»، درس فيه أسباب الهزيمة وعواملها وبيّن الحلول الكفيلة بالتغلّب عليها، و «قضية ورجل»، و «الإعلام العربي»، و «الزعامة المميّزة» في سيرة [[عصام العطّار]]، حيث رأى في شخصيته عنواناً آخر للهجرة والرفض لكلّ أساليب الهوان والاستخذاء، و «آيات [[سلمان رشدي]] الشيطانية»، و «المخابرات المركزية وتدبير السماء».

<br>وكانت [[القضية الفلسطينية]] هاجسه الأوّل، وهي في نظره أُمّ القضايا الإسلامية، فقد واكب مسيرة المؤتمر الإسلامي العامّ ل[[بيت المقدس]] منذ تأسيسه عام 1953 م في [[القدس الشريف]]، وشارك إخوانه مسؤولية قيادة المؤتمر بعد [[الاحتلال الصهيوني]] للمدينة المقدّسة وانتقال المؤتمر الإسلامي إلى [[عمّان]] عام 1967 م ومصادرة مقرّه وممتلكاته من السلطات‏<br>الصهيونية المحتلّة.

<br>انفعل ب[[الثورة الإسلامية الإيرانية]] بعد قيامها، وأشاد بإنجازاتها، وظلّ معجباً ب[[الثورة السودانية]]؛ لأنّها تمثّل الثورة الحرّة، متفائلًا بمقدرة الدكتور [[حسن الترابي]] ليقوم بدور فعّال في ترشيد [[الصحوة الإسلامية]]. ورأى أنّ الصحوة تحتاج إلى الزعامة الراشدة وإلى المرجعية الفكرية والفقهية والسياسية، وأنّنا نستطيع أن نحقّق تطلّعاتنا عندما تلتقي الحركات الإسلامية لتحقّق ما اتفّقت عليه، وأنّ الإمام [[حسن البنّا]] أحسن تصوّر الإسلام وكان يعرف ماذا يريد. وحافظ التلّ على إحياء ذكرى استشهاده كلّ عام بإصدار عدد ممتاز عن فكر البنّا، وقال: «نحن بحاجة إلى حركات إسلامية إصلاحية تضع الأنظمة الحاكمة في [[العالم الإسلامي]] والعربي في مأزق مفاده: نحن نستطيع أن نحقّق وأنتم لا تستطيعون».

<br>يقول عنه الدكتور [[عبد السلام العبادي]]: «لقد كان المرحوم الأُستاذ حسن التلّ من دعاة [[الحوار الإسلامي]] البارزين، أمضى حياته وسخّر قلمه وصحيفته لحمل لوائه والدعوة إليه توثيقاً للصلات بين المسلمين وبناءً لقوّتهم وقدراتهم في مواجهة التحدّيات التي يتعرّضون لها في هذه الأيّام على جميع الأصعدة وفي مختلف الميادين».