الفرق بين المراجعتين لصفحة: «محمد الكتّاني»
Mohsenmadani (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
سطر ١: | سطر ١: | ||
<div class="wikiInfo"> | <div class="wikiInfo"> | ||
[[ملف:محمد المكي الكتاني الادريسي.jpg|تصغير|مركز]] | [[ملف:محمد المكي الكتاني الادريسي.jpg|250px|تصغير|مركز|محمد الكتّاني]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
!الاسم!! data-type="AuthorName" |محمّد الكتّاني | !الاسم!! data-type="AuthorName" |محمّد الكتّاني |
المراجعة الحالية بتاريخ ٠٥:٢٥، ١٢ أكتوبر ٢٠٢١
الاسم | محمّد الكتّاني |
---|---|
الاسم الکامل | محمّد الكتّاني |
تاريخ الولادة | |
محل الولادة | |
تاريخ الوفاة | 1991م / 1412هـ |
المهنة | عضو أكاديمية المملكة المغربية، وأُستاذ بجامعة محمّد الخامس وجامعة القرويّين، وعضو المجلس العلمي بفاس، وعميد كلّية الآداب والعلوم الإنسانية بتطوان |
الأساتید | ثبت نشده |
الآثار | محمّد إقبال مفكّراً إسلامياً، المسلمون وإشكالية الوحدة، من المنظور الإسلامي، دراسة المؤلّفات: في الأدب الجاهلي- حديث، |
المذهب | سنّی |
محمّد الكتّاني: أديب، عالم، مجاهد مصلح.
النشاطات
يعدّ من أبرز المجاهدين الذين حاربوا الاستعمار الفرنسي في المغرب، وممّن تعرّض للسجن من قبل المستعمرين قبل استقلال المغرب من قبضتهم. كما يعدّ من روّاد الحركة الإسلامية التي كان من أبرز رموزها علّال الفاسي وعبدالحميد بن باديس وغيرهما من رجال الإصلاح والفكر الأصيل.
وفضلًا عن ذلك كان من جملة المتخصّصين في التراث العربي والإسلامي، وبصفة خاصّة ما يتعلّق بالتراث الأندلسي، وله عدّة دراسات قيّمة في هذا المجال.
وهو عضو أكاديمية المملكة المغربية، وأُستاذ بجامعة محمّد الخامس وجامعة القرويّين، وعضو المجلس العلمي بفاس، وعميد كلّية الآداب والعلوم الإنسانية بتطوان.
التأليفات
ترك بعض المؤلّفات، منها: محمّد إقبال مفكّراً إسلامياً، المسلمون وإشكالية الوحدة، من المنظور الإسلامي، دراسة المؤلّفات: في الأدب الجاهلي- حديث
الأربعاء- ساعات بين الكتب- الصراع بين القديم والجديد في الأدب العربي الحديث، دراسة المؤلّفات الجديدة (بالاشتراك). كما قام بتحقيق كتاب «روضة التعريف بالحبّ الشريف» للسان الدين بن الخطيب.
الوفاة
توفّي عام 1991 م.
المراجع
(انظر ترجمته في: تتمّة الأعلام 2: 210- 211، المعجم الوسيط فيما يخصّ الوحدة والتقريب 2: 176- 177).