الفرق بين المراجعتين لصفحة: «صلاح الدين الناهي»
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٢٥: | سطر ٢٥: | ||
=الولادة والنشأة= | =الولادة والنشأة= | ||
على الضفّة الشرقية من نهر | على الضفّة الشرقية من نهر دجلة وفي العمارة مركز مدينة ميسان وقبيل اندلاع الحرب العالمية الأولى كانت ولادة صلاح الدين بن عبد اللطيف قمري زاده. | ||
أسرته آل قمري زاده هاجرت من [[الحجاز]] قبل أكثر من ثلاثة قرون واستقرّت في | أسرته آل قمري زاده هاجرت من [[الحجاز]] قبل أكثر من ثلاثة قرون واستقرّت في إنطاكية، وفيها ولد والده عبد اللطيف الذي عيّن فيما بعد مدرّساً في المدرسة الرشيدية في العمارة ثمّ مديراً لها .. وبعد زواجه من ابنة الشيخ (عبد الوهاب) -وهو من كبار المزارعين في مدينة العمارة- توفّي في فترة سنوات الحرب العالمية الأولى، كما توفّي شقيقه وشقيقته الصغيران ليعيش وحيداً يتيماً وهو في سنّ السابعة في رعاية جدّه لأمّه الذي توفّي هو الآخر ما أن وضعت الحرب العالمية الأولى أوزارها. | ||
=الدراسة والتحصيل= | =الدراسة والتحصيل= | ||
منذ طفولته كان صلاح الدين مجتهداً على مطالعة كتب الأدب والشعر والتاريخ، وأكمل دراسته حتّى تخرّج من دار المعلّمين في [[حلب]] بعد اجتيازه الامتحان في [[إسطنبول]]، وبعد تخرّجه عيّن في سلك التعليم، ثمّ عيّن كاتباً في بلدية [[بغداد]] حتّى حانت لحظة التحوّل الكبرى في حياته، وهي التحاقه بكلّية الحقوق في بغداد عام 1934 بعد اجتيازه امتحان الثانوية، وجاءت لحظة القدر في مرحلته الثانية يوم وقع بصر الدكتور عبد الرزّاق السنهوري عليه، وكان الأخير عميداً لكلّية الحقوق العراقية للعام الدراسي 1935-1936، إذ لامست عبقرية السنهوري عبقرية صلاح الدين الناهي حتّى رشّحه السنهوري مع أربعة آخرين للدراسة خارج العراق .. يومذاك واصل صلاح الدين الناهي دراسته في الجامعة المصرية في [[القاهرة]]، حيث انفتحت أمامه الآفاق، فانكبّ على مواصلة الدرس وتحصيل العلم، فقرأ مؤلّفات كبار العلماء العرب مثل كتب | منذ طفولته كان صلاح الدين مجتهداً على مطالعة كتب الأدب والشعر والتاريخ، وأكمل دراسته حتّى تخرّج من دار المعلّمين في [[حلب]] بعد اجتيازه الامتحان في [[إسطنبول]]، وبعد تخرّجه عيّن في سلك التعليم، ثمّ عيّن كاتباً في بلدية [[بغداد]] حتّى حانت لحظة التحوّل الكبرى في حياته، وهي التحاقه بكلّية الحقوق في بغداد عام 1934 بعد اجتيازه امتحان الثانوية، وجاءت لحظة القدر في مرحلته الثانية يوم وقع بصر الدكتور عبد الرزّاق السنهوري عليه، وكان الأخير عميداً لكلّية الحقوق العراقية للعام الدراسي 1935-1936، إذ لامست عبقرية السنهوري عبقرية صلاح الدين الناهي حتّى رشّحه السنهوري مع أربعة آخرين للدراسة خارج العراق .. يومذاك واصل صلاح الدين الناهي دراسته في الجامعة المصرية في [[القاهرة]]، <br> | ||
حيث انفتحت أمامه الآفاق، فانكبّ على مواصلة الدرس وتحصيل العلم، فقرأ مؤلّفات كبار العلماء العرب مثل كتب الجاحظ وكتاب الموافقات للشاطبي، وفي أوائل عام 1939 تخرّج ليشدّ الرحال إلى فرنسا لتحصيل شهادة الدكتوراه في القانون، وهناك زاد شغفه العلمي فاطّلع على مؤلّفات فولتير وكبار كتّاب النهضة الأوربية، <br> | |||
لكن شغفه لم يستمرّ وحلمه لم يتحقّق، إذ اندلعت الحرب العالمية الثانية، فاضطرّ إلى السفر إلى (بواتيه ) جنوب فرنسا، إلا أنّه وبعد شهور عاد إلى بغداد تاركاً فرنسا في قبضة جيوش هتلر ليعيّن مفتّشاً في مديرية الآثار القديمة التي كان يديرهاساطع الحصري، وبعد أن أمضى (11) شهراً في عمله الجديد اندلعت ثورةرشيد عالي الكيلاني في مايس 1941 التي سرعان ما أخمدت، ومعها كانت الانفراجة الكبيرة في مسيرته العلمية إذ أعادته وزارة المعارف إلى [[مصر]] لمواصلة الدراسة من جديد، فحصل على شهادة الدكتوراه في الحقوق عام 1945. | |||
=السيرة العملية والوظائف والمسؤوليّات= | =السيرة العملية والوظائف والمسؤوليّات= | ||
المراجعة الحالية بتاريخ ٠٥:٤٥، ١٠ أكتوبر ٢٠٢١
| اسم الشخصية | صلاح الدين عبد اللطيف قمري زاده الناهي |
|---|---|
| الصفة | قانوني، ومفكّر، عميد كلّية التجارة والاقتصاد وكلّية الحقوق في جامعة بغداد سابقاً |
| تاريخ الميلاد | 1914 م\ ميسان(العراق) |
| الديانة | مسلم |
| المدرسة الأمّ | جامعة بغداد\ الجامعة المصرية |
صلاح الدين الناهي : أحد أعمدة علم القانون في العراق والعالم العربي ، والتلميذ المبرّز للدكتور عبد الرزّاق السنهوري . تولّى عمادة كلّية التجارة والاقتصاد في جامعة بغداد ، ومن ثمّ عمادة كلّية الحقوق .وكان أستاذاً بارعاً ذا مقدرة علمية فائقة وأسلوب علمي راق ، أهلّه لأن يكون في موقع الصدارة بين القانونيّين .. كما أنّه -وبفضل منزلته العلمية- أسهم في عملية إصلاح مناهج التعليم التي اعتمدتها جامعة بغداد عام 1967 م .
الولادة والنشأة
على الضفّة الشرقية من نهر دجلة وفي العمارة مركز مدينة ميسان وقبيل اندلاع الحرب العالمية الأولى كانت ولادة صلاح الدين بن عبد اللطيف قمري زاده.
أسرته آل قمري زاده هاجرت من الحجاز قبل أكثر من ثلاثة قرون واستقرّت في إنطاكية، وفيها ولد والده عبد اللطيف الذي عيّن فيما بعد مدرّساً في المدرسة الرشيدية في العمارة ثمّ مديراً لها .. وبعد زواجه من ابنة الشيخ (عبد الوهاب) -وهو من كبار المزارعين في مدينة العمارة- توفّي في فترة سنوات الحرب العالمية الأولى، كما توفّي شقيقه وشقيقته الصغيران ليعيش وحيداً يتيماً وهو في سنّ السابعة في رعاية جدّه لأمّه الذي توفّي هو الآخر ما أن وضعت الحرب العالمية الأولى أوزارها.
الدراسة والتحصيل
منذ طفولته كان صلاح الدين مجتهداً على مطالعة كتب الأدب والشعر والتاريخ، وأكمل دراسته حتّى تخرّج من دار المعلّمين في حلب بعد اجتيازه الامتحان في إسطنبول، وبعد تخرّجه عيّن في سلك التعليم، ثمّ عيّن كاتباً في بلدية بغداد حتّى حانت لحظة التحوّل الكبرى في حياته، وهي التحاقه بكلّية الحقوق في بغداد عام 1934 بعد اجتيازه امتحان الثانوية، وجاءت لحظة القدر في مرحلته الثانية يوم وقع بصر الدكتور عبد الرزّاق السنهوري عليه، وكان الأخير عميداً لكلّية الحقوق العراقية للعام الدراسي 1935-1936، إذ لامست عبقرية السنهوري عبقرية صلاح الدين الناهي حتّى رشّحه السنهوري مع أربعة آخرين للدراسة خارج العراق .. يومذاك واصل صلاح الدين الناهي دراسته في الجامعة المصرية في القاهرة،
حيث انفتحت أمامه الآفاق، فانكبّ على مواصلة الدرس وتحصيل العلم، فقرأ مؤلّفات كبار العلماء العرب مثل كتب الجاحظ وكتاب الموافقات للشاطبي، وفي أوائل عام 1939 تخرّج ليشدّ الرحال إلى فرنسا لتحصيل شهادة الدكتوراه في القانون، وهناك زاد شغفه العلمي فاطّلع على مؤلّفات فولتير وكبار كتّاب النهضة الأوربية،
لكن شغفه لم يستمرّ وحلمه لم يتحقّق، إذ اندلعت الحرب العالمية الثانية، فاضطرّ إلى السفر إلى (بواتيه ) جنوب فرنسا، إلا أنّه وبعد شهور عاد إلى بغداد تاركاً فرنسا في قبضة جيوش هتلر ليعيّن مفتّشاً في مديرية الآثار القديمة التي كان يديرهاساطع الحصري، وبعد أن أمضى (11) شهراً في عمله الجديد اندلعت ثورةرشيد عالي الكيلاني في مايس 1941 التي سرعان ما أخمدت، ومعها كانت الانفراجة الكبيرة في مسيرته العلمية إذ أعادته وزارة المعارف إلى مصر لمواصلة الدراسة من جديد، فحصل على شهادة الدكتوراه في الحقوق عام 1945.
السيرة العملية والوظائف والمسؤوليّات
بعد انتهاء العالمية الثانية عاد إلى كلّية الحقوق في بغداد، وهذه المرّة مدرّساً لمادّة القانون التجاري، ثمّ أستاذاً في كلّية التجارة والاقتصاد (الإدارة والاقتصاد ) حالياً إضافة إلى تدريسه طلبة قسم القانون في الجامعة المستنصرية.. كما تولّى عمادة كلّية التجارة والاقتصاد للأعوام 1948 - 1951، ومن ثمّ عمادة كلّية الحقوق في بغداد عام 1961 .
برزت عبقرية الدكتور صلاح الدين الناهي في الدراسات القانونية المقارنة، فقد نال هذا الباب من أبواب العلم القانوني اهتمامه متّبعاً خطى أستاذه الدكتور عبد الرزاق السنهوري حتّى أنّه صنّف في هذا المجال أهمّ كتبه، وهو كتاب (النظرية العامة في القانون الموازن وعلم الخلاف)، كما أسهم -وبشكل فعّال- في تأسيس جمعية القانون المقارن العراقية مع نخبة من أساتذة القانون في عام 1967، وبعد إحالته على التقاعد ترأس الناهي الجمعية لمدّة تسع سنوات، حتّى تخلّى عن رئاستها إلى نائبه القاضي ضياء شيت خطّاب رئيس محكمة تمييز العراق ( 1979-1982).. كما ترأس تحرير مجلّة "القانون المقارن" التي صدر عددها الأوّل في العام الذي تأسّست به جمعية القانون المقارن .
بتاريخ 1967 تشرّفت نقابة المحامين العراقية بقبوله في عضويتها ليكون أحد روّاد مهنة المحاماة متخصّصاً في الدعاوى التجارية، حتّى ضاقت به الأفاق، فشدّ الرحال إلى المملكة الأردنية الهاشمية حاله كحال العشرات من أساتذة القانون في العراق الذين شدّوا الرحال نحو المنافي ليستمرّ إبداعه الفكري في الجامعة الأردنية أستاذاً وعالماً وباحثاً ومفكّراً، إذ أشرف على تخريج الآلاف من طلبة القانون إضافة إلى وضعه العديد من المؤلّفات التي أثرت المكتبة العربية، ليس في مجال اختصاصه القانوني فحسب، بل في شتّى مجالات الفكر والمعرفة.
لم ينتم الناهي إلى حزب ما، ولم يعتنق السياسة، وكان وفياً مخلصاً لعلمه وفكره وأدبه، وقبل ذلك كان مخلصاً وفياً لوطنه الذي فارقه مهاجراً إلى المملكة الأردنية الهاشمية، ومن ثمّ إلى محطّته الأخيرة في تركيا، حيث انقطعت عنه السبل فلم تعرف أخباره، وكأنّ حاله حال الكثيرين من مبدعي العراق الذين رحلوا إلى مملكة النسيان، فانطفئ نورهم وخبا صوتهم بعد أن أضاؤوا الدنيا وملؤوها نوراً وزهواً.
المصنّفات
ترك الدكتور صلاح الدين الناهي عطاءً علميّاً ثرّاً، فقد كان موسوعيّاً طرق مختلف أبواب العلم والثقافة، وقد امتلأت بكتاباته بطون المجلّات والدوريات التي أغناها بالمئات من البحوث العلمية المحكّمة والمقالات، فنشر مقالات كثيرة في مجلّة "القانون والسياسة" التي تصدرها كلّية القانون في جامعة بغداد، وفي مجلّة "القضاء" التي تصدرها نقابة المحامين العراقيّين، وفي مجلّة "سومر" التي تصدرها مديرية الآثار، إضافة للدوريات العربية والعالمية .
ومن آثاره:
• الامتناع المشروع عن الوفاء ( رسالة دكتوراه) عام 1945.
• الوسيط في شرح القانون التجاري العراقي (ثلاثة أجزاء).
• شرح القانون التجاري العراقي وفقاً لقانوني التجارة العثماني والشركات(أربعة أجزاء).
• شرح القانون التجاري العراقي رقم 60 لسنة 1943 .
• شرح القانون التجاري العراقي ( المواد 142-315 ) من قانون التجارة العثماني .
• الموجز العلمي والنظري في القانون التجاري العراقي .
• المبسوط في الأوراق التجارية: دراسة موازنة .
• مبادئ القانون التجاري وقانون المكاسب .
• النظرية العامّة في القانون الموازن وعلم الخلاف .
• النظرية العامّة في الدعوى في المرافعات والأصول المدنية .
• مبادئ التنظيم القضائي والتقاضي والمرافعات في المملكة الأردنية الهاشمية .
• مجموعة القوانين والأنظمة التجارية المرعية في الجمهورية العراقية وسائر البلاد العربية.
• التعليقات الوافية على متون القوانين المرعية في العراق .
• تحقيق كتاب "النتف في الفتاوى" لأبي الحسن علي بن الحسين بن محمّد السغدي (ت 461 ) هـ .
• تحقيق كتاب "روضة القضاة وطريق النجاة" لأبي القاسم علي بن محمّد بن أحمد الرحبي السمناني .
• تحقيق كتاب "خزانة الفقه وعيون المسائل" لأبي الليث نصر بن محمّد السمرقندي ت (375 هـ ).
• تحقيق كتاب "المصنّفات الفقهية": دراسات إسلامية لأهمّ المخطوطات الفقهية لأبي الليث نصر بن محمّد السمرقندي ت (375 هـ ).
• التقديم والتعليق وفهرسة كتاب "مرشد الحيران إلى معرفة أحوال الإنسان" لمحمّد قدري باشا.
• الوجيز في المرافعات المدنية والتجارية.
• الوجيز في مبادئ الإثبات والبيّنات.
• الوجيز في النظرية العامّة للالتزامات: بحث موازن بين أحكام المعاملات المالية الشرعية والمدنية المرعية في بلاد الجامعة العربية.
• الوجيز الوافي في القوانين المرعية في الجمهورية العراقية والمملكة الأردنية.
• الوجيز في الملكية الصناعية والتجارية : براءات الاختراع والنماذج والرسوم الصناعية .. دراسة تحليلية موازنة في إطاري التنظيم التشريعي القومي والدولي.
• الوجيز في مبادئي التنفيذ الجبري .
• الوجيز في التأمينات الشخصية والعينية (جزءان). • الوجيز في الملكية الصناعية والتجارية .
• الوجيز في مبادئ القانون البحري.
• الوجيز في الحقوق العينية الأصيلة .
• الخوالد من آراء حجّة الإسلام الغزالي في فلسفة التشريع والتصوّف والأخلاق والمعرفة السياسية النظرية .
• الخوالد من آراء أبي الريحان البيروني في أسباب التمدّن والمنهج الموازن واستعراض الثقافات.
• الخوالد من آراء الراغب الأصفهاني في فلسفة الأخلاق والتشريع والتصوّف .
• الخوالد من آراء أبي الحسن البصري البغدادي الماوردي في العقل وفلسفة الأخلاق وأدب السياسة ومبادئ الإصلاح الدستوري .
• قانون الأحوال الشخصية - الأسرة والمرأة.
• العدالة في تراث الرافدين وفي الفكرين اليوناني والعربي الإسلامي.
• نظام الإرث والوصايا والأوقاف في التشريع الإسلامي .
• محاضرات عن القانون المدني العراقي : الكسب دون سبب والفضالة كمصدرين للالتزام.. محاضرات ألقيت على طلبة معهد الدراسات العربية العالية في جامعة الدول العربية عام 1958.
• محاضرات عن القانون المدني العراقي : حقّ الملكية في ذاته.. محاضرات ألقيت على طلبة معهد الدراسات العربية العالية في جامعة الدول العربية عام 1960.
• أهمّ القرارات والاجتهادات القضائية.
• تسجيل الشركات التجارية في العراق والأردن .
• مدى انتشار حرمة الرضاع في الشريعة الإسلامية .
• مقدّمة تحليلية وتعليقات على قانون تنظيم إيجار العقار رقم 67 لسنة 1973 وتعديله رقم 55 لسنة 1975.
• مقدّمة في الإقطاع ونظام الأراضي في العراق .
• القانون في حياتنا (بالاشتراك مع آخرين) .
• نصوص قانونية وشرعية .
• الجامعة العراقية المنتظرة ومستقبل الثقافة العالية في العراق .
• أقاصيص شتّى ( مجموعة قصصية).
• تثنية الأقاصيص ( مجموعة قصصية).
• الرجل صاحب المظلّة (مسرحية).
• من الأدب الهندي.
المصدر
الموسوعة الشاملة لشخصيات عراقية معاصرة : 337-344.
وراجع الموقع الألكتروني : www.ahewar.org
الموسوعة الشاملة لشخصيات عراقية معاصرة .
تأليف : أحمد عبد الرسول جبر عبّاس الشجيري \ نشر : الدار البيضاء ودار ومكتبة البصائر - بيروت ، ودار الراية البيضاء - بغداد \ الطبعة الأولى - 2014 م .