الفرق بين المراجعتين لصفحة: «محمد الشاذلي النيفر»

لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
سطر ٢٩: سطر ٢٩:
</div>
</div>
'''محمّد الشاذلي النيفر بن محمّد الصّادق بن محمّد الطاهر النيفر''': من كبار العلماء الأعلام، وأحد المصلحين ب[[تونس]].
'''محمّد الشاذلي النيفر بن محمّد الصّادق بن محمّد الطاهر النيفر''': من كبار العلماء الأعلام، وأحد المصلحين ب[[تونس]].
<br>ولد بحاضرتها سنة 1911 م لبيت علم وشرف، وتعلّم بها، وحفظ القرآن الكريم، ثمّ التحق بجامعة الزيتونة، فحصل على شهادته العليا بعد أن قضى فيه جميع مراحل التعليم متتلمذاً على كبار شيوخه- ومنهم والده- وانتفع بهم، ثمّ عيّن مدرّساً فيه، وأخذ يترقّى، حتّى وصل إلى رتبة أُستاذ ممارس ذي كرسي، إلى جانب تقلّده وظائف أُخرى إدارية مع الخطابة في المساجد والإمامة. كما انتخب عميداً للكلّية الزيتونية للشريعة وأُصول الدين.
=الولادة=
<br>عرف بنشاطه الوطني في الجمعيات الثقافية والأدبية منذ كان طالباً، كجمعية طلبة شمال إفريقية المسلمين بفرنسا، وجمعية الشبّان المسلمين التي تولّى رئاستها مدّة.
ولد بحاضرتها سنة 1911 م لبيت علم وشرف.
=الدراسة=
حفظ القرآن الكريم، ثمّ التحق بجامعة الزيتونة، فحصل على شهادته العليا بعد أن قضى فيه جميع مراحل التعليم متتلمذاً على كبار شيوخه- ومنهم والده- وانتفع بهم، ثمّ عيّن مدرّساً فيه، وأخذ يترقّى، حتّى وصل إلى رتبة أُستاذ ممارس ذي كرسي، إلى جانب تقلّده وظائف أُخرى إدارية مع الخطابة في المساجد والإمامة. كما انتخب عميداً للكلّية الزيتونية للشريعة وأُصول الدين.
=نشاطاته=
عرف بنشاطه الوطني في الجمعيات الثقافية والأدبية منذ كان طالباً، كجمعية طلبة شمال إفريقية المسلمين بفرنسا، وجمعية الشبّان المسلمين التي تولّى رئاستها مدّة.
<br>وشارك بإنشاء جمعية الزيتونيّين سنة 1936 م بهدف توطيد الروابط بين أعضائها، وتولّى وظيفة الكاتب العامّ فيها، وشارك بإنشاء جمعية الشبيبة الزيتونية أيضاً سنة 1937 م. وعمل على تنشيط رابطة الجمعيات القرآنية حتّى أواخر حياته.
<br>وشارك بإنشاء جمعية الزيتونيّين سنة 1936 م بهدف توطيد الروابط بين أعضائها، وتولّى وظيفة الكاتب العامّ فيها، وشارك بإنشاء جمعية الشبيبة الزيتونية أيضاً سنة 1937 م. وعمل على تنشيط رابطة الجمعيات القرآنية حتّى أواخر حياته.
<br>وزاد نشاطه الوطني ضدّ الفرنسيّين، فلاحقوه، فتوارى.
<br>وزاد نشاطه الوطني ضدّ الفرنسيّين، فلاحقوه، فتوارى.
سطر ٣٨: سطر ٤٢:
<br>وكان للشاذلي حضوره العلمي في مختلف الدول الإسلامية، وشارك في كثير من الندوات الفكرية والملتقيات، وكان عضواً بالمجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي، وبمجمع الفقه، وفي المجلس العلمي التابع للمؤسّسة الوطنية التونسية للترجمة والتحقيق والدراسات، وفي هيئة جمعية بيت الحكمة.
<br>وكان للشاذلي حضوره العلمي في مختلف الدول الإسلامية، وشارك في كثير من الندوات الفكرية والملتقيات، وكان عضواً بالمجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي، وبمجمع الفقه، وفي المجلس العلمي التابع للمؤسّسة الوطنية التونسية للترجمة والتحقيق والدراسات، وفي هيئة جمعية بيت الحكمة.
<br>حصل على عدد من الأوسمة والجوائز التقديرية، كالوسام العلوي المغربي، ووسام الاستحقاق الثقافي، والدرجة الأُولى من وسام الكفاءة الفكرية من المغرب، وجائزة بلدية تونس التقديرية الكبرى للفكر والأدب والفنون.
<br>حصل على عدد من الأوسمة والجوائز التقديرية، كالوسام العلوي المغربي، ووسام الاستحقاق الثقافي، والدرجة الأُولى من وسام الكفاءة الفكرية من المغرب، وجائزة بلدية تونس التقديرية الكبرى للفكر والأدب والفنون.
<br>خدم المكتبة العربية الإسلامية بمؤلّفاته ودراساته وتحقيقاته التي جاوزت الثلاثين، منها: البوصيري... حياته وأدبه في المديح النبوي، المازري الفقيه المتكلم، مناسك الحجّ، حكم التجنّس، مختصر تاريخ الزيتونة، حمّودة بن عبد العزيز الأديب الوزير، مناقب الشيخ محرز بن خلف، شرح همزية البوصيري، تفتّح الفقه الإسلامي على الحياة الإنسانية، المصلحة المرسلة، علماء قفصة، ابن راشد القفصي، أُدباء سالفون، علماء سوسة، التجديد<br>في الإسلام، مساهمة القرويّين في اللقاح العلمي بين المغرب وتونس، آراء المازري، تاريخ بني خرسان، ابن الكردبوس، دور الجامعة العربية في نهضة العالم الإسلامي، الحركة العلمية والأدبية بتونس في القرن الرابع عشر، الأُسطول في اللغة والأدب والتاريخ، عمل أهل المدينة... معناه وحجّيته.
=تاليفاته=
خدم المكتبة العربية الإسلامية بمؤلّفاته ودراساته وتحقيقاته التي جاوزت الثلاثين، منها: البوصيري... حياته وأدبه في المديح النبوي، المازري الفقيه المتكلم، مناسك الحجّ، حكم التجنّس، مختصر تاريخ الزيتونة، حمّودة بن عبد العزيز الأديب الوزير، مناقب الشيخ محرز بن خلف، شرح همزية البوصيري، تفتّح الفقه الإسلامي على الحياة الإنسانية، المصلحة المرسلة، علماء قفصة، ابن راشد القفصي، أُدباء سالفون، علماء سوسة، التجديد<br>في الإسلام، مساهمة القرويّين في اللقاح العلمي بين المغرب وتونس، آراء المازري، تاريخ بني خرسان، ابن الكردبوس، دور الجامعة العربية في نهضة العالم الإسلامي، الحركة العلمية والأدبية بتونس في القرن الرابع عشر، الأُسطول في اللغة والأدب والتاريخ، عمل أهل المدينة... معناه وحجّيته.
<br>وحقّق عدداً من الكتب، منها: تنبيه الغافلين، قطعة من موطّأ ابن زياد، المعلم للإمام المازري، مسامرات الظريف لمحمّد السنوسي، عوالي الإمام مالك للحاكم الكبير، رسائل ابن عبدون المكناسي، نصيحة ابن عمّار الكلاعي.
<br>وحقّق عدداً من الكتب، منها: تنبيه الغافلين، قطعة من موطّأ ابن زياد، المعلم للإمام المازري، مسامرات الظريف لمحمّد السنوسي، عوالي الإمام مالك للحاكم الكبير، رسائل ابن عبدون المكناسي، نصيحة ابن عمّار الكلاعي.
<br>وله أشعار جمعها في ديوان بجزءين.
<br>وله أشعار جمعها في ديوان بجزءين.
<br>فتح خزانه كتبه في السنوات الأخيرة، فوضعها بين أيدي الباحثين والطلّاب، وأسماها: «مكتبة آل النيفر»، فكان بيته مرتاداً لهم، ووضع نسخة من فهارسها في دار الكتب الوطنية.
<br>فتح خزانه كتبه في السنوات الأخيرة، فوضعها بين أيدي الباحثين والطلّاب، وأسماها: «مكتبة آل النيفر»، فكان بيته مرتاداً لهم، ووضع نسخة من فهارسها في دار الكتب الوطنية.
<br>توفّي عام 1998 م.
=الوفاة=
توفّي عام 1998 م.


== المراجع ==
= المراجع =
(انظر ترجمته في: إتمام الأعلام: 367- 368).
(انظر ترجمته في: إتمام الأعلام: 367- 368).
<br>
<br>
٤٬٩٤١

تعديل