الفرق بين المراجعتين لصفحة: «التكافل الاجتماعي في الأسرة»

= روح الفريق والمبادرات الذاتية=

2. إحيائه (عليه السلام) للتكافل الاجتماعي في المجتمع الإسلامي، والتي حثَّتْ عليها الشريعة المقدسة، لامجرد مساعدة الفقراء والمحتاجين أو إعتاق العبيد، كفالتهم بمعنى الرعاية والتَّعهُّد، وقضاء ما يحتاج إليه الإنسان مراعياً شأنه. خلافا للسياسات الحاكمة القائمة على الظلم، والساعية إلى الاستئثار بالحكم، التي أدَّتْ إلى مشاكل تكوَّنتْ في المجتمع الإسلامي طبقة من المحتاجين، لا يجدون لسدِّ رمقهم سبيلا. يقول الشيخ الصدوق >ولقد كان يعول مائة أهل بيت من فقراء المدينة، وكان يعجبه أن يحضر طعامه اليتامى والأضراء والزمني والمساكين الذين لا حيلة لهم، وكان يناولهم بيده ومن كان له منهم عيال حمله إلى عياله من طعامه وكان لا يأكل طعاما حتى يبدأ فيتصدق بمثله<.   

  قال سبحانه وتعالى: {وَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ}.  فالشورى أقر بها الإسلام وأقر الله نبيه محمد (صلى الله عليه وآله) بها، وكان الرسول (صلى الله عليه وآله) يستشير أصحابه في كثير من الأمور مهما كانت اهميتها كالحروب التي وقعت بينهم والأعداء و كانت لها من المكانة ما يساوي الهدم والبقاء للاسلام والمسلمين. فمن أهمِّ إهتمامات الشريعة هو منع المسلمين عن الإستبداد بالرأي فيما يرتبط بالمجتمع الإسلامي حاضرها ومستقبلها، والشورى بينهم في المهمات الإسلامية. إقتداء بالأسي؛ لأنَّ ههنا اُسًی قيمةً من الأنبياء وأتباعهم، إذا أتبعناهم أوصلونا إلی شاطيء النجاة والسيادة. وکان بإمکان المسلمين الآباء والأمهات والمعلمين، أن يدرّبوا أبناء الإسلام علی القومية الإسلامية کما يدرّبوهم بتلقينهم التوحيد والنبوة وبقية الإعتقادات. ومن آثار هذا الإقتداء أن يشکّلوا جميعا أمة إسلامية واحدة يعتزون بها فوق إعتزازهم بأسرتهم، وقومهم، وشعبهم، ووطنهم، ومذهبهم من العلاقات الفارقة بينهم. والإحساس بأنَّهم  أمة إسلامية واحدة لما أنَّه مبتنٍ علی إعتقاداتهم، فإحساسٌ طيبٌ عالٍ يبقی في نفوسهم حيّاً‌ طريّاً، جيلاً بعد جيلٍ.  

ومن أخلاق النبي الأعظم وأتباعه، والذي أكد عليه القرآن هو رفق المسلمين بعضهم البعض، وإظهار عدائهم للكفار: {محُّمَّدٌ رَّسُولُ الله وَ الَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلىَ الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنهَمْ}.  وهو من التعاليم الأساسية التي يريد الإسلام تحقيقها في المجتمع الإسلامي، تحقيقا للمدينة الفاضلة النبوية. وممّا يجدر بالذكر هو عدم منافاة هذه الفكرة مع المبدء الإسلامي القائل بحسن التعامل مع الناس جميعا؛ لأنَّ هذه الغلظة هي الشِّدَّةُ قَبلَ الحَربِ أو حِينَها أو بَعدَها أو فِي جَمِيعِ الأحوال.

من خلال التعاون يشترك الجميع في صنع القرارات، وتبنّيها، وتحويلها إلى تطبيق عملي على أرض الواقع؛ فالمؤمن قويٌّ بأخيه، والمؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضًا. فعندما يجتمع العمل بروح الفريق، ومحاولة تحرِّي الصواب مع تقوى الله تعالى والإخلاص، يتحقق للعاملين التوفيق في أعمالهم، والنجاح في تحقيق أهدافهم. كما قال تعالى: {وَإِن يُرِيدُوا أَن يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ ۚ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ * وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ۚ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَّا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ * يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ}.  فالفرد الذي يعمل بمفرده لايستطيع أن ينقل الخير إلى غيره، بل لابد أن يكون عمله خالصا لله وسوف يرى نشاطاً مشتركاً ويتحرك بتوازن دقيق بين الروح الفردية والروح الجماعية فيكون عمله في إطار الجماعية ويستفيد منها المجتمع. وبما يعود أصل مفردة التَّعاون إلى الفعل أعان، ومعناه تعاون الأفراد بعضهم بعضاً، فهذا يعني المشاركة مع الآخرين ضمن مجموعة لتحقيق المصلحة للجميع، ويكون التعاون في السراء والضراء، كما يكون على البرّ والتقوى.  

يظهر أثر التَّعاون في المجتمع بعدّة جوانب، وهي تحقيق التّكافل بين الأفراد ممّا يؤدي إلى تماسك المجتمع وزياد قوَّته، ونشر المحبّة بين أفراده، وتحقيق الأهداف والغايات السامية، ويؤدي ذلك إلى نجاح المجتمع وتطوّره. وقد يكون التّعاون إجتماعياً للخروج من مشكلة ما، أو اقتصادياً لتبادل السلع، أو عسكرياً في الحروب والتصدي للعدوان، أو ثقافياً لتبادل المعرفة. فالتَّعاون ضرورة من ضرورات الحياة، والإنسان مدنيّ بطبعه فهو لايستطيع العيش وحده ويلبي متطلباته من دون التّعاون؛ حيث يعود عليه بالكثير من المنافع؛ فالله تعالى خلق الإنسان ووضع فيه حاجته إلى الغذاء والبقاء، ولا يمكن للفرد أن يُلبي هذه الحاجات، ويواجه الأخطار المحيطة به إلّا من خلال تعاونه مع غيره من الأفراد. ومن أهم فوائد التعاون أنه يؤلّف بين الأفراد ويزيل الضغينة من قلوبهم، كما يساعد على إنجاز الأعمال الكبيرة التي يصعب على الإنسان تنفيذها بمفرده؛ ويدفع الفرد والمجتمع إلى بذل كلّ ما لديهم من جهدٍ وقوّة، ويُجدّد طاقته وينشطه، كما يخلّصه من الأنانية وحُبّ النّفس.