عرض مصدر سعد بن معاذ

'''سعد بن معاذ:''' كان من كبار [[الصحابي|الصحابة]] وكان من قبيلة الأوس، وهو أحد زعمائها، واعتنق الإسلام في المدينة، وكان ذلك بين بيعة العقبة الأُولى‏ والثانية، وبسبب إسلامه أسلموا جميع بني عبدالأشهل، وقام سعد مع [[أسيد بن حضير بن سماك]] بتحطيم أصنام بني عبد الأشهل. وهو أحد الرواة المشتركين في مصادر [[أهل السنة]] و [[الشيعة]]، وقد أثنى‏ عليه علماء [[الشيعة]] وكذا [[أهل السنة]].

=سَعْد بن مَعاذ بن النُعْمان (32 قبل الهجرة ــ 5ق)=
من الرواة المشتركين.<ref> جمهرة أنساب العرب 1: 339، الإصابة 3: 87، رجال الطوسي: 20.</ref>
<br>كنيته: أبو عمرو.<ref> تقريب التهذيب 1: 346، كتاب التاريخ الكبير 4: 43.</ref>
<br>نسبه: الأَشْهَلي، الأَوْسي.<ref> كتاب الثقات 3: 146، أُسد الغابة 2: 296.</ref>
<br>لقبه: الأنصاري،المدني، البدري.<ref> تهذيب الكمال 10: 300، الجرح والتعديل 4: 93.</ref>
<br>طبقته: صحابي.<ref> الإصابة 3: 87.</ref>
<br>كان سعد من الأوس، وهو أحد زعمائها.<ref> تهذيب الكمال 10: 300.</ref> أُمّه كَبْشة بنت رافع من الصحابيات<ref> أُسد الغابة 2: 296.</ref>، وكانت ممّن بايعن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله<ref> الطبقات الكبرى‏ 3: 420.</ref>، وكذا زوجته هند بنت السمّاك.<ref> المصدر السابق .</ref>
<br>بعد أن بايع النبيَّ اثناعشر شخصاً من الأنصار في بيعة العقبة الأُولى‏، أرسل إليهم مُصْعَب بن عُمَيْر ليعلّمهم أحكام الدين، ويبلّغ الإسلام بين أهل المدينة، وعندما التقاه سعد في المدينة اعتنق الإسلام، وكان ذلك بين بيعة العقبة الأُولى‏ والثانية، وأخذ سعد مصعباً إلى‏ بيته، وبإسلامه فإنّ جميع بني عبدالأشهل أسلموا، وقام سعد مع [[أسيد بن حضير]] بتحطيم أصنام بني عبد الأشهل.<ref> الطبقات الكبرى‏ 3: 421، الاستيعاب 2: 602.</ref>
<br>ولمّا خرج رسول اللَّه صلى الله عليه وآله إلى‏ غزوة «بُواط» على‏ رأس ثلاثة عشر شهراً بعد الهجرة، استخلف على‏ المدينة سعد بن معاذ.<ref> الطبقات الكبرى‏ 2: 8.</ref>
<br>ولمّا أتى‏ خبر مسير قريش إلى‏ بدر أخبر رسول اللَّه صلى الله عليه وآله أصحابه واستشارهم، فقام سعد بن معاذ، فقال: أنا أُجيب عن الأنصار، كأنّك يا رسول اللَّه تريدنا؟ قال: «أجل»، قال: فامضِ يا نبيّ اللَّه لما أردت، فوالذي بعثك بالحقّ، لو استعرضتَ هذا البحر فخضته، لخضناه معك ما بقي منّا رجل واحد.<ref> المصدر السابق: 14.</ref> وبعد أن وصلوا إلى‏ أرض المعركة، وأقام الرسول صلى الله عليه وآله في عريشٍ‏له صنعوه باقتراحٍ من سعد، وقف سعد على‏ عتبة العريش متقلّداً سيفه للذبّ عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله، وكان يحمل لواء قبيلة الأوس.<ref> الطبقات الكبرى‏ 2: 14، 15. قال الطبري: «قال سعد: يا رسول اللَّه نبني لك عريشاً من جريد فتكون فيه، ونعدّ عندك ركائبك، ثم نلقي عدوّنا، فإن أعزّنا اللَّه وأظهرنا على‏ عدوّنا كان ذلك ممّا أحببنا، وإن كانت الأخرى‏ جلست على‏ ركائبك فلحقت بمن وراءنا من قومنا، فقد تخلّف عنك أقوام يانبي اللَّه ما نحن بأشدّ حبّاً لك منهم، ولوظنّوا أنّك تلقى‏ حرباً ما تخلّفوا عنك، يمنعك اللَّه بهم، يناصحوك ويجاهدون معك. فأثنى‏ رسول اللَّه‏صلى الله عليه وآله عليه خيراً، ودعا له بخير، ثم بنى‏ لرسول اللَّه صلى الله عليه وآله عريشاً فكان فيه» (تاريخ الطبري 2: 145).</ref>
<br>وقبل معركة أُحد، وعندما اقترب الأعداء من المدينة، بات بعض [[الصحابي|الصحابة]] ومنهم سعد بن معاذ في عِدّةٍ ليلة الجمعة، عليهم السلاح في المسجد بباب رسول اللَّه صلى الله عليه وآله، وحُرست المدينة حتّى‏ أصبحوا. وكان رأي رسول اللَّه صلى الله عليه وآله أن يخرج من المدينة، فاستشار أصحابه في الخروج، فكان رأي الأكابر من المهاجرين والأنصار أن لايخرج، فقال صلى الله عليه وآله: «امكثوا في المدينة واجعلوا النساء والذراري في الآطام» فقال فتيان أحداث لم يشهدوا بدراً: اخرج بنا إلى‏ عدوّنا، فغلب على‏ الأمر الذين يريدون الخروج، فقال لهم سعد بن مَعاذ وأُسَيد بن حُضَيْر: استكرهتم رسول اللَّه صلى الله عليه وآله على‏ الخروج والأمرُ ينزل عليه من السماء، فردّوا الأمرَ إليه. فخرج صلى الله عليه وآله وقد لبس لامته وأظهر الدرع، واعتمّ وتقلّد السيف، فندموا جميعاً على‏ ما صنعوا، وقالوا: ما كان لنا أن نخالفك، فاصنع مابدا لك، فقال صلى الله عليه وآله: «لاينبغي لنبيِّ إذا لبس لامته أن يضعها حتّى‏ يحكم اللَّه بينه وبين أعدائه»، ثم ركب رسول اللَّه صلى الله عليه وآله فرسه، وخرج السعدان أمامه يعدوان: سعد بن معاذ وسعد بن عُبادة، وكلٌّ منهما دارع.<ref> الطبقات الكبرى‏ 2: 38 - 39.</ref>
<br>وفي غزوة الخندق أُصيب سعد بسهمٍ رماه به حبّان بن عَرقة، فقطع أكحله، فحسمه رسول اللَّه صلى الله عليه وآله.<ref> الإصابة 3: 70، أُسد الغابة 2: 296.</ref> كما واشترك في غزوة بني قُرَيْظَة في السنة الخامسة للهجرة، فبعد أن اشتدّ الحصار على‏ اليهود، واضطرارهم لقبول حكم سعد بن مُعاذ، حكم عليهم أن تُقتل الرجال، وتُقسم الأموال، وتُسبى‏ النساء والذراري فيستعين بهم المسلمون. وقد أيّد رسول اللَّه صلى الله عليه وآله حكمه فيهم حتّى‏ قال: «أصبت حكم اللَّه فيهم».<ref> تاريخ الطبري 2: 249، تهذيب الكمال 10: 302.</ref>

=موقف الرجاليّين منه= 
كان سعد من كبار [[الصحابي|الصحابة]]، وقد أثنى‏ عليه علماء [[الشيعة]]<ref> منهج المقال: 160، رجال ابن داود: 102،معجم رجال الحديث 9: 94، تنقيح المقال 2: 21.</ref>، وكذا [[أهل السنة]]<ref> تهذيب التهذيب 3: 418، أُسد الغابة 2: 296، الطبقات الكبرى‏ 3: 420، الإصابة 3: 70.</ref>، إلّا أنّهم لم يرووا عنه سوى‏ حديثٍ واحدٍ في صحيح [[البخاري]].<ref> صحيح البخاري 4: 249 - 250 كتاب المناقب 5: 91 - 92 كتاب المغازي.</ref>

=وفاته=
أُصيب سعد -  كما ذكرنا  - بسهمٍ في أكحله في معركة الخندق سنة خمس من الهجرة، وكان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله قد أمر بضرب فسطاطٍ في المسجد له، وكان يعوده كلّ يوم حتّى‏ توفّي، وكان موته بعد الخندق بشهر، وكان عمره حين وفاته 37 عاماً، ودُفن في البقيع.<ref> تاريخ الطبري 2: 253، شذرات الذهب 1: 11، العبر في خبر من غبر 1: 7، أعيان الشيعة 7: 230.</ref>

=المصادر=
[[تصنيف: الرواة]]

[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

[[تصنيف: تراجم الرجال]]