عرض مصدر معاوية بن عمار بن معاوية

<div class="wikiInfo">
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
!الاسم
|معاوية بن عمار بن معاوية (أبي معاوية) <ref> رجال النجاشي: 411 رقم (1096)، ميزان الاعتدال 4: 137، تهذيب الكمال 28: 202، رجال صحيح مسلم 2: 230، تهذيب التهذيب 10: 193.</ref>
|-
|تاريخ الوفاة
|175 هجري قمري
|-
|كنيته
|أبو القاسم، أبو حكيم، أبو مُعاوية <ref> رجال الطوسي: 310، جامع الرواة 2: 239.</ref>.
|-
|نسبه
|الدُّهْني، البَجَلي، العَبْدي، العِجْلي <ref> انفرد بذكره صاحب جامع الرواة 2: 239.</ref>، الغَنَوي <ref> ورد «الغَنَوي» في مشيخة من لايحضره الفقيه 4: 50، وذكر التستري في قاموس الرجال 10: 138 - فضلاً عن هذا - أنّ «الغَنَوي» ورد أيضاً في رجال البرقي، في حين أنّه ورد في النسخة التي بأيدينا من هذا الكتاب (طبع جامعة طهران): العَبْدي وليس الغَنَوي.</ref> و <ref> جامع الرواة 2: 239، كتاب الثقات 9: 167، مشيخة من لايحضره الفقيه 4: 50، ميزان الاعتدال 2: 137.</ref>
|-
|لقبه
|الكوفي <ref> تنقيح المقال 3: 224، تهذيب الكمال 28: 202، كتاب التاريخ الكبير 7: 335.</ref>.
|-
|طبقته
|الثامنة <ref> تقريب التهذيب 2: 260.</ref>.
|}
</div>
'''معاوية بن عمار بن معاوية''' كان من موالي وحلفاء بني دُهْن -أبناء دُهْن بن مُعاوية بن أسلم- وهو حيّ من «بَجِيلة» اليمنية. وكان من أهل الكوفة، حيث كان يبيع السابري- و هو نوع من اللباس - فيكسب رزقه منه <ref> جامع الرواة 2: 239، كتاب الثقات 9: 167، الإكمال 3: 342، المؤتلف والمختلف 2: 985، 986، مناقب ابن شهرآشوب 4: 303، تبصير المنتبه 2: 571، مجمع الرجال 6: 99.</ref>.
ويعتبر النجاشي أول رجاليٍّ من الشيعة سمّى جدّه «خبّاب» وكنّاه بأبي مُعاوية، وتبعه على ذلك الأكثرية المطلقة من رجاليّي الشيعة <ref> رجال النجاشي: 411 رقم (1096)، جامع الرواة 2: 239، رجال ابن داود: 191. وورد في بعض كتب رجاليّي الشيعة «جناب» و«حباب». ويبدو من عبارة منهج المقال: 242، وكذلك من حواشي الوحيد البهبهاني عليه: أنّ «جناب» هو نفسه «معاوية»، كما ورد في إحدى‏ هذه الحواشي «حباب» أيضاً.</ref>. في حين اعتبر عامة رجاليّي [[أهل السنّة]] أنّ اسم جدّه «معاوية» <ref> كتاب التاريخ الكبير 7: 335، كتاب الثقات 9: 167، ميزان الاعتدال 3: 170، 172.</ref>. هذا واعتبر ابن داود أنّ «أبو معاوية» هي كنية عمّار <ref> رجال ابن داود: 191.</ref> (والد المترجم له) في حين اعتبرها آخرون كنية جدّه، منهم: ابن أبي حاتم، السيد محسن الأمين، الميرزا محمد الاسترآبادي، ابن حجر <ref> الجرح والتعديل 8: 385، أعيان الشيعة 10: 130، منهج المقال 242، 336، تهذيب التهذيب 10:  193.</ref>.

وقد تصدّى النجاشي لشرح حياته بشكل مبهم، فلم يوضّح لنا أنّ الكنى والأولاد الذين أوردهم يعودون إلى معاوية هذا أو إلى أبيه عمّار <ref> رجال النجاشي: 411 رقم (1096).</ref>، ولهذا فهم السيد محسن الأمين هذه العبارات بشكلٍ <ref> أعيان الشيعة 10: 130.</ref>، فيما فهم منها صاحب «جامع الرواة» بشكلٍ آخر <ref> جامع الرواة 2: 239.</ref>، ولم يستطع ابن داود تفسير كلام النجاشي بشكلٍ واضح <ref> رجال ابن داود: 191.</ref>.

هذا وقد وثّق رجاليو أهل السنّة أباه واعتبروه شيعياً <ref> ميزان الاعتدال 3: 170، تقريب التهذيب 2: 48.</ref>، حيث يبدو من روايةٍ في الكافي أنّ عماراً كان محطّ عناية الإمام الصادق عليه السلام <ref> الكافي 5: 531.</ref>.

=موقف الرجاليّين منه=
فقد وثّقه النجاشي وأثنى عليه كثيراً<ref> رجال النجاشي: 411 رقم (1096).</ref>، بينما أورد سائر رجاليّي الشيعة بعد النجاشي اسمه في كتبهم <ref> مستدركات علم رجال الحديث 7: 448. وقد نقل العلّامة الحلّي (خلاصة الأقوال: 273) وابن داود (رجاله: 191) وغيرهما عن علي بن أحمد العقيقي: أنّ معاوية بن عمّار كان ضعيف العقل، مأموناً في حديثه. وقد ردّ ذلك المحقّق الخوئي (معجم رجال الحديث 19: 237) ووجّهه المامقاني، واعتبره التستري تصحيفاً.</ref>. وأمّا رجاليّو أهل السنّة، فمنهم من وثّقه كابن حبّان <ref> الثقات 9: 167.</ref>، واعتبره كابن حجر والذهبي صدوقاً <ref> تقريب التهذيب 2: 260، ميزان الاعتدال 4: 137.</ref>. هذا وقال النسائي وابن مَعين: «ليس به بأس». وقال أبو حاتم: «يُكتب حديثه لايحتجّ به» <ref> تهذيب الكمال 28: 203.</ref>.

وعدّه الشيخ الطوسي والبرقي في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام <ref> رجال الطوسي: 310، رجال البرقي: 33.</ref>. بينما نقل الشيخ المفيد في الإرشاد روايته عن الإمام الباقرعليه السلام <ref> إرشاد المفيد 2: 162.</ref>، وأشار النجاشي إلى روايته عن الإمام الكاظم عليه السلام<ref> رجال النجاشي: 411 رقم (1096).</ref>، لكن الشيخ الطوسي والبرقي لم يذكراه في عداد رواة هذين الإمامين<ref> والجدير بالذكر أنّ ابن داود اعتبره أيضاً من أصحاب الإمام الكاظم‏عليه السلام، ولعلّه اعتمد في ذلك على‏ قول النجاشي.</ref>.

=من روى عنهم ومن رووا عنه <ref> تهذيب الكمال 28: 202، 203، معجم رجال الحديث 19: 230، 231، مناقب ابن شهرآشوب 3: 47، 433.</ref>=
روى عن الإمام الباقر والصادق والكاظم عليهم السلام.
وروى عن جماعة، منهم: أبوه: عمّار الدُهْني، أبو بصير، [[أبو حمزة الثمالي]]، زيد الشحّام، أبو الزُبير المكّي.
وروى عنه جماعة، منهم: أحمد بن المفضَّل الحَفَري الكوفي، إسماعيل بن أبان الورّاق، صالح بن عبداللَّه الترمذي، مَعْبَد بن راشد، ابن ابي عُمَير، الحسن بن محبوب، الحسن بن علي بن فضّال، يونس بن عبد الرحمان.
ووردت في كتب الحديث للشيعة تسعمائة وأربعة وستون حديثاً عنه بعنوان «معاوية بن عمّار» <ref> معجم رجال الحديث 19: 230.</ref>، كما أورد عنه محدّثو [[أهل السنّة]]، منهم: مسلم، و[[النسائي]] وأبو داود في كتاب المسائل، والبخاري في كتاب أفعال العباد <ref> تهذيب الكمال 28: 203، تهذيب التهذيب 10: 193.</ref>.

=من رواياته=
روى  معاوية عن [[الإمام الصادق]] عليه السلام: أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله قال: «حُسن الجوار يعمّر الديار، وينسئ في الأعمار» <ref> الكافي 2: 490.</ref>.

=وفاته=
توفّي معاوية سنة 175 ه<ref> رجال النجاشي: 411 رقم (1096)، خلاصة الأقوال:  273، رجال ابن داود: 350 وذكر أنّ النسخ الموجودة من رجال الكشي (رقم 557) اعتبرت أنّ معاوية عاش 175 سنة! وسكت الميرداماد [رجال الكشي بتعليقة الميرداماد 2: 596] عن هذا، إلّا أنّ محمد بن فيض الكاشاني في «نضد الإيضاح: 333» المطبوع بهامش الفهرست للطوسي، طبع جامعة مشهد، اعتبر أنّ وفاته كانت سنة 175 ه ، عن عمرٍ يناهز 175 سنة!</ref>، وصلّى عليه ابن أُخته يونس بن يعقوب <ref> وقد ردّ كلٌّ من المامقاني (تنقيح المقال 3: 224، 225) والتستري (قاموس الرجال 10: 138) والمحقّق الخوئي (معجم رجال الحديث 19: 238) والشيخ عبد النبي الجزائري (حاوي الأقوال 2: 294، 295) كلام الكشّي بنحوٍ ما، إمّا باعتبار النسخة الموجودة من رجاله مصحَّفة، أو فيها حذف، أو اختلطت بخطأ النسّاخ.</ref>.

=المراجع=

[[تصنيف:الرواة المشتركون]]