انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «مولود قاسم»

أُضيف ١٠٧ بايت ،  ٢٨ سبتمبر ٢٠٢١
لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
 
سطر ٣٩: سطر ٣٩:
<br>توجّه بعدها إلى تونس لمواصلة دراسته حيث كانت الدراسة متاحة في تونس أكثر من الجزائر التي عانت مؤامرات الفرنسيّين ومساعيهم لتجهيل الشعب الجزائري، ثمّ التحق مولود بجامع الزيتونة سنة 1946 م، والتحق بعدها بحزب الشعب سنة 1947 م، قبل أن‏<br>يبتعث إلى القاهرة تكريماً له باعتباره الأوّل على الدفعة، وفي سنة 1954 م التحق بجامعة باريس التي سجّل فيها أُطروحته لنيل الدكتوراه، والتي حملت عنوان: «الحرّية عند المعتزلة»، غير أنّه تخلّى عن المشروع سنة 1956 م على إثر مضايقات الشرطة الفرنسية له والتي فرضت عليه مغادرة البلاد بسبب استجابته لنداء الإضراب الذي دعا إليه اتّحاد الطلبة المسلمين، وتوجّه بعدها إلى دولة التشيك، والتي سجّل بجامعتها مشروع أُطروحة دكتوراه بعنوان «الحرّية عند كانط»، وما لبث برهة في التشيك، حتّى دعاه نداء الوطن، فترك مشروعه البحثي متّجهاً نحو ألمانيا، حيث كلّفه المفاوض الجزائري سعد دحلب لكتابة ردّ على المفاوض الفرنسي جوكس في مفاوضات إيفيان سنة 1961 م حول إصرار الجزائريّين على رفض فصل الصحراء الجزائرية، ولولا أنّه اختار خطّ الدراسات الإنسانية والاجتماعية لكان قد أصبح طيّاراً، كما رشّحه مدرّسوه؛ لشدّة ذكائه وفطنته.
<br>توجّه بعدها إلى تونس لمواصلة دراسته حيث كانت الدراسة متاحة في تونس أكثر من الجزائر التي عانت مؤامرات الفرنسيّين ومساعيهم لتجهيل الشعب الجزائري، ثمّ التحق مولود بجامع الزيتونة سنة 1946 م، والتحق بعدها بحزب الشعب سنة 1947 م، قبل أن‏<br>يبتعث إلى القاهرة تكريماً له باعتباره الأوّل على الدفعة، وفي سنة 1954 م التحق بجامعة باريس التي سجّل فيها أُطروحته لنيل الدكتوراه، والتي حملت عنوان: «الحرّية عند المعتزلة»، غير أنّه تخلّى عن المشروع سنة 1956 م على إثر مضايقات الشرطة الفرنسية له والتي فرضت عليه مغادرة البلاد بسبب استجابته لنداء الإضراب الذي دعا إليه اتّحاد الطلبة المسلمين، وتوجّه بعدها إلى دولة التشيك، والتي سجّل بجامعتها مشروع أُطروحة دكتوراه بعنوان «الحرّية عند كانط»، وما لبث برهة في التشيك، حتّى دعاه نداء الوطن، فترك مشروعه البحثي متّجهاً نحو ألمانيا، حيث كلّفه المفاوض الجزائري سعد دحلب لكتابة ردّ على المفاوض الفرنسي جوكس في مفاوضات إيفيان سنة 1961 م حول إصرار الجزائريّين على رفض فصل الصحراء الجزائرية، ولولا أنّه اختار خطّ الدراسات الإنسانية والاجتماعية لكان قد أصبح طيّاراً، كما رشّحه مدرّسوه؛ لشدّة ذكائه وفطنته.
=تلبية نداء الوطن في الثورة=
=تلبية نداء الوطن في الثورة=
كان مولود قاسم نايت بلقاسم قادراً على نيل شهادة الدكتوراه، غير أنّه آثر تلبية نداء الوطن، وقد تبيّن له أنّ دوره في ألمانيا مفيد ومساعد في الثورة الجزائرية، وعندما نالت الجزائر استقلالها كان هدف نيل شهادة الدكتوراه ما زال قائماً، غير أنّ الجزائر كانت بحاجة إلى وقفة رجل شجاع للنهوض باللغة العربية من جديد استكمالًا لجهود الشيخين عبد الحميد بن باديس والبشير الإبراهيمي اللذين أسّسا جمعية العلماء المسلمين الجزائريّين مطلع ثلاثينيات القرن الماضي بجهود متواضعة لم تستطع وقف المدّ الكبير للّغة الفرنسية في الجزائر، وقال مولود قاسم متحدّياً الفرنكوفونيّين، حيث كان يعلم تماماً كيف يفكّرون، فقال لهم: «إنّ اللغة العربية كانت لغة العالم في يوم من الأيّام، وإنّها كانت تقود العقول وتطوّر العلوم»، وكان مدافعاً شرساً عن اللغة العربية من خلال إشرافه على المجلس الأعلى للغة العربية، كما أنّه لم يتوان عن الكتابة حول الموضوع، خصوصاً في مقاله الشهير المنشور في مجلّة «الثقافة» الجزائرية، والذي حمل عنوان: «بجاية الإسلام علّمت أوروبّا الرياضيات بلغة العروبة»، وهو البحث المهمّ الذي جاء فيه بقيمة مضافة على الصعيد الفكري، حين أثبت أنّ اللغة العربية قادرة على استيعاب كلّ العلوم.
كان مولود قاسم نايت بلقاسم قادراً على نيل شهادة الدكتوراه، غير أنّه آثر تلبية نداء الوطن، وقد تبيّن له أنّ دوره في ألمانيا مفيد ومساعد في الثورة الجزائرية، وعندما نالت الجزائر استقلالها كان هدف نيل شهادة الدكتوراه ما زال قائماً، غير أنّ الجزائر كانت بحاجة إلى وقفة رجل شجاع للنهوض باللغة العربية من جديد استكمالًا لجهود الشيخين عبد الحميد بن باديس والبشير الإبراهيمي اللذين أسّسا جمعية العلماء المسلمين الجزائريّين مطلع ثلاثينيات القرن الماضي بجهود متواضعة لم تستطع وقف المدّ الكبير للّغة الفرنسية في الجزائر، <br>
وقال مولود قاسم متحدّياً الفرنكوفونيّين، حيث كان يعلم تماماً كيف يفكّرون، فقال لهم: «إنّ اللغة العربية كانت لغة العالم في يوم من الأيّام، وإنّها كانت تقود العقول وتطوّر العلوم»، وكان مدافعاً شرساً عن اللغة العربية من خلال إشرافه على المجلس الأعلى للغة العربية، كما أنّه لم يتوان عن الكتابة حول الموضوع، خصوصاً في مقاله الشهير المنشور في مجلّة «الثقافة» الجزائرية، والذي حمل عنوان: «بجاية الإسلام علّمت أوروبّا الرياضيات بلغة العروبة»، وهو البحث المهمّ الذي جاء فيه بقيمة مضافة على الصعيد الفكري، حين أثبت أنّ اللغة العربية قادرة على استيعاب كلّ العلوم.
=كلام ابنه حوله=
=كلام ابنه حوله=
يقول الدكتور يوغرطة نايت بلقاسم: إنّ أباه كان محبّاً للغة العربية ومدافعاً كبيراً عنها، وإنّه كان ينعزل وحده في حزن عميق حين تمّ التراجع عن «قانون التعريب» عام 1992 م، وكان قد أحرز تقدّماً كبيراً في عهد الرئيس هواري بومدين، وقد روى عنه ابنه أنّه كان شديداً مع أبنائه في دعوته لتعلّم اللغة العربية، فكان أمرهم بالمطالعة حتّى عند الحلّاق! وقد سأله الكثيرون عن سبب اختيار اسم يوغرطة الأمازيغي لابنه، فقال: «يوغرطة هو أعظم ملوك الجزائر عبر التاريخ»، كما أنّه كان يجيب المشكّكين بأنّ له ابنة أُخرى سمّاها: «جزائر».
يقول الدكتور يوغرطة نايت بلقاسم: إنّ أباه كان محبّاً للغة العربية ومدافعاً كبيراً عنها، وإنّه كان ينعزل وحده في حزن عميق حين تمّ التراجع عن «قانون التعريب» عام 1992 م، وكان قد أحرز تقدّماً كبيراً في عهد الرئيس هواري بومدين، وقد روى عنه ابنه أنّه كان شديداً مع أبنائه في دعوته لتعلّم اللغة العربية، فكان أمرهم بالمطالعة حتّى عند الحلّاق! وقد سأله الكثيرون عن سبب اختيار اسم يوغرطة الأمازيغي لابنه، فقال: «يوغرطة هو أعظم ملوك الجزائر عبر التاريخ»، كما أنّه كان يجيب المشكّكين بأنّ له ابنة أُخرى سمّاها: «جزائر».
سطر ٤٩: سطر ٥٠:
<br>شهادة أُخرى قدّمها المجاهد والسياسي عبد الحميد مهري في حقّ مولود قاسم نايت بلقاسم رفيق دربه وزميل دراسته، حيث اعتبره مهري شخصية متعدّدة المواهب، وقال: إنّه كان مكسباً للجزائر حقّاً؛ ذلك أنّ إسهام نايت بلقاسم في إثراء الحياة السياسية بفكره كان بنيّة جمعه بين هدفي الدفاع عن الأصالة والانتماء العربي والإسلامي وللأمازيغية، والانفتاح على العالم، كما أنّه ساهم في تقديم صورة جميلة عن الجزائر العريقة التي تحافظ على التقاليد وتسعى نحو الحداثة والعصرنة، بمعنى أنّه كان يسعى للمزاوجة بين مسعى ترسيخ قيم الإسلام والعروبة وتوطين الحداثة والتقدّم... وقال عبد الحميد مهري: «إنّ مولود قاسم نايت بلقاسم كان يكرّس معالم النهضة في ملتقيات الفكر الإسلامي»، معتبراً أنّ من انتقده ذلك الوقت كان يريد أن يلصق به تهمة التشدّد، وهو لم يكن ليألو أيّ جهد في سبيل الوصول إلى ما كان يصبو إليه.
<br>شهادة أُخرى قدّمها المجاهد والسياسي عبد الحميد مهري في حقّ مولود قاسم نايت بلقاسم رفيق دربه وزميل دراسته، حيث اعتبره مهري شخصية متعدّدة المواهب، وقال: إنّه كان مكسباً للجزائر حقّاً؛ ذلك أنّ إسهام نايت بلقاسم في إثراء الحياة السياسية بفكره كان بنيّة جمعه بين هدفي الدفاع عن الأصالة والانتماء العربي والإسلامي وللأمازيغية، والانفتاح على العالم، كما أنّه ساهم في تقديم صورة جميلة عن الجزائر العريقة التي تحافظ على التقاليد وتسعى نحو الحداثة والعصرنة، بمعنى أنّه كان يسعى للمزاوجة بين مسعى ترسيخ قيم الإسلام والعروبة وتوطين الحداثة والتقدّم... وقال عبد الحميد مهري: «إنّ مولود قاسم نايت بلقاسم كان يكرّس معالم النهضة في ملتقيات الفكر الإسلامي»، معتبراً أنّ من انتقده ذلك الوقت كان يريد أن يلصق به تهمة التشدّد، وهو لم يكن ليألو أيّ جهد في سبيل الوصول إلى ما كان يصبو إليه.
=دفاعه عن الجزائر ضد الإستعمار الفرنسي=
=دفاعه عن الجزائر ضد الإستعمار الفرنسي=
كان مولود قاسم نايت بلقاسم مدافعاً قوياً عن الجزائر، وكان يحرّض الجزائر برمّتها حكومةً وشعباً حتّى تلعب الجزائر دورها التاريخي أمام المستدمر الفرنسي السابق الذي نهب ثروات البلاد قبل الاستقلال، وقتل شعب الجزائر ودمّر أرضه، وهو يسعى بعد الاستقلال في سبيل تشويه تاريخ الجزائر، وقال للرئيس هواري بومدين حين قال الرئيس الفرنسي السابق جيسكار ديستان: إنّ فرنسا التاريخية تمدّ يدها للجزائر الفتية، قال للرئيس بومدين: «سيادة الرئيس، إنّه جيسكار ديستان يشتمنا»، وكأنّما به يذكّر الجزائريّين بأنّ فرنسا تسعى للتشكيك في الكيان الجزائري الذي تدّعي أنّه لم يكن موجوداً قبل سنة 1830 م، وقال مخاطباً الرئيس بومدين: «أُفضّل أن أكون بوّاباً في السويد على أن‏<br>أكون وزيراً في حكومة ضعيفة في الجزائر!»، وقد روي أنّه قرّر عدم النزول من الطائرة في زيارة كان قد أجراها لروسيا سنة 1971 م؛ لأنّ وزير الخارجية الروسي لم يكن في استقباله، قائلًا: إنّه يرفض هذه السلوكات التي تنتقص من قيمة الجزائر، وعلى إثر هذه الحادثة قدّم استقالته إلى الرئيس بومدين، لكنّ الأخير رفضها، فدعا مولود قاسم نايت بلقاسم القيادة الجزائرية إلى التشدّد في الدفاع عن مصالح الشعب والوطن.
كان مولود قاسم نايت بلقاسم مدافعاً قوياً عن الجزائر، وكان يحرّض الجزائر برمّتها حكومةً وشعباً حتّى تلعب الجزائر دورها التاريخي أمام المستدمر الفرنسي السابق الذي نهب ثروات البلاد قبل الاستقلال، وقتل شعب الجزائر ودمّر أرضه، وهو يسعى بعد الاستقلال في سبيل تشويه تاريخ الجزائر، <br>
وقال للرئيس هواري بومدين حين قال الرئيس الفرنسي السابق جيسكار ديستان: إنّ فرنسا التاريخية تمدّ يدها للجزائر الفتية، قال للرئيس بومدين: «سيادة الرئيس، إنّه جيسكار ديستان يشتمنا»، وكأنّما به يذكّر الجزائريّين بأنّ فرنسا تسعى للتشكيك في الكيان الجزائري الذي تدّعي أنّه لم يكن موجوداً قبل سنة 1830 م، وقال مخاطباً الرئيس بومدين: «أُفضّل أن أكون بوّاباً في السويد على أن‏<br>أكون وزيراً في حكومة ضعيفة في الجزائر!»، وقد روي أنّه قرّر عدم النزول من الطائرة في زيارة كان قد أجراها لروسيا سنة 1971 م؛ لأنّ وزير الخارجية الروسي لم يكن في استقباله، قائلًا: إنّه يرفض هذه السلوكات التي تنتقص من قيمة [[الجزائر]]، وعلى إثر هذه الحادثة قدّم استقالته إلى الرئيس بومدين، لكنّ الأخير رفضها، فدعا مولود قاسم نايت بلقاسم القيادة الجزائرية إلى التشدّد في الدفاع عن مصالح الشعب والوطن.
=دراسته للتاريخ الجزائري=
=دراسته للتاريخ الجزائري=
درس مولود قاسم نايت بلقاسم تاريخ الجزائر، وتمعّن في أصل شعبه الأمازيغي، ووجد أنّ على الجزائريّين الافتخار بأجدادهم الأمازيغيّين، مذكّراً بدور القائد الإسلامي الكبير طارق بن زياد في الفتوحات الإسلامية وفتح الأندلس، ولشدّة حبّه للتاريخ الأمازيغي أطلق اسم «يوغرطة» على نجله الأكبر. وكان يؤلمه كثيراً لجوء بعض الإخوة العرب إلى التشكيك في عروبة الجزائر.
درس مولود قاسم نايت بلقاسم تاريخ الجزائر، وتمعّن في أصل شعبه الأمازيغي، ووجد أنّ على الجزائريّين الافتخار بأجدادهم الأمازيغيّين، مذكّراً بدور القائد الإسلامي الكبير طارق بن زياد في الفتوحات الإسلامية وفتح الأندلس، ولشدّة حبّه للتاريخ الأمازيغي أطلق اسم «يوغرطة» على نجله الأكبر. وكان يؤلمه كثيراً لجوء بعض الإخوة العرب إلى التشكيك في عروبة الجزائر.
<br>رفض مولود قاسم نايت بلقاسم أداء الخدمة الوطنية في صفوف الجيش الفرنسي عندما كان شابّاً أثناء فترة الاستخراب الفرنسي، وكان قد قرّر حينها الاعتكاف في الزاوية الدينية والاشتغال بتعلّم الفقه وعلوم الدين وحفظ القرآن الكريم والتفاسير، وكان لا يخشى عصيان السلطات الفرنسية؛ لأنّه رفض بشدّة الدفاع عن العلم الفرنسي قائلًا: إنّه لن يدافع إلّا عن العلم الجزائري، وهو ما يبرّر رعايته عندما كان وزيراً للشؤون الدينية لملتقيات الفكر الإسلامي في سبعينيات القرن الماضي، حيث كان دارساً للفقه والفكر الإسلامي، وقد لقيت مبادرة ملتقيات الفكر الإسلامي استحسان الشيخ محمّد الغزالي عندما كان يرأس جامعة الأمير عبد القادر الإسلامية بمدينة قسنطينة.
<br>رفض مولود قاسم نايت بلقاسم أداء الخدمة الوطنية في صفوف الجيش الفرنسي عندما كان شابّاً أثناء فترة الاستخراب الفرنسي، وكان قد قرّر حينها الاعتكاف في الزاوية الدينية والاشتغال بتعلّم الفقه وعلوم الدين وحفظ القرآن الكريم والتفاسير، وكان لا يخشى عصيان السلطات الفرنسية؛ <br>
لأنّه رفض بشدّة الدفاع عن العلم الفرنسي قائلًا: إنّه لن يدافع إلّا عن العلم الجزائري، وهو ما يبرّر رعايته عندما كان وزيراً للشؤون الدينية لملتقيات الفكر الإسلامي في سبعينيات القرن الماضي، حيث كان دارساً للفقه والفكر الإسلامي، وقد لقيت مبادرة ملتقيات الفكر الإسلامي استحسان الشيخ محمّد الغزالي عندما كان يرأس جامعة الأمير عبد القادر الإسلامية بمدينة قسنطينة.
=كلمة الأمين العامّ السابق لحزب جبهة التحرير الوطني الجزائري فيه=
=كلمة الأمين العامّ السابق لحزب جبهة التحرير الوطني الجزائري فيه=
فجّر الدكتور بو علام بن حمّودة الأمين العامّ السابق لحزب جبهة التحرير الوطني مفاجأة بقوله: إنّه كان دائم التحايل على مولود قاسم نايت بلقاسم داعياً إيّاه للسعي إلى استرجاع اسمه الثوري لضمان حقوقه ومصالحه الاجتماعية، غير أنّ الرجل رفض في غضب شديد قائلًا: إنّه لم يكن يريد مقابلًا عن واجب طلبته الجزائر، فأجمل كلمة تصف الرجل أنّه «خدم دينه ولغته ووطنه بشكل أُسطوري».
فجّر الدكتور بو علام بن حمّودة الأمين العامّ السابق لحزب جبهة التحرير الوطني مفاجأة بقوله: إنّه كان دائم التحايل على مولود قاسم نايت بلقاسم داعياً إيّاه للسعي إلى استرجاع اسمه الثوري لضمان حقوقه ومصالحه الاجتماعية، غير أنّ الرجل رفض في غضب شديد قائلًا: إنّه لم يكن يريد مقابلًا عن واجب طلبته الجزائر، فأجمل كلمة تصف الرجل أنّه «خدم دينه ولغته ووطنه بشكل أُسطوري».
سطر ٥٨: سطر ٦١:
<br>كان مولود قاسم نايت بلقاسم مسكوناً بمصير اللغة العربية وبهموم الأُمّة الإسلامية، لذلك كان دائماً يحثّ أبناءه على حبّ الإسلام واللغة العربية... لقد كان رجلًا محبّاً لانتمائه العربي الإسلامي، قاصداً في الدفاع عن العروبة إذا فعل، ومبرزاً لدور الحضارة الإسلامية في المحافل الدولية... رجل جمع بين الأصالة والمعاصرة، قوي العزيمة سديد الكلمة، كبير الشأن رفيع المقام... هذا العالم الذي خصّه الرئيس هواري بومدين بمكانة خاصّة حين عيّنه وزيراً في حكومته، وكلّفه بتولّي مشروع «التعريب» في البلاد، بدءاً بالتعليم في الجزائر التي انتشرت بها لغة الهيمنة الفرنسية بعد 132 عاماً من الاستخراب الفرنسي للعقول والنفوس الجزائرية العربية المسلمة.
<br>كان مولود قاسم نايت بلقاسم مسكوناً بمصير اللغة العربية وبهموم الأُمّة الإسلامية، لذلك كان دائماً يحثّ أبناءه على حبّ الإسلام واللغة العربية... لقد كان رجلًا محبّاً لانتمائه العربي الإسلامي، قاصداً في الدفاع عن العروبة إذا فعل، ومبرزاً لدور الحضارة الإسلامية في المحافل الدولية... رجل جمع بين الأصالة والمعاصرة، قوي العزيمة سديد الكلمة، كبير الشأن رفيع المقام... هذا العالم الذي خصّه الرئيس هواري بومدين بمكانة خاصّة حين عيّنه وزيراً في حكومته، وكلّفه بتولّي مشروع «التعريب» في البلاد، بدءاً بالتعليم في الجزائر التي انتشرت بها لغة الهيمنة الفرنسية بعد 132 عاماً من الاستخراب الفرنسي للعقول والنفوس الجزائرية العربية المسلمة.
<br>
<br>
[[تصنيف: الشخصيات التقريبية]]
[[تصنيف: الشخصيات ]]
Write، confirmed، steward، إداريون
٣٬٣٠٥

تعديل