نتائج البحث

بتاريخ 23/ 5/ 1969 م، ألقى الإمام موسى‏ الصدر خطابه الشهير بحضور جمع من كبار الشخصيات الدينية والسياسية والثقافية، وعلى رأسها رئيس الجمهورية شارل الحلو، رسم

المبدئي بالتقريب يواجه سؤالًا عمّا فعله هو من مشاريع عملية في التقريب، فيجيب على هذا السؤال ويعدّد نشاطاته التقريبية كما يلي: «1- نشر ثقافة التقريب، فلا يمكن

الخراساني: الأمين العامّ السابق للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية، وأحد العلماء المشهورين في ساحة التقريب والوحدة الإسلامية. ولد في مشهد عام 1925 م

لمحات من فكر بعض الشخصيات التقريبية كتاب من تأليف الأمين العامّ للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية سماحة العلّامة الشيخ محمّد علي التسخيري، قام

المالكية في وقته، ورئيس لجنة الفتيا في الأزهر، وأحد الأعضاء المؤسّسين لدار التقريب بين المذاهب الإسلامية في القاهرة. كان يذهب إلى انسداد باب الاجتهاد وحصر

عبداللَّه بن محمّد المظفر النجفي: أحد علماء الإمامية البارزين، ومن الشخصيات التقريبية والإصلاحية. كان فقيهاً مجتهداً، وكاتباً مجدّداً، وشاعراً مجيداً. ولد

الشريعة بكلّية الحقوق بجامعة القاهرة، وداعية تقريب، ومؤلّف الكتاب المعروف «أُصول الفقه». يقول: «إنّ التقريب أمر ممكن، بل تحتّمه علينا مقتضيات الأحوال، فكلّ

=آرائه في الوحدة والتقريب=وقد كان يدعو لضرورة التقريب بين المذاهب الإسلامية، ونشرت له مجلّة «رسالة الإسلام» القاهرية التي تصدر عن دار التقريب بين المذاهب الإسلامية

محمّد حلمي عيسى حقوقي، من وزراء مصر وفضلائها، وأحد المؤسّسين لدار التقريب بين المذاهب الإسلامية بالقاهرة. ولد في قرية «أشمون» بالمنوفية، وحصل على إجازة

محمّد علي حسين الأكوع: مؤرّخ اليمن، قاضٍ، فقيه، أديب، مصلح. ولد سنة 1903 م في ذمار، وقرأ العلوم. خلف والده في التدريس برباط الغيثي وله عشرون سنة فقط، وكان

الصفواني التميمي القطيفي: من أعلام الشيعة في المملكة العربية السعودية، وداعية تقريب ولد سنة 1318 ه (1898 م) لأُسرة علمية برز فيها الكثير من الأجلّاء بدأ دراسته

موته. (انظر ترجمته في: تتمّة الأعلام 2: 149- 150، إتمام الأعلام: 355- 356، شخصيات لها تاريخ لعبد الرحمان المصطاوي: 65، نثر الجواهر والدرر 2: 2044- 2045، معجم

محمّد عبد الغني حسن: أديب، وشاعر، وداعية تقريب مصري. ولد في المنصورة بمصر عام 1907 م. تخرّج بكلّية دار العلوم سنة 1932 م، وحصل على إجازة في اللغة الفرنسية،

الشعراء» للأصمعي، «قواعد الشعر» لثعلب، «إعجاز القرآن» للباقلاني. له في مجال التقريب- وهو يتحدّث عن كتاب «وسائل الشيعة» للحرّ العاملي- قوله: «عندما نمعن في قراءة

والمجلّات التقريبية، ودعوة الصحف والإذاعات وجميع وسائل الإعلام إلى نهج تقريبي منسّق يصبّ في طريق الوحدة الإسلامية، وعقد المؤتمرات التقريبية، وحثّ الجامعات

العلوم الإسلامية من أجل نشر السلام، وهو داعية إسلامي كبير، ومؤمن بفكرة التقريب. ولد الشيخ طاهر القادري في 19 فبراير عام 1951 م لأُسرة علمية، فأبوه هو الدكتور

محمّد محمود صيام: مفكّر وأديب فلسطيني، وداعية تقريب. ولد في قرية (حورة) في عسقلان بفلسطين عام 1937 م، ومنها هاجر إلى غزّة عند حلول النكبة الأُولى عام 1948

محمّد مهدي الآصفي: عالم محقّق شهير، ومؤلّف مكثر، ورائد من روّاد الوحدة والتقريب ولد محمّد مهدي بن علي محمّد بن صادق الآصفي النجفي في النجف الأشرف عام 1938

عصورها، الرحلات الداخلية في عهد الأتراك. يقول في مقالة له نشرتها مجلّة «رسالة التقريب» القاهرية، استهلّها بوصف «غراب البين»: «.... هذه نبذة ممّا قيل في تعريف

محمود شلتوت والسيّد حسين البروجردي، وتجاذب مع بعض الشخصيات الشيعية أطراف الحديث حول الوحدة والتقريب وهموم العالم الإسلامي. يقول في وصفه الدكتور محمّد حلمي

مرموق، وداعية تقريب. يعمل أُستاذاً لمادّة الأدب العربي في جامعة طهران، ورئيساً لمركز الدراسات الثقافية العربية- الإيرانية في المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب

الحديث، ودرس اللغة العربية والفارسية والفرنسية مع التركية، فكانت دراسته الشخصية ذات أثر بالغ في حياته؛ لأنّه حين دعا إلى الوحدة الإسلامية كان يغترف من قراءاته

وهيبة البقاعي: داعية مرشدة سورية. ولدت سنة 1903 م في دمشق. وقرأت على الشيخ علي الدقر وغيره، وتردّدت على الشيخ عبد الوهاب دبس وزيت. اشتغلت السيدة وهيبة

وهو قاضٍ فاضل، وكان من الأعضاء المؤسّسين لجماعة التقريب بين المذاهب في القاهرة. له عدد من المقالات التقريبية التي نشرتها له مجلّة «رسالة الإسلام» القاهرية

المصنّفات. (انظر ترجمته في: إتمام الأعلام: 362، المعجم الوسيط فيما يخصّ الوحدة والتقريب 2: 115).

2008 م جائزة المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية بعنوان «رائد تقريب» تقديراً لجهوده التي بذلها في مجال الوحدة والتقريب. يقول في تصريح له: «إنّنا

العامّة للتقريب بين المذاهب الإسلامية. في المؤتمر الدولي للتقريب بين المذاهب الإسلامية الذي انعقد في لندن بتاريخ (23- 24/ 6/ 2007 م) تحت عنوان: «التقريب بين

منى أحمد جلال الدين حداد من مواليد طرابلس اللبنانية في 6 مايو 1943م, وهي متزوجة من النائب السابق الدكتور فتحي يكن في 2013 م. حصلت على حائزة على ليسانس

افتخاري: أُستاذة جامعية إيرانية مرموقة، وعضوة في مجلس الشورى‏ الإسلامي، وداعية تقريب. ولدت في مدينة شاهرود الإيرانية لأُسرة معروفة بالعلم والتديّن. ودرست الابتدائية

بريطانيا، ورئيس المعهد الإسلامي بلندن، وعضو المجلس الأعلى للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية. ولد سنة 1933 في مدينة «سلطان بور» الهندية، انتقل

المرتضى بن زيد بن زيد بن علي المحَطوَري الحسني: أحد أعلام اليمن، وداعية تقريب. ولد في 13/ رمضان/ 1373 ه (1954 م) في قرية بني أسد- عزلة حجر- ناحية المحابشة-

محمّد محمّد الفحّام: شيخ الجامع الأزهر، وأحد دعاة التقريب. ولد بالإسكندرية سنة 1894 م لأُسرة أصلها من أسيوط. وحفظ القرآن الكريم وجوّده، ثمّ دخل المعهد

الأبحاث العلمية في المجلّات القانونية المحكمة. وقد عرّفت الدكتورة مريم التقريب بين المذاهب بأنّه: الفعل الدالّ على عدم التباعد، أو هو: كلّ الأفكار والأفعال

الدكتورة لينا محمّد حسن الحمصي: داعية إسلامية مهتمّة بشؤون التقريب بين المذاهب الإسلامية. ولدت في دمشق عام 1965 م. حصلت على الماجستير في مقارنة الأديان

وأقيم المؤتمر العام لأهل السنة في العراق اشاركة فی هذه الموتمرعدد كبير من الشخصيات الدينية والسياسية والعشائرية من انحاء العراق وعدد من البلدان العربية والإسلامية

سبيل الحقّ، وسيبقى المسلمون أجيالًا عديدة وهم يذكرون جهودكم التي تبذلونها للتقريب بين المذاهب الإسلامية بكلّ تقدير، وهذا ولا ريب يجعل الفرحة بعودتكم إلى الأزهر

الحبيب عمر بن حفيظ: أحد علماء اليمن المشهورين، وداعية اسلامي كبير، وعلم من أعلام التصوّف الحقيقي الذي أوصى به علماء السلف الصالح. هو الداعية الإسلامي الحبيب

الدول العربية، وترأس اللجنة الثلاثية التي وضعت مشروعاً موحّداً للأحوال الشخصية بمصر وسورية في أيّام الوحدة السورية- المصرية، وشارك بتأسيس مناهج الشريعة

في: المفسّرون للأيازي: 762- 767، موسوعة ألف شخصية مصرية: 508- 509، المعجم الوسيط فيما يخصّ الوحدة والتقريب 2: 116- 117).

الفلسفة الإسلامية بكلّية الآداب في جامعة القاهرة سابقاً، ورائد من روّاد التقريب، وشيخ مشايخ الطرق الصوفية. ولد الأُستاذ محمّد أبو الوفا بن محمّد في «كفر

الإسلامية المنعقد بتاريخ 20/ يناير/ 2007 م: «لا نريد أن نتخفّى وراء شعار التقريب لنهوّن من شأن الخلاف ونقلّل من خطورة التعصّب المذهبي، ولا نريد أيضاً أن

عن القراءة، أثّرت فيّ شخصيّة أُستاذ معيّن هو الدكتور أنور المفتي (عليه رحمة اللَّه). وأنا أعتقد أنّ أنور المفتي من أعظم الشخصيات التي أنجبتهم مصر في العصر

القلوب عمّا أصابها من الكروب، تعليم الإخوان بذكر من تعلّمت منه لغة الفلاني، تقريب قصيدة أسماء في التوسّل بأولياء اللَّه، تفريج النفس بذكر زيارة العراق والقدس،

محمّد الصادق بن محمود بن محمّد بسيّس: مفكّر إسلامي، ومصلح تونسي. استقبلت تونس العاصمة مولد محمّد الصادق في 15 من ذي الحجّة سنة 1332 ه الموافق للثاني من

النشاطات= هو من الأعضاء المؤسّسين لجماعة التقريب في القاهرة، ورئيس تحرير مجلّة «رسالة الإسلام». من أشهر كتبه «دعوة التقريب» الذي طبعه المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية

عبداللَّه بن محمّد (آل سالم) العبّودي: أديب ومؤلّف ورحّال سعودي، وداعية تقريب. ولد في مدينة بريدة سنة 1930 م. ويشغل منصب الأمين العامّ المساعد لرابطة الإسلامي

«التقارب فريضة إسلامية»، تتبيّن من خلال الحوار رؤاه التقريبية، حيث يقول: «أنا أرى التقريب ليس بين المذاهب، ونحن نقرّب بين أبناء المذاهب لا بين المذاهب....

البحوث الإسلامية، وأُستاذ الدراسات العليا ب جامعة الأزهر الشريف. وهو داعية تقريب من الطراز الأوّل. ولد الشيخ محمد فريد عام 1939م/1358ق في مصر. |- |محل الولادة

إسلامية، الإسلام في عصر العولمة، هموم الأُمّة الإسلامية. يقول: «إنّ المقصود من التقريب هو: بذل الجهد لتتعايش هذه المذاهب مع بعضها دون تعصّب أو خصومات. فهذا التعايش

الشيخ محمّد عبده، وهو الباكورة في تأليف الأُستاذ. وتمثّلت العصامية العلمية في شخص الأُستاذ محمّد فريد وجدي تمثّلًا رائعاً، فقد اتّجه بنفسه إلى تحصيل معارف كثيرة

أدعية- نفحات، مسيرة صائم: حكم وأحكام ودروس وأحداث، الورد والعهد: من معالم الشخصية المسلمة، لوحات: صفحات من الإيمان والتجربة والوجدان، الزهراء عليها السلام

أكاديمية نيويورك للعلوم السياسية، والمجمع العلمي الهندي، والمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية بطهران. ولد الدكتور محمّد هيثم الخيّاط في دمشق عام

يتحمّلها إلّاالأبطال من الدعاة» لهذه المسيرة التقريبية هي في حدّ ذاتها نجاح. أيضاً أرى أنّ محصّلة هذه المؤتمرات هو أمر جيّد، أضف إلى ذلك مجالات عديدة أُخرى خاضها

محلّية وعالمية، وليس له كتب مطبوعة حتّى الآن. وله في التقريب كتاب مخطوط تحت عنوان «محاولة جادّة للتقريب بين السنّة والشيعة وفق آلية محدّدة»، يقول في طيّاته:

تراثنا الروحي. كان الدكتور البهي من المنادين بضرورة التقريب بين المذاهب، وممّن تربطه مع بعض الشخصيات الشيعية أواصر الصداقة والإخاء. وكان يقول: «إنّ الجماعة

تعليقاً على عمل المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية: «أوّلًا: إنّ توجيه جهود التقريب بين المذاهب الإسلامية إلى التقريب بين المذاهب الفقهية هو جهاد

. ممّن لا يعرف مهمّة التقريب على حقيقتها، ولم يدرس برامجها، بل غاب عنه مدلول الاسم فحسب، إنّ التقريب توحيد.... ليست جماعة التقريب تريد القضاء على كلّ خلاف،

ملف:Molana-Muhammad-Ali.jpg محمّد علي الهندي: داعية ومصلح إسلامي شهير. ولد محمّد علي في العقد السابع من القرن التاسع عشر، إذ لا تُعرف سنة مولده على التحديد،

الشيخ مرتضى‏ عبد الحسين باقر محمّد حسن آل ياسين: عالم جليل، وداعية وحدة وتقريب. ولد بتاريخ الخامس والعشرين من ذي الحجّة الحرام سنة 1311 ه في مدينة الكاظمية،

وغير المشروع، قانون الأحوال الشخصية على ضوء الفقه الجعفري، أحكام الأحوال الشخصية، الموسوعة الشرعية في أحكام الأحوال الشخصية، وثيقة عقد الزواج (دستور الحياة

الكاتب بعض التجارب التقريبية، ويدخل بعد ذلك في نقد معرفي لأزمة الحوار الإسلامي عامّة، ويذكر بعض الشخصيات التقريبية ودورها في دفع عجلة التقريب نحو الأمام مع

مجلّة «رسالة الإسلام» القاهرية الصادرة عن دار التقريب بين المذاهب الإسلامية. يقول ضمن مقالة له بعنوان «التقريب واجب إسلامي» ما نصّه: «تحدّثت إلى القارئ الكريم

مودّة مع بعض الشخصيات التقريبية الشيعية، كالشيخ عبدالكريم الزنجاني، والشيخ محمّد الحسين آل كاشف الغطاء. وقد كان أحد المؤسّسين لدار التقريب بين المذاهب الإسلامية

والأُصول. وكلماته وحوارياته ومحاضراته التقريبية والوحدوية تحتاج إلى‏ عدّة مجلّدات. يقول: «إنّ ما أُطلق عليه اسم (حركة التقريب) في العقود الأخيرة يمتلك جذوراً

رحلات، النفحات، المعتمد بن عبّاد. ويمكن عدّ الدكتور عزّام من الشخصيات الهامّة في عالم التقريب، لا على مستوى‏ فقه المذاهب، بل على صعيد اللغة والأدب والفكر،

باسم مجمع التقريب، وهو مسؤول أمام المجلس الأعلى. هذا، وللمجمع نشاطات كبيرة جدّاً في مجالات عقد المؤتمرات والندوات الوحدوية، وكتابة البحوث التقريبية، وغير ذلك

بسلطنة عمان. يتناول هذا الكتاب بعض الشخصيات العلمية المنادية بضرورة الوحدة الإسلامية ونبذ الفرقة والاختلاف، وجهود تلك الشخصيات في هذا المجال.

نائب الأمين العامّ السابق للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية. يقول في‏ حوارٍ أجرته معه مجلّة «رسالة التقريب» الطهرانية متحدّثاً عن نشاطاته في سيستان

الشعوب الأُخرى وأصبحت جزءاً من الجسد الإسلامي الكبير. لكن رغم نشاط كثير من الشخصيات العلمية المتمسّكة بالعقل والنقل نلاحظ أنّ بعض العناصر المتظاهرة بالصلاح

وموانع التقريب وشبهاته ـ سبل ووسائل وعوامل نجاح التقريب ـ مجالات التقارب ـ أهداف التقريب ـ ضرورة التقريب وسبل مواجهة موانعه . أمّا تعريف التقريب : فالتقريب

من أفكار حول الوحدة والتقريب، ومقامنا ليس مقام إيرادها، ومن أراد الاطّلاع على فقراتها فليراجع الكتاب الذي نشره المجمع العالمي للتقريب حول هذا المفكّر تحت

(محمّد) فكري عثمان أبو النصر: مفكّر مصري، و داعية وحدة. ولد في قرية (تلبانة) من أعمال مركز المنصورة بمصر عام 1927 م. درس في الأزهر الشريف، وتخرّج من كلّية

لاعتباره دليلاً أو شاهدا على وجود إجماع على العمل بخبر الواحد أو كأحد الوجوه التقريبية لوجود الإجماع المفروض . والأفضل التفريق بين السيرة والإجماع؛ باعتبار أنَّ

اللازم مراعاتها في الحوار. وتتلخّص في النقاط التالية : 1 - وجود الشخصيات المناسبة، أي: وجود شخصيات علمية رزينة ونزيهة وحضارية متجرّدة عن التعصّب والتفكير القومي

يتمتع به من علاقات مهمة مع مختلف الأطراف الفلسطينية، حيث شارك مع شلح في تقريب وجهات النظر وجمع الرئيس محمود عباس ورئيس المكتب السياسي السابق لحماس خالد

كما أنهم يختلفون مع بعض مذاهب الشيعة في عقيدة التقية وفجرت هذه المساعي التقريبية خلافات في أوساط علماء الزيدية. ويرى عدد من الباحثين أن امتزاج الزيدية بالاثنا

عليه السلام، وكان حَزْن جدّه أوصى‏ به إلى‏ أمير المؤمنين. وكان سعيد من الشخصيات النادرة في تاريخ الإسلام، فلُقِّب بعالم العلماء، وفقيه الفقهاء. ويُحكی

المنعقد ببيروت سنة 1948 م)، ذكرى الحماية. وقد نشرت له مجلّة «رسالة الإسلام التقريبية ثلاث مقالات، هي: المغرب الإسلامي، تاريخ المذاهب الإسلامية في شمال أفريقيا،

عبدالكريم الزنجاني رواد التقريب بين المذاهب الإسلامية والمتوفّىٰ سنة 1388 ه‍، والذي كان يلقي المحاضرات والكلمات الممتازة على أسماع الشخصيات العلمية في مصر وعلى

الإسلام: 285- 298، فقهاء ومناهج: 39- 146، رجالات التقريب: 93- 105 و 401- 409، المعجم الوسيط فيما يخصّ الوحدة والتقريب 2: 85- 86).

يُخصّص أُسبوع للوحدة يضمّ انعقاد مؤتمر الوحدة الإسلامية الذي يحضره عديد من الشخصيات الإسلامية من مختلف المذاهب من داخل إيران وخارجها.

بـ12 عاماً. يتبنّى الشيخ التميمي الفكر الإسلامي الوسطي، وقد عرف بمواقفه التقريبية بين التيّارات الفلسطينية وتأثّره بفكر حركة الإخوان المسلمين، واتّسمت مواقفه

الأُمّة، وأهمّ ما يبرّر هذا الأمل ما يلي: وجود المتابعة والمواصلة من قبيل الشخصيات التي حملت مشعل الوحدة وعدم الانسحاب من الميدان رغم الجراحات التي تعرّض

العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية، يعرّف المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية وأهدافه ونشاطاته. موضوع الكتاب، تعريف المجمع العالمي للتقريب بين

خاصّة أحاطت بذلك الشخص، وهذا الاحتمال مادام موجودا لايمكن إحراز الكشف الإنّي عن الوضع، لكن يمكن بواسطة أصالة التطابق بين الظهور الشخصي وبين الظهور النوعي

من قوّة المجتمع، ويجعله في قمّة عالية من الأخلاق. توجد الكثير من أقاويل الشخصيات التي تحثّ على التكاتف؛ فقد قال (وايت آيزنهاور): "يمكن للقوّة فقط أن تتكاتف،

آية الله واعظ زاده خراساني من الشخصيات العلمية والثقافية الشهيرة في عصرنا المعاصر. حيث بذل جهوداً لأعوام طويلة في سبيل التقريب بين المذاهب الإسلامية. فيما

الهامة لذلك الشخص أو المؤسسة) وجهات نظرهم العامة التقريبية (أي المواقف المتعلقة بإمكانية التقريب وضرورته والحلول التقريبية) وجهات نظر تقريبية محددة للفرد

الحوار بهذه الشخصيات، بل ينبغي قبل الحوار تربية أجيال وشخصيات مؤهّلة للدخول فيه والعيش تحت ظلّه. هناك شروط عديدة ينبغي توافرها في الشخصيات لتتأهّل للحوار،

النهاية 7- 97، غاية النهاية 2- 301، الاصابة 3- 406، تهذيب التهذيب 10- 186، تقريب التهذيب 2- 55، طبقات الحفاظ ص 15 برقم 9، شذرات الذهب 1- 29، تنقيح المقال

المطروحة في هذا المجال، ودور السيد جمال الدين في هذا الاتجاه ومواقف وآراء الشخصيات الأخرى. وفي نهاية الكتاب هناك الملاحق والصور والفهرس والمصادر.

البروجردي من إيران إلى القاهرة. وقد تأسست هذه الحركة في القاهرة بالتعاون مع الشخصيات البارزة في الأزهر ووجهاء مصر وبعض العلماء الآخرين من البلدان الإسلامية

www.marafa.org المعجم الوسيط فيما يخصّ الوحدة والتقريب . تأليف : محمّد الساعدي \ نشر : المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية - طهران \ الطبعة الأولى

الإسلام ودوره في المجتمع المعاصر». والذي عقد في العاصمة الأردنية عمان وبحضور الشخصيات والعلماء المؤيدين له. أمّا الفصل الثالث فقد استعرض فتاوى فقهاء المذاهب

الدين، عبد العزيز، ومحمّد حسين. إنّ الإمام الحكيم انتهج المنهج العملي في التقريب مضافاً إلى الجانب الفقهي، وكان لذلك دور كبير في تحقيق وحدة المسلمين وتقاربهم

والفلسفية كافّة، فهو يُعدّ من الفلاسفة المتألّهين. وقد تتلمذ عليه نخبة من الشخصيات العلمية والدينية التي كانت -ومازالت- ترفد الحركة العلمية، وتقوّي أركان

السياسات التقريبية: هي مجموعة الإجراءات العملية في إطار تنفيذ استراتيجية التقريب بين المذاهب الإسلامية لدفع عجلة التقريب إلى الأمام، ومعرفة المعايير التي

الأرض، بذريعة حماية المذهب من الفريق المقابل. وفي هذا الإطار لا بدّ لجميع الشخصيات العلمائية الكبرى وللمرجعيات الدينية من كلّ المذاهب أن تتّخذ مواقف فاعلة

الروايات المنقولة عن أبي هريرة، فإنّ هناك عدداً مهماً منها يختصّ بالتعريف بالشخصيات والأماكن والقبائل، كما وأنّ منها ما تشير إلى‏ الحركات الفكرية والسياسية

حميد الشهرياري الأمين العام للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية، عضو اصلي في المجلس الأعلى للفضاء الافتراضي ، مستشار مدير الحوزات العلمية في شؤون