الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أخبار التوقف»

منها: مقبولة عمر بن حنظلة، عن أبي عبد الله(ع)، و فيها بعد ذكر المرجّحات: «إذا كان كذلك فأرجه حتّی تلقی إمامَك؛ فإنّ الوقوفَ عند الشبهات خيرٌ من الاقتحام في الهلكات».<ref>حرعاملي، وسائل الشيعة، 18 : 67 – 75 ، الباب 9 من أبواب صفات القاضي، الحديث الأوّل </ref>

ومنها: عن جعفر، عن أبيه، عن آبائه، عن النبيّ(ص) أنّه قال: «لا تجامعوا في النكاح علی الشبهة، وقفوا عند الشبهة، فإنّ الوقوف عند الشبهة خيرٌ من الاقتحام في الهلكة».<ref>کليني، الکافي، ج؟ص؟</ref>