يوسف القرَضاوي - تاريخ المراجعة

Mohsenmadani في ١٢:١١، ٢٦ سبتمبر ٢٠٢٢

2022-09-26T12:11:45Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٥:٤١، ٢٦ سبتمبر ٢٠٢٢
سطر ٨٧:		سطر ٨٧:
	<br>8- الحذر من دسائس الأعداء وكيدهم الذين لا يريدون الخير لأبناء [[الأُمّة الإسلامية]]، بل دأبهم على تفريق الجمع وتشتيت الشمل وتمزيق الصفوف.		<br>8- الحذر من دسائس الأعداء وكيدهم الذين لا يريدون الخير لأبناء [[الأُمّة الإسلامية]]، بل دأبهم على تفريق الجمع وتشتيت الشمل وتمزيق الصفوف.
	<br>9- ضرورة التلاحم في وقت الشدّة والعسرة والمحنة، والوقوف صفّاً واحداً حال ذلك».		<br>9- ضرورة التلاحم في وقت الشدّة والعسرة والمحنة، والوقوف صفّاً واحداً حال ذلك».
			=الوفاة=
			توفى الشيخ يوسف القرضاوي اليوم الإثنين المصادف ب26 سبتمبر 2022 في مدينة دوحة القطرية.
	=المصدر=		=المصدر=

Mohsenmadani في ١٢:٠٩، ٢٦ سبتمبر ٢٠٢٢

2022-09-26T12:09:40Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٥:٣٩، ٢٦ سبتمبر ٢٠٢٢
سطر ١٤:		سطر ١٤:
	\|محلّ الولادة		\|محلّ الولادة
	\| data-type="AuthorBirthPlace" \|[[الغربیة]] / [[مصر]]		\| data-type="AuthorBirthPlace" \|[[الغربیة]] / [[مصر]]
			\|-
			\|تاريخ الوفاة
			\| 26 سبتمبر 2022
			\|-
			\|محل الوفاة
			\| قطر
	\|-		\|-
	\|المهنة		\|المهنة

Saedi.m في ٠٨:٠٩، ٣١ مايو ٢٠٢١

2021-05-31T08:09:39Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١١:٣٩، ٣١ مايو ٢٠٢١
سطر ٨٨:		سطر ٨٨:
	[[تصنيف: العلماء المسلمون]]		[[تصنيف: العلماء المسلمون]]
	[[تصنيف: دعاة الوحدة والتقريب]]		[[تصنيف: دعاة الوحدة والتقريب]]
			[[تصنيف: دعاة الإسلام]]

Saedi.m في ٠٧:٤٦، ٣١ مايو ٢٠٢١

2021-05-31T07:46:41Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١١:١٦، ٣١ مايو ٢٠٢١
سطر ٤٨:		سطر ٤٨:
	من تلامذته: الدكتور علي القره داغي، والدكتور عصام البشير، والدكتور أحمد الحمّادي، والدكتور خالد السعد، والشيخ مجد مكّي، والشيخ أكرم كسّاب.		من تلامذته: الدكتور علي القره داغي، والدكتور عصام البشير، والدكتور أحمد الحمّادي، والدكتور خالد السعد، والشيخ مجد مكّي، والشيخ أكرم كسّاب.

	=زواجه ~~وذرّته~~=		=زواجه وذرّيته=

	تزوّج عام 1958 م بمصرية اسمها إسعاد عبد الجواد، ورزق سبعة أولاد، أربع إناث: (إلهام وسهام وعلا وأسماء) وثلاثة ذكور: (محمّد وعبد الرحمان وأُسامة). كما تزوّج بثانية- وهي أسماء الجزائرية- أواسط الثمانينات من القرن المنصرم.		تزوّج عام 1958 م بمصرية اسمها إسعاد عبد الجواد، ورزق سبعة أولاد، أربع إناث: (إلهام وسهام وعلا وأسماء) وثلاثة ذكور: (محمّد وعبد الرحمان وأُسامة). كما تزوّج بثانية- وهي أسماء الجزائرية- أواسط الثمانينات من القرن المنصرم.

Saedi.m في ٠٧:٤٥، ٣١ مايو ٢٠٢١

2021-05-31T07:45:12Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١١:١٥، ٣١ مايو ٢٠٢١
سطر ٧٣:		سطر ٧٣:

	ومن هذه القواعد ما يلي:<br>1- حسن الفهم، أي: حسن التعرّف على حقيقة موقف الطرف الآخر، وذلك بأخذ هذا الموقف من مصادره الموثّقة، أو من العلماء الثقات المعروفين، لا من أفواه العامّة، ولا من الشائعات، ولا من واقع الناس، فكثيراً ما يكون الواقع غير موافق للشرع الحنيف.		ومن هذه القواعد ما يلي:<br>1- حسن الفهم، أي: حسن التعرّف على حقيقة موقف الطرف الآخر، وذلك بأخذ هذا الموقف من مصادره الموثّقة، أو من العلماء الثقات المعروفين، لا من أفواه العامّة، ولا من الشائعات، ولا من واقع الناس، فكثيراً ما يكون الواقع غير موافق للشرع الحنيف.
	<br>2- حسن الظنّ بين الطرفين، ذلك أنّ الإسلام يقيم العلاقة بين أبنائه على حسن الظنّ، بمعنى: أن يحمل حال غيره على أحسن المحامل وإن كان يحتمل معنى آخر وتصوّراً معيّناً.		<br>2- حسن الظنّ بين الطرفين، ذلك أنّ [[الإسلام]] يقيم العلاقة بين أبنائه على حسن الظنّ، بمعنى: أن يحمل حال غيره على أحسن المحامل وإن كان يحتمل معنى آخر وتصوّراً معيّناً.
	<br>3- التركيز على نقاط ~~الاتّفاق،~~ لا على نقاط التمايز ~~والاختلاف،~~ سيّما مع وفرة وكثرة نقاط الاتّفاق.		<br>3- التركيز على نقاط [[الاتّفاق]]، لا على نقاط التمايز و[[الاختلاف]]، سيّما مع وفرة وكثرة نقاط الاتّفاق.
	<br>4- التحاور في المختلف فيه، وهذا ما ركّز عليه الكثير من دعاة الإصلاح ~~والتقريب، كمحمّد~~ رشيد رضا ~~وحسن البنّا،~~ فكلّ مختلف فيه قابل للحوار إذا كان الحوار جادّاً ومخلصاً في طلب الحقيقة بعيداً عن التعصّب والانغلاق.		<br>4- [[التحاور]] في المختلف فيه، وهذا ما ركّز عليه الكثير من دعاة الإصلاح و[[التقريب]]، ك[[محمّد رشيد رضا]] و[[حسن البنّا]]، فكلّ مختلف فيه قابل للحوار إذا كان الحوار جادّاً ومخلصاً في طلب الحقيقة بعيداً عن التعصّب والانغلاق.
	<br>5- تجنّب الاستفزاز من أحد الطرفين للآخر، فالحوار المنشود يقتضي أن يتوخّى‏ كلّ من الطرفين في خطاب الآخر تجنّب العبارات المثيرة والكلمات المحدثة للتوتّر في الأعصاب وللإيغار في الصدور، واختيار الكلمات التي تقرّب ولا تباعد وتجمع ولا تفرّق.		<br>5- تجنّب الاستفزاز من أحد الطرفين للآخر، فالحوار المنشود يقتضي أن يتوخّى‏ كلّ من الطرفين في خطاب الآخر تجنّب العبارات المثيرة والكلمات المحدثة للتوتّر في الأعصاب وللإيغار في الصدور، واختيار الكلمات التي تقرّب ولا تباعد وتجمع ولا تفرّق.
	<br>6- البعد عن شطط الغلاة والمتطرّفين من كلا الفريقين الذين يثيرون الفتن في حديثهم وكتاباتهم، والقرب من المعتدلين من أهل البصيرة والحكمة الذين ينظرون إلى‏ الأُمور بهدوء وعقلانية ~~ووسطية~~ ومن جميع الزوايا، لا من زاوية واحدة.		<br>6- البعد عن شطط [[الغلاة]] والمتطرّفين من كلا الفريقين الذين يثيرون الفتن في حديثهم وكتاباتهم، والقرب من المعتدلين من أهل البصيرة والحكمة الذين ينظرون إلى‏ الأُمور بهدوء وعقلانية و[[وسطية]] ومن جميع الزوايا، لا من زاوية واحدة.
	<br>7- المصارحة بالحكمة، فينبغي أن يصارح بعضنا الآخر بالمشاكل القائمة والمسائل المعلّقة والعوائق المانعة، ومحاولة التغلّب عليها بالحكمة والتدرّج والتعاون المفروض شرعاً بين المسلمين بعضهم مع بعض.		<br>7- المصارحة بالحكمة، فينبغي أن يصارح بعضنا الآخر بالمشاكل القائمة والمسائل المعلّقة والعوائق المانعة، ومحاولة التغلّب عليها بالحكمة والتدرّج والتعاون المفروض شرعاً بين المسلمين بعضهم مع بعض.
	<br>8- الحذر من دسائس الأعداء وكيدهم الذين لا يريدون الخير ~~للأُمّة الإسلامية،~~ بل دأبهم على تفريق الجمع وتشتيت الشمل وتمزيق الصفوف.		<br>8- الحذر من دسائس الأعداء وكيدهم الذين لا يريدون الخير لأبناء [[الأُمّة الإسلامية]]، بل دأبهم على تفريق الجمع وتشتيت الشمل وتمزيق الصفوف.
	<br>9- ضرورة التلاحم في وقت الشدّة والعسرة والمحنة، والوقوف صفّاً واحداً حال ذلك».		<br>9- ضرورة التلاحم في وقت الشدّة والعسرة والمحنة، والوقوف صفّاً واحداً حال ذلك».

Saedi.m في ٠٧:٤٢، ٣١ مايو ٢٠٢١

2021-05-31T07:42:14Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١١:١٢، ٣١ مايو ٢٠٢١
سطر ١:		سطر ١:
	'''الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي''': مفكّر إسلامي وداعية إلى‏ التجديد الديني ~~والإصلاح~~ الاجتماعي. يعدّ من أشهر علماء أهل السنّة المعاصرين، وهو مؤلّف مكثر، كتب في الفقه والأصول والعقيدة والتاريخ والتفسير والحديث والفكر الإسلامي.		'''الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي''': مفكّر إسلامي وداعية إلى‏ [[التجديد الديني]] و[[الإصلاح]] الاجتماعي. يعدّ من أشهر علماء [[أهل السنّة]] المعاصرين، وهو مؤلّف مكثر، كتب في الفقه والأصول والعقيدة والتاريخ والتفسير والحديث والفكر الإسلامي.

	<div class="wikiInfo">		<div class="wikiInfo">
سطر ١٣:		سطر ١٣:
	\|-		\|-
	\|محلّ الولادة		\|محلّ الولادة
	\| data-type="AuthorBirthPlace" \|الغربیة / مصر		\| data-type="AuthorBirthPlace" \|[[الغربیة]] / [[مصر]]
	\|-		\|-
	\|المهنة		\|المهنة
سطر ١٩:		سطر ١٩:
	\|-		\|-
	\|الأساتذة		\|الأساتذة
	\| data-type="AuthorTeachers" \|الشيخ حامد أبو ~~زويل، والشيخ عبد المطّلب البتّة، والبهي الخولي،~~ والشيخ محمّد متولّي ~~الشعراوي،~~ والدكتور عبد الحليم ~~محمود،~~ والشيخ سيّد ~~سابق،~~ والشيخ محمّد ~~الغزالي،~~ والدكتور محمّد ~~البهي،~~ والشيخ محمود ~~شلتوت،~~ والدكتور محمّد عبداللَّه دراز		\| data-type="AuthorTeachers" \|الشيخ [[حامد أبو زويل]]، و[[البهي الخولي]]، والشيخ [[محمّد متولّي الشعراوي]]، والدكتور [[عبد الحليم محمود]]، والشيخ [[سيّد سابق]]، والشيخ [[محمّد الغزالي]]، والدكتور [[محمّد البهي]]، والشيخ [[محمود شلتوت]]، والدكتور [[محمّد عبداللَّه دراز]]
	\|-		\|-
	\|التلامذة		\|التلامذة
	\| data-type="AuthorTeachers" \|لدكتور علي القره ~~داغي،~~ والدكتور عصام ~~البشير،~~ والدكتور أحمد ~~الحمّادي،~~ والدكتور خالد ~~السعد،~~ والشيخ مجد ~~مكّي،~~ والشيخ أكرم كسّاب		\| data-type="AuthorTeachers" \|لدكتور [[علي محيي الدين القره داغي]]، والدكتور [[عصام البشير]]، والدكتور [[أحمد الحمّادي]]، والدكتور [[خالد السعد]]، والشيخ [[مجد مكّي]]، والشيخ [[أكرم كسّاب]]
	\|-		\|-
	\|الآثار		\|الآثار
	\| data-type="AuthorWritings" \|أثر الإيمان في حياة الفرد، فوائد البنوك هي الربا الحرام، الحلال والحرام في الإسلام، فتاوى معاصرة، الفقه الإسلامي بين الأصالة والتجديد، فقه الزكاة، دور القيم والأخلاق في الاقتصاد الإسلامي، نحو موسوعة للحديث النبوي، الشفاعة بين العقل والنقل، ثقافة الداعية، الصحوة الإسلامية من المراهقة إلى‏ الرشد، الإسلام والعلمانية وجهاً لوجه، رسالة في مبادئ التقريب بين المذاهب الإسلامية		\| data-type="AuthorWritings" \|أثر الإيمان في حياة الفرد، فوائد البنوك هي الربا الحرام، الحلال والحرام في الإسلام، فتاوى معاصرة، الفقه الإسلامي بين الأصالة والتجديد، فقه الزكاة، دور القيم والأخلاق في الاقتصاد الإسلامي، نحو موسوعة للحديث النبوي، الشفاعة بين العقل والنقل، ثقافة الداعية، الصحوة الإسلامية من المراهقة إلى‏ الرشد، الإسلام والعلمانية وجهاً لوجه، [[رسالة في مبادئ التقريب بين المذاهب الإسلامية]]
	\|-		\|-
	\|المذهب		\|المذهب
سطر ٣٤:		سطر ٣٤:
	=ولادته=		=ولادته=

	ولد في قرية «صفد تراب» مركز المحلّة الكبرى التابعة لمحافظة الغربية المصرية، وذلك بتاريخ 9/ 9/ 1926 م، ومات والده وعمره ~~عامان~~ فكفله عمّه.		ولد القرضاوي في قرية «صفد تراب» مركز المحلّة الكبرى التابعة لمحافظة الغربية المصرية، وذلك بتاريخ 9/ 9/ 1926 م، ومات والده وعمره عامان، فكفله عمّه.

	=دراسته=		=دراسته=

	تعلّم أوّل أمره في الكتاتيب بعد أن حفظ [[القرآن]] وهو دون سنّ العاشرة، ثمّ انتقل إلى‏ معهد طنطا ~~الأزهري،~~ وانخرط في صفوف جماعة [[الإخوان المسلمين]] وهو صغير السنّ، ودرس في [[الأزهر~~\|الأزهر الشريف~~]]، حيث التحق بكلّية أُصول الدين، ومنها حصل على العالمية سنة 1953 م، وحصل على إجازة التدريس من كلّية اللغة العربية عام 1954 م، وعلى دبلوم معهد الدراسات العربية العالية في اللغة والأدب سنة 1958 م، وحصل على شهادة الدراسة التمهيدية العليا المعادلة للماجستير في شعبة علوم القرآن ~~[[السنّة\|~~والسنّة]] من كلّية أُصول الدين سنة 1960 م، وفي سنة 1973 م حصل على شهادة الدكتوراه بامتياز مع مرتبة الشرف الأُولى من نفس الكلّية.		تعلّم أوّل أمره في الكتاتيب بعد أن حفظ [[القرآن]] وهو دون سنّ العاشرة، ثمّ انتقل إلى‏ [[معهد طنطا الأزهري]]، وانخرط في صفوف جماعة [[الإخوان المسلمين]] وهو صغير السنّ، ودرس في [[الأزهر]] الشريف، حيث التحق بكلّية أُصول الدين، ومنها حصل على العالمية سنة 1953 م، وحصل على إجازة التدريس من كلّية اللغة العربية عام 1954 م، وعلى دبلوم معهد الدراسات العربية العالية في اللغة والأدب سنة 1958 م، وحصل على شهادة الدراسة التمهيدية العليا المعادلة للماجستير في شعبة علوم القرآن والسنّة من كلّية أُصول الدين سنة 1960 م، وفي سنة 1973 م حصل على شهادة الدكتوراه بامتياز مع مرتبة الشرف الأُولى من نفس الكلّية.

	=أساتذته=		=أساتذته=

	من جملة أساتذته: الشيخ حامد أبو زويل، [[~~عبد المطّلب البتّة\|والشيخ~~ عبد المطّلب البتّة]]، ~~[[البهي الخولي\|~~والبهي ~~الخولي]]، [[محمّد متولّي الشعراوي\|~~والشيخ محمّد متولّي ~~الشعراوي]]، و[[~~عبد الحليم ~~محمود\|الدكتور عبد الحليم محمود]]،~~ والشيخ سيّد سابق، ~~[[محمّد الغزالي\|~~والشيخ محمّد ~~الغزالي]]، [[محمّد البهي\|~~والدكتور محمّد ~~البهي]]، [[محمود شلتوت\|~~والشيخ محمود ~~شلتوت]]، [[محمّد عبداللَّه دراز\|~~والدكتور محمّد عبداللَّه دراز]].		من جملة أساتذته: الشيخ حامد أبو زويل، والشيخ [[عبد المطّلب البتّة]]، والبهي الخولي، والشيخ محمّد متولّي الشعراوي، والدكتور عبد الحليم محمود، والشيخ سيّد سابق، والشيخ محمّد الغزالي، والدكتور محمّد البهي، والشيخ محمود شلتوت، والدكتور محمّد عبداللَّه دراز.

	=تلامذته=		=تلامذته=
سطر ٥٠:		سطر ٥٠:
	=زواجه وذرّته=		=زواجه وذرّته=

	قد تزوّج عام 1958 م بمصرية اسمها إسعاد عبد الجواد، ورزق سبعة أولاد، أربع إناث (إلهام وسهام وعلا وأسماء) وثلاثة ذكور (محمّد وعبد الرحمان وأُسامة). كما تزوّج بثانية- وهي أسماء الجزائرية- أواسط الثمانينات.		تزوّج عام 1958 م بمصرية اسمها إسعاد عبد الجواد، ورزق سبعة أولاد، أربع إناث: (إلهام وسهام وعلا وأسماء) وثلاثة ذكور: (محمّد وعبد الرحمان وأُسامة). كما تزوّج بثانية- وهي أسماء الجزائرية- أواسط الثمانينات من القرن المنصرم.

	=تأليفاته=		=تأليفاته=

	من مؤلّفاته: أثر الإيمان في حياة الفرد، الإخوان المسلمون: سبعون عاماً في الدعوة والتربية والجهاد، فوائد البنوك هي الربا الحرام، الحلال والحرام في الإسلام، فتاوى معاصرة، الفقه الإسلامي بين الأصالة والتجديد، فقه الزكاة، دور القيم والأخلاق في الاقتصاد الإسلامي، نحو موسوعة للحديث النبوي، الشفاعة بين العقل والنقل، ثقافة الداعية، الصحوة الإسلامية من المراهقة إلى‏ الرشد، الإسلام والعلمانية وجهاً لوجه، المسلمون والعولمة، الإسلام حضارة الغد، الشيخ أبو الحسن الندوي كما عرفته، الشيخ‏ محمّد الغزالي كما عرفته، يوسف الصدّيق (مسرحية شعرية)، رسالة في مبادئ التقريب بين المذاهب الإسلامية.		من مؤلّفاته: أثر الإيمان في حياة الفرد، الإخوان المسلمون.. سبعون عاماً في الدعوة والتربية والجهاد، فوائد البنوك هي الربا الحرام، الحلال والحرام في الإسلام، فتاوى معاصرة، الفقه الإسلامي بين الأصالة والتجديد، فقه الزكاة، دور القيم والأخلاق في الاقتصاد الإسلامي، نحو موسوعة للحديث النبوي، الشفاعة بين العقل والنقل، ثقافة الداعية، الصحوة الإسلامية من المراهقة إلى‏ الرشد، الإسلام والعلمانية وجهاً لوجه، المسلمون والعولمة، الإسلام حضارة الغد، الشيخ أبو الحسن الندوي كما عرفته، الشيخ‏ محمّد الغزالي كما عرفته، يوسف الصدّيق (مسرحية شعرية)، رسالة في مبادئ التقريب بين المذاهب الإسلامية.

	=هجرته إلى قطر=		=هجرته إلى قطر=
سطر ٦٢:		سطر ٦٢:
	=وظائفه=		=وظائفه=

	له عدّة وظائف، منها: عضوية مجلس الأُمناء لمركز الدراسات الإسلامية في أُكسفورد، ~~وبناية رئاسة~~ الهيئة الشرعية العالمية للزكاة في الكويت، ورئاسة مجلس أُمناء الجامعة الإسلامية الأميركية، ورئاسة هيئة الرقابة الشرعية للبنك الإسلامي في قطر والبحرين، ورئاسة المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث، ورئاسة الاتّحاد العالمي لعلماء ~~المسلمين،~~ وعضوية مجمع البحوث الإسلامية في مصر، وعضوية مجمع الفقه الإسلامي التابع لرابطة العالم الإسلامي بمكّة المكرّمة، وعضوية مجلس الأُمناء لمنظّمة الدعوة الإسلامية في أفريقيا.		له عدّة وظائف، منها: عضوية مجلس الأُمناء لمركز الدراسات الإسلامية في أُكسفورد، ورئاسة الهيئة الشرعية العالمية للزكاة في الكويت، ورئاسة مجلس أُمناء الجامعة الإسلامية الأميركية، ورئاسة هيئة الرقابة الشرعية للبنك الإسلامي في قطر والبحرين، ورئاسة المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث، ورئاسة الاتّحاد العالمي لعلماء المسلمين سابقاً، وعضوية مجمع البحوث الإسلامية في مصر، وعضوية مجمع الفقه الإسلامي التابع لرابطة العالم الإسلامي بمكّة المكرّمة، وعضوية مجلس الأُمناء لمنظّمة الدعوة الإسلامية في أفريقيا.

	=جوائزه=		=جوائزه=

Saedi.m في ٠٧:٣١، ٣١ مايو ٢٠٢١

2021-05-31T07:31:03Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١١:٠١، ٣١ مايو ٢٠٢١
سطر ١:		سطر ١:
			'''الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي''': مفكّر إسلامي وداعية إلى‏ التجديد الديني والإصلاح الاجتماعي. يعدّ من أشهر علماء أهل السنّة المعاصرين، وهو مؤلّف مكثر، كتب في الفقه والأصول والعقيدة والتاريخ والتفسير والحديث والفكر الإسلامي.

	<div class="wikiInfo">		<div class="wikiInfo">
	[[ملف:القرضاوي.jpg\|الشيخ د. القرضاوي]]		[[ملف:القرضاوي.jpg\|الشيخ د. القرضاوي]]
سطر ١٤:		سطر ١٦:
	\|-		\|-
	\|المهنة		\|المهنة
	\| data-type="AuthorOccupation" \|فقيه، وداعية		\| data-type="AuthorOccupation" \|فقيه، ومفكّر إسلامي، وداعية
	\|-		\|-
	\|الأساتذة		\|الأساتذة

Saedi.m في ٠٧:٢٤، ٣١ مايو ٢٠٢١

2021-05-31T07:24:11Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٠:٥٤، ٣١ مايو ٢٠٢١
سطر ١٨:		سطر ١٨:
	\|الأساتذة		\|الأساتذة
	\| data-type="AuthorTeachers" \|الشيخ حامد أبو زويل، والشيخ عبد المطّلب البتّة، والبهي الخولي، والشيخ محمّد متولّي الشعراوي، والدكتور عبد الحليم محمود، والشيخ سيّد سابق، والشيخ محمّد الغزالي، والدكتور محمّد البهي، والشيخ محمود شلتوت، والدكتور محمّد عبداللَّه دراز		\| data-type="AuthorTeachers" \|الشيخ حامد أبو زويل، والشيخ عبد المطّلب البتّة، والبهي الخولي، والشيخ محمّد متولّي الشعراوي، والدكتور عبد الحليم محمود، والشيخ سيّد سابق، والشيخ محمّد الغزالي، والدكتور محمّد البهي، والشيخ محمود شلتوت، والدكتور محمّد عبداللَّه دراز
			\|-
			\|التلامذة
			\| data-type="AuthorTeachers" \|لدكتور علي القره داغي، والدكتور عصام البشير، والدكتور أحمد الحمّادي، والدكتور خالد السعد، والشيخ مجد مكّي، والشيخ أكرم كسّاب
	\|-		\|-
	\|الآثار		\|الآثار

Saedi.m في ٠٧:٢١، ٣١ مايو ٢٠٢١

2021-05-31T07:21:46Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٠:٥١، ٣١ مايو ٢٠٢١
سطر ٤٦:		سطر ٤٦:

	قد تزوّج عام 1958 م بمصرية اسمها إسعاد عبد الجواد، ورزق سبعة أولاد، أربع إناث (إلهام وسهام وعلا وأسماء) وثلاثة ذكور (محمّد وعبد الرحمان وأُسامة). كما تزوّج بثانية- وهي أسماء الجزائرية- أواسط الثمانينات.		قد تزوّج عام 1958 م بمصرية اسمها إسعاد عبد الجواد، ورزق سبعة أولاد، أربع إناث (إلهام وسهام وعلا وأسماء) وثلاثة ذكور (محمّد وعبد الرحمان وأُسامة). كما تزوّج بثانية- وهي أسماء الجزائرية- أواسط الثمانينات.

	=تأليفاته=		=تأليفاته=
	من مؤلّفاته: أثر الإيمان في حياة الفرد، الإخوان المسلمون: سبعون عاماً في الدعوة والتربية والجهاد، فوائد البنوك هي الربا الحرام، الحلال والحرام في الإسلام، فتاوى معاصرة، الفقه الإسلامي بين الأصالة والتجديد، فقه الزكاة، دور القيم والأخلاق في الاقتصاد الإسلامي، نحو موسوعة للحديث النبوي، الشفاعة بين العقل والنقل، ثقافة الداعية، الصحوة الإسلامية من المراهقة إلى‏ الرشد، الإسلام والعلمانية وجهاً لوجه، المسلمون والعولمة، الإسلام حضارة الغد، الشيخ أبو الحسن الندوي كما عرفته، الشيخ‏~~<br>~~محمّد الغزالي كما عرفته، يوسف الصدّيق (مسرحية شعرية)، رسالة في مبادئ التقريب بين المذاهب الإسلامية.
	=~~الهجرة~~ إلى قطر=		من مؤلّفاته: أثر الإيمان في حياة الفرد، الإخوان المسلمون: سبعون عاماً في الدعوة والتربية والجهاد، فوائد البنوك هي الربا الحرام، الحلال والحرام في الإسلام، فتاوى معاصرة، الفقه الإسلامي بين الأصالة والتجديد، فقه الزكاة، دور القيم والأخلاق في الاقتصاد الإسلامي، نحو موسوعة للحديث النبوي، الشفاعة بين العقل والنقل، ثقافة الداعية، الصحوة الإسلامية من المراهقة إلى‏ الرشد، الإسلام والعلمانية وجهاً لوجه، المسلمون والعولمة، الإسلام حضارة الغد، الشيخ أبو الحسن الندوي كما عرفته، الشيخ‏ محمّد الغزالي كما عرفته، يوسف الصدّيق (مسرحية شعرية)، رسالة في مبادئ التقريب بين المذاهب الإسلامية.
	~~وبعد~~ تضييق الخناق على الشيخ في مصر هاجر إلى‏ قطر سنة 1961 م، وعمل فيها مديراً للمعهد الديني الثانوي، وحصل على الجنسية القطرية، وتولّى سنة 1977 م تأسيس وعمادة كلّية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة قطر، وبقي عميداً لها إلى نهاية عام 1990 م، وأصبح بعد سنوات مديراً لمركز بحوث السنّة والسيرة النبويّة بجامعة قطر.
	=~~نشاطاته~~=		=هجرته إلى قطر=

			بعد تضييق الخناق على الشيخ في مصر هاجر إلى‏ قطر سنة 1961 م، وعمل فيها مديراً للمعهد الديني الثانوي، وحصل على الجنسية القطرية، وتولّى سنة 1977 م تأسيس وعمادة كلّية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة قطر، وبقي عميداً لها إلى نهاية عام 1990 م، وأصبح بعد سنوات مديراً لمركز بحوث السنّة والسيرة النبويّة بجامعة قطر.

			=وظائفه=

	له عدّة وظائف، منها: عضوية مجلس الأُمناء لمركز الدراسات الإسلامية في أُكسفورد، وبناية رئاسة الهيئة الشرعية العالمية للزكاة في الكويت، ورئاسة مجلس أُمناء الجامعة الإسلامية الأميركية، ورئاسة هيئة الرقابة الشرعية للبنك الإسلامي في قطر والبحرين، ورئاسة المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث، ورئاسة الاتّحاد العالمي لعلماء المسلمين، وعضوية مجمع البحوث الإسلامية في مصر، وعضوية مجمع الفقه الإسلامي التابع لرابطة العالم الإسلامي بمكّة المكرّمة، وعضوية مجلس الأُمناء لمنظّمة الدعوة الإسلامية في أفريقيا.		له عدّة وظائف، منها: عضوية مجلس الأُمناء لمركز الدراسات الإسلامية في أُكسفورد، وبناية رئاسة الهيئة الشرعية العالمية للزكاة في الكويت، ورئاسة مجلس أُمناء الجامعة الإسلامية الأميركية، ورئاسة هيئة الرقابة الشرعية للبنك الإسلامي في قطر والبحرين، ورئاسة المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث، ورئاسة الاتّحاد العالمي لعلماء المسلمين، وعضوية مجمع البحوث الإسلامية في مصر، وعضوية مجمع الفقه الإسلامي التابع لرابطة العالم الإسلامي بمكّة المكرّمة، وعضوية مجلس الأُمناء لمنظّمة الدعوة الإسلامية في أفريقيا.
	=~~الحصول على جوائز~~=
	~~وقد~~ حصل على عدّة جوائز على خدماته، كجائزة البنك الإسلامي للتنمية في الاقتصاد الإسلامي، وجائزة الملك فيصل العالمية في الدراسات الإسلامية (بالاشتراك)، وجائزة دبي الدولية للقرآن الكريم، وجائزة العطاء العلمي المتميّز من رئيس الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا.		=جوائزه=
	=~~أرائه في الوحدة~~ والتقريب=
	~~<br>~~يقول الشيخ القرضاوي: «إنّ هناك قواعد للتقريب بين المذاهب الإسلامية، من المفروض أن لا يخلو منها برنامج التقريب بين المذاهب الإسلامية.		حصل القرضاوي على عدّة جوائز على خدماته، كجائزة البنك الإسلامي للتنمية في الاقتصاد الإسلامي، وجائزة الملك فيصل العالمية في الدراسات الإسلامية (بالاشتراك)، وجائزة دبي الدولية للقرآن الكريم، وجائزة العطاء العلمي المتميّز من رئيس الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا.
	~~<br>~~ومن هذه القواعد ما يلي:<br>1- حسن الفهم، أي: حسن التعرّف على حقيقة موقف الطرف الآخر، وذلك بأخذ هذا الموقف من مصادره الموثّقة، أو من العلماء الثقات المعروفين، لا من أفواه العامّة، ولا من الشائعات، ولا من واقع الناس، فكثيراً ما يكون الواقع غير موافق للشرع الحنيف.
			=القرضاوي والتقريب بين المذاهب=

			يقول الشيخ القرضاوي: «إنّ هناك قواعد للتقريب بين المذاهب الإسلامية، من المفروض أن لا يخلو منها برنامج التقريب بين المذاهب الإسلامية.

			ومن هذه القواعد ما يلي:<br>1- حسن الفهم، أي: حسن التعرّف على حقيقة موقف الطرف الآخر، وذلك بأخذ هذا الموقف من مصادره الموثّقة، أو من العلماء الثقات المعروفين، لا من أفواه العامّة، ولا من الشائعات، ولا من واقع الناس، فكثيراً ما يكون الواقع غير موافق للشرع الحنيف.
	<br>2- حسن الظنّ بين الطرفين، ذلك أنّ الإسلام يقيم العلاقة بين أبنائه على حسن الظنّ، بمعنى: أن يحمل حال غيره على أحسن المحامل وإن كان يحتمل معنى آخر وتصوّراً معيّناً.		<br>2- حسن الظنّ بين الطرفين، ذلك أنّ الإسلام يقيم العلاقة بين أبنائه على حسن الظنّ، بمعنى: أن يحمل حال غيره على أحسن المحامل وإن كان يحتمل معنى آخر وتصوّراً معيّناً.
	<br>3- التركيز على نقاط الاتّفاق، لا على نقاط التمايز والاختلاف، سيّما مع وفرة وكثرة نقاط الاتّفاق.		<br>3- التركيز على نقاط الاتّفاق، لا على نقاط التمايز والاختلاف، سيّما مع وفرة وكثرة نقاط الاتّفاق.
سطر ٦٦:		سطر ٧٧:
	<br>9- ضرورة التلاحم في وقت الشدّة والعسرة والمحنة، والوقوف صفّاً واحداً حال ذلك».		<br>9- ضرورة التلاحم في وقت الشدّة والعسرة والمحنة، والوقوف صفّاً واحداً حال ذلك».

	== ~~المراجع ==~~		=المصدر=

	(انظر ترجمته في: الموسوعة العربية العالمية 1: 362، رسائل الأعلام إلى العلّامة أبي الحسن الندوي: 91- 96، المعجم الوسيط فيما يخصّ الوحدة والتقريب 2: 10- 11 و 423- 425).		(انظر ترجمته في: الموسوعة العربية العالمية 1: 362، رسائل الأعلام إلى العلّامة أبي الحسن الندوي: 91- 96، المعجم الوسيط فيما يخصّ الوحدة والتقريب 2: 10- 11 و 423- 425).
	<br>		<br>
	[[تصنيف: العلماء المسلمون]]		[[تصنيف: العلماء المسلمون]]
	[[تصنيف: دعاة الوحدة والتقريب]]		[[تصنيف: دعاة الوحدة والتقريب]]

Saedi.m في ٠٧:١٦، ٣١ مايو ٢٠٢١

2021-05-31T07:16:10Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٠:٤٦، ٣١ مايو ٢٠٢١
سطر ٥:		سطر ٥:
	\|-		\|-
	\|الاسم الکامل		\|الاسم الکامل
	\| data-type="AuthorStandardName" \|~~الدكتور الشيخ~~ يوسف عبداللَّه يوسف علي القرَضاوي		\| data-type="AuthorStandardName" \|يوسف عبداللَّه يوسف علي القرَضاوي
	\|-		\|-
	\|تاريخ الولادة		\|تاريخ الولادة
	\| data-type="AuthorBirthDate" \|1926م / 1345هـ		\| data-type="AuthorBirthDate" \|1926م / 1345هـ
	\|-		\|-
	\|~~محل~~ الولادة		\|محلّ الولادة
	\| data-type="AuthorBirthPlace" \|~~محافظة~~ الغربیة / مصر		\| data-type="AuthorBirthPlace" \|الغربیة / مصر
	\|-
	~~\|تاريخ الوفاة~~
	~~\| data-type="AuthorDeadDate" \|~~
	\|-		\|-
	\|المهنة		\|المهنة
	\| data-type="AuthorOccupation" \|~~عالم~~ وداعية ~~إسلامي كبير~~		\| data-type="AuthorOccupation" \|فقيه، وداعية
	\|-		\|-
	\|~~الأساتید~~		\|الأساتذة
	\| data-type="AuthorTeachers" \|الشيخ حامد أبو زويل، والشيخ عبد المطّلب البتّة، والبهي الخولي، والشيخ محمّد متولّي الشعراوي، والدكتور عبد الحليم محمود، والشيخ سيّد سابق، والشيخ محمّد الغزالي، والدكتور محمّد البهي، والشيخ محمود شلتوت، والدكتور محمّد عبداللَّه دراز		\| data-type="AuthorTeachers" \|الشيخ حامد أبو زويل، والشيخ عبد المطّلب البتّة، والبهي الخولي، والشيخ محمّد متولّي الشعراوي، والدكتور عبد الحليم محمود، والشيخ سيّد سابق، والشيخ محمّد الغزالي، والدكتور محمّد البهي، والشيخ محمود شلتوت، والدكتور محمّد عبداللَّه دراز
	\|-		\|-
	\|الآثار		\|الآثار
	\| data-type="AuthorWritings" \|أثر الإيمان في حياة الفرد، ~~الإخوان المسلمون: سبعون عاماً في الدعوة والتربية والجهاد،~~ فوائد البنوك هي الربا الحرام، الحلال والحرام في الإسلام، فتاوى معاصرة، الفقه الإسلامي بين الأصالة والتجديد، فقه الزكاة، دور القيم والأخلاق في الاقتصاد الإسلامي، نحو موسوعة للحديث النبوي، الشفاعة بين العقل والنقل، ثقافة الداعية، الصحوة الإسلامية من المراهقة إلى‏ الرشد، الإسلام والعلمانية وجهاً لوجه، المسلمون والعولمة، الإسلام حضارة الغد، الشيخ أبو الحسن الندوي كما عرفته، الشيخ‏ محمّد الغزالي كما عرفته، يوسف الصدّيق (مسرحية شعرية)، رسالة في مبادئ التقريب بين المذاهب الإسلامية		\| data-type="AuthorWritings" \|أثر الإيمان في حياة الفرد، فوائد البنوك هي الربا الحرام، الحلال والحرام في الإسلام، فتاوى معاصرة، الفقه الإسلامي بين الأصالة والتجديد، فقه الزكاة، دور القيم والأخلاق في الاقتصاد الإسلامي، نحو موسوعة للحديث النبوي، الشفاعة بين العقل والنقل، ثقافة الداعية، الصحوة الإسلامية من المراهقة إلى‏ الرشد، الإسلام والعلمانية وجهاً لوجه، رسالة في مبادئ التقريب بين المذاهب الإسلامية
	\|-		\|-
	\|المذهب		\|المذهب
	\| data-type="AuthorReligion" \|~~ستّی~~		\| data-type="AuthorReligion" \|سنّي
	\|}		\|}
	</div>		</div>
	~~'''يوسف عبداللَّه يوسف علي القرَضاوي''': عالم وداعية إسلامي كبير.~~
	=~~الولادة~~=		=ولادته=

	ولد في قرية «صفد تراب» مركز المحلّة الكبرى التابعة لمحافظة الغربية المصرية، وذلك بتاريخ 9/ 9/ 1926 م، ومات والده وعمره عامان فكفله عمّه.		ولد في قرية «صفد تراب» مركز المحلّة الكبرى التابعة لمحافظة الغربية المصرية، وذلك بتاريخ 9/ 9/ 1926 م، ومات والده وعمره عامان فكفله عمّه.
	=~~الدراسات~~=
			=دراسته=

	تعلّم أوّل أمره في الكتاتيب بعد أن حفظ [[القرآن]] وهو دون سنّ العاشرة، ثمّ انتقل إلى‏ معهد طنطا الأزهري، وانخرط في صفوف جماعة [[الإخوان المسلمين]] وهو صغير السنّ، ودرس في [[الأزهر\|الأزهر الشريف]]، حيث التحق بكلّية أُصول الدين، ومنها حصل على العالمية سنة 1953 م، وحصل على إجازة التدريس من كلّية اللغة العربية عام 1954 م، وعلى دبلوم معهد الدراسات العربية العالية في اللغة والأدب سنة 1958 م، وحصل على شهادة الدراسة التمهيدية العليا المعادلة للماجستير في شعبة علوم القرآن [[السنّة\|والسنّة]] من كلّية أُصول الدين سنة 1960 م، وفي سنة 1973 م حصل على شهادة الدكتوراه بامتياز مع مرتبة الشرف الأُولى من نفس الكلّية.		تعلّم أوّل أمره في الكتاتيب بعد أن حفظ [[القرآن]] وهو دون سنّ العاشرة، ثمّ انتقل إلى‏ معهد طنطا الأزهري، وانخرط في صفوف جماعة [[الإخوان المسلمين]] وهو صغير السنّ، ودرس في [[الأزهر\|الأزهر الشريف]]، حيث التحق بكلّية أُصول الدين، ومنها حصل على العالمية سنة 1953 م، وحصل على إجازة التدريس من كلّية اللغة العربية عام 1954 م، وعلى دبلوم معهد الدراسات العربية العالية في اللغة والأدب سنة 1958 م، وحصل على شهادة الدراسة التمهيدية العليا المعادلة للماجستير في شعبة علوم القرآن [[السنّة\|والسنّة]] من كلّية أُصول الدين سنة 1960 م، وفي سنة 1973 م حصل على شهادة الدكتوراه بامتياز مع مرتبة الشرف الأُولى من نفس الكلّية.

	=أساتذته=		=أساتذته=
	~~وكان~~ من جملة أساتذته: الشيخ حامد أبو زويل، [[عبد المطّلب البتّة\|والشيخ عبد المطّلب البتّة]]، [[البهي الخولي\|والبهي الخولي]]، [[محمّد متولّي الشعراوي\|والشيخ محمّد متولّي الشعراوي]]، و[[عبد الحليم محمود\|الدكتور عبد الحليم محمود]]، والشيخ سيّد سابق، [[محمّد الغزالي\|والشيخ محمّد الغزالي]]، [[محمّد البهي\|والدكتور محمّد البهي]]، [[محمود شلتوت\|والشيخ محمود شلتوت]]، [[محمّد عبداللَّه دراز\|والدكتور محمّد عبداللَّه دراز]].
			من جملة أساتذته: الشيخ حامد أبو زويل، [[عبد المطّلب البتّة\|والشيخ عبد المطّلب البتّة]]، [[البهي الخولي\|والبهي الخولي]]، [[محمّد متولّي الشعراوي\|والشيخ محمّد متولّي الشعراوي]]، و[[عبد الحليم محمود\|الدكتور عبد الحليم محمود]]، والشيخ سيّد سابق، [[محمّد الغزالي\|والشيخ محمّد الغزالي]]، [[محمّد البهي\|والدكتور محمّد البهي]]، [[محمود شلتوت\|والشيخ محمود شلتوت]]، [[محمّد عبداللَّه دراز\|والدكتور محمّد عبداللَّه دراز]].

	=تلامذته=		=تلامذته=
	~~ومن~~ تلامذته: الدكتور علي القره داغي، والدكتور عصام البشير، والدكتور أحمد الحمّادي، والدكتور خالد السعد، والشيخ مجد مكّي، والشيخ أكرم كسّاب.
	~~<br>وقد~~ تزوّج عام 1958 م بمصرية اسمها إسعاد عبد الجواد، ورزق سبعة أولاد، أربع إناث (إلهام وسهام وعلا وأسماء) وثلاثة ذكور (محمّد وعبد الرحمان وأُسامة). كما تزوّج بثانية- وهي أسماء الجزائرية- أواسط الثمانينات.		من تلامذته: الدكتور علي القره داغي، والدكتور عصام البشير، والدكتور أحمد الحمّادي، والدكتور خالد السعد، والشيخ مجد مكّي، والشيخ أكرم كسّاب.

			=زواجه وذرّته=

			قد تزوّج عام 1958 م بمصرية اسمها إسعاد عبد الجواد، ورزق سبعة أولاد، أربع إناث (إلهام وسهام وعلا وأسماء) وثلاثة ذكور (محمّد وعبد الرحمان وأُسامة). كما تزوّج بثانية- وهي أسماء الجزائرية- أواسط الثمانينات.
	=تأليفاته=		=تأليفاته=
	من مؤلّفاته: أثر الإيمان في حياة الفرد، الإخوان المسلمون: سبعون عاماً في الدعوة والتربية والجهاد، فوائد البنوك هي الربا الحرام، الحلال والحرام في الإسلام، فتاوى معاصرة، الفقه الإسلامي بين الأصالة والتجديد، فقه الزكاة، دور القيم والأخلاق في الاقتصاد الإسلامي، نحو موسوعة للحديث النبوي، الشفاعة بين العقل والنقل، ثقافة الداعية، الصحوة الإسلامية من المراهقة إلى‏ الرشد، الإسلام والعلمانية وجهاً لوجه، المسلمون والعولمة، الإسلام حضارة الغد، الشيخ أبو الحسن الندوي كما عرفته، الشيخ‏<br>محمّد الغزالي كما عرفته، يوسف الصدّيق (مسرحية شعرية)، رسالة في مبادئ التقريب بين المذاهب الإسلامية.		من مؤلّفاته: أثر الإيمان في حياة الفرد، الإخوان المسلمون: سبعون عاماً في الدعوة والتربية والجهاد، فوائد البنوك هي الربا الحرام، الحلال والحرام في الإسلام، فتاوى معاصرة، الفقه الإسلامي بين الأصالة والتجديد، فقه الزكاة، دور القيم والأخلاق في الاقتصاد الإسلامي، نحو موسوعة للحديث النبوي، الشفاعة بين العقل والنقل، ثقافة الداعية، الصحوة الإسلامية من المراهقة إلى‏ الرشد، الإسلام والعلمانية وجهاً لوجه، المسلمون والعولمة، الإسلام حضارة الغد، الشيخ أبو الحسن الندوي كما عرفته، الشيخ‏<br>محمّد الغزالي كما عرفته، يوسف الصدّيق (مسرحية شعرية)، رسالة في مبادئ التقريب بين المذاهب الإسلامية.