معمر بن عباد السلمي - تاريخ المراجعة

Negahban: /* المبادئ الفكرية والعقائدية لمعمر بن عباد */

2026-06-29T07:51:57Z

المبادئ الفكرية والعقائدية لمعمر بن عباد

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١١:٢١، ٢٩ يونيو ٢٠٢٦
سطر ٣٨:		سطر ٣٨:
	2. الأعراض في كل نوع لا متناهية.		2. الأعراض في كل نوع لا متناهية.

	3. [[إرادة الله]] في شيء غير الله.		3. إرادة الله في شيء غير الله.

	4. قدم الله لا يعني القدم الزماني.		4. قدم الله لا يعني القدم الزماني.

Negahban في ٠٧:٥١، ٢٩ يونيو ٢٠٢٦

2026-06-29T07:51:39Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١١:٢١، ٢٩ يونيو ٢٠٢٦
سطر ١:		سطر ١:

	{{صندوق معلومات ~~فرق ومذاهب~~		{{صندوق معلومات شخص
	\| العنوان = معمر بن عباد السلمي		\| العنوان = معمر بن عباد السلمي
	\| الصورة =		\| الصورة =
	~~\| تعليق الصورة =~~
	\| الاسم = معمر بن عباد السلمي		\| الاسم = معمر بن عباد السلمي
	\| ~~الاسم الشائع~~ = ~~معمر بن عباد السلمي~~		\| الأسماء الأخرى = أبو عمرو
	\| تاريخ ~~التأسيس~~ =		\| سنة الولادة =
	\| ~~قرن التأسيس~~ =		\| تاريخ الولادة =
	\| مكان ~~التأسيس~~ =		\| مكان الولادة = البصرة
	\| ~~المؤسس~~ =		\| سنة الوفاة = 215 هـ
	\| ~~العقيدة~~ =		\| تاريخ الوفاة =
	* الأجسام مخلوقة لله، والأعراض تابعة للأجسام		\| مكان الوفاة = بغداد
	* إرادة الله في شيء غير الله		\| الأساتذة =
	* قدم الله لا يعني القدم الزماني		\| التلامذة =
	* يستحيل أن يكون الله عالماً بذاته، لأنه في هذه الحالة يلزم أن يكون العالم والمعلوم شيئاً واحداً.		\| الدين = [[الإسلام]]
			\| المذهب = [[المعتزلة]]
			\| الآثار =
			\| النشاطات = متكلم، مؤسس فرقة المعمرية
			\| الموقع =
	}}		}}


	'''أبو عمرو معمر بن عباد السلمي'''، من المتكلمين البارزين [[للمعتزلة]]، ومن غلاة [[القدرية]] المشهورين، عاش في القرن الثالث الهجري.		'''أبو عمرو معمر بن عباد السلمي'''، من المتكلمين البارزين [[للمعتزلة]]، ومن غلاة [[القدرية]] المشهورين، عاش في القرن الثالث الهجري.

Negahban في ٠٧:٤٩، ٢٩ يونيو ٢٠٢٦

2026-06-29T07:49:16Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١١:١٩، ٢٩ يونيو ٢٠٢٦
سطر ١٠:		سطر ١٠:
	\| مكان التأسيس =		\| مكان التأسيس =
	\| المؤسس =		\| المؤسس =
	\| العقيدة = 1. الأجسام مخلوقة لله، والأعراض تابعة للأجسام~~. 2.~~ إرادة الله في شيء غير الله~~. 3.~~ قدم الله لا يعني القدم الزماني~~. 4.~~ يستحيل أن يكون الله عالماً بذاته، لأنه في هذه الحالة يلزم أن يكون العالم والمعلوم شيئاً واحداً.		\| العقيدة =
			* الأجسام مخلوقة لله، والأعراض تابعة للأجسام
			* إرادة الله في شيء غير الله
			* قدم الله لا يعني القدم الزماني
			* يستحيل أن يكون الله عالماً بذاته، لأنه في هذه الحالة يلزم أن يكون العالم والمعلوم شيئاً واحداً.
	}}		}}

Negahban: أنشأ الصفحة ب' {{صندوق معلومات فرق ومذاهب | العنوان = معمر بن عباد السلمي | الصورة = | تعليق الصورة = | الاسم = معمر بن عباد السلمي | الاسم الشائع = معمر بن عباد السلمي | تاريخ التأسيس = | قرن التأسيس = | مكان التأسيس = | المؤسس = | العقيدة = 1. الأجسام مخلوقة لله، والأعراض تابعة للأجسا...'

2026-06-29T07:47:55Z

أنشأ الصفحة ب' {{صندوق معلومات فرق ومذاهب | العنوان = معمر بن عباد السلمي | الصورة = | تعليق الصورة = | الاسم = معمر بن عباد السلمي | الاسم الشائع = معمر بن عباد السلمي | تاريخ التأسيس = | قرن التأسيس = | مكان التأسيس = | المؤسس = | العقيدة = 1. الأجسام مخلوقة لله، والأعراض تابعة للأجسا...'

صفحة جديدة

{{صندوق معلومات فرق ومذاهب
| العنوان = معمر بن عباد السلمي
| الصورة =
| تعليق الصورة =
| الاسم = معمر بن عباد السلمي
| الاسم الشائع = معمر بن عباد السلمي
| تاريخ التأسيس =
| قرن التأسيس =
| مكان التأسيس =
| المؤسس =
| العقيدة = 1. الأجسام مخلوقة لله، والأعراض تابعة للأجسام. 2. إرادة الله في شيء غير الله. 3. قدم الله لا يعني القدم الزماني. 4. يستحيل أن يكون الله عالماً بذاته، لأنه في هذه الحالة يلزم أن يكون العالم والمعلوم شيئاً واحداً.
}}

'''أبو عمرو معمر بن عباد السلمي'''، من المتكلمين البارزين [[للمعتزلة]]، ومن غلاة [[القدرية]] المشهورين، عاش في القرن الثالث الهجري.

== مؤسس فرقة المعمرية ==
معمر بن عباد السلمي من أهل البصرة، ومن كبار [[المعتزلة]]، سكن [[بغداد]] وأسس فرقة [[المعمرية (المعتزلة)]].<ref>الزركلي خير الدين، كتاب الأعلام، ج 7، ص 272</ref><ref>السمعاني عبد الكريم بن محمد، الأنساب، ج 5، ص 347</ref>.

== التاريخ ==
ورد اسمه في كتاب «المنية والأمل» معمر بن عباد السلمي أبو عمر (أبو معمر)، وذكر في الطبقة السادسة من «المعتزلة»<ref>مشكور، محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سنة 1372 هـ.ش، الطبعة الأولى، ص 421</ref>. ضبط ابن الأثير كلمة "مَعَمَّرِيَّة" بفتح الميم والعين وتشديد الميم الثانية<ref>ابن الأثير، اللباب في تهذيب الأنساب، ج3، ص237</ref>. عاش في زمن هارون الرشيد، وتوفي عام 215 هجرية.

== معمر بن عباد من وجهة نظر الكتاب ==
ذُكر عند الكتاب كأحد رؤوس الضلال والإلحاد. اعتبره عبد الكريم الشهرستاني من كبار غلاة القدرية، ورآه في العقائد الكلامية من أهل الغلو<ref>الشهرستاني، عبد الكريم، الملل والنحل، ج 1، ص 64</ref><ref>الإسفراييني، طاهر بن محمد، التبصير في الدين، الطبعة الأولى، ص 73</ref>.

== المبادئ الفكرية والعقائدية لمعمر بن عباد ==
محور الأفكار المنسوبة التي رويت عن معمر هي:

1. الله خلق الأجسام فقط، والأعراض تنشأ من الأجسام.

2. الأعراض في كل نوع لا متناهية.

3. [[إرادة الله]] في شيء غير الله.

4. قدم الله لا يعني القدم الزماني.

5. يستحيل أن يكون الله عالماً بذاته، لأنه في هذه الحالة يلزم أن يكون العالم والمعلوم شيئاً واحداً.

6. [[القرآن]] عرض، وبالتالي فهو ليس فعلاً لله، لأن الله ليس فاعلاً للأعراض<ref>مشكور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سنة 1372 هـ.ش، الطبعة الأولى، ص 420</ref><ref>صابري حسين، تاريخ فرق الإسلامية، ج1، ص181</ref><ref>الخياط عبد الرحيم، الانتصار والرد على ابن الراوندي الملحد، ص 183</ref><ref>البلخي أبو القاسم، بيان الأديان، ص 64،</ref><ref>الإسفراييني شهفور، التبصير في الدين، ص 73،</ref><ref>الجرجاني السيد علي، الفرق الإسلامية، ص 180، الكرماني شمس الدين محمد، الفرق الإسلامية، ص 25،</ref><ref>البغدادي عبد القاهر، الفرق بين الفرق، ص 166</ref><ref>صلاح أبو سعود، الفرق والجماعات والمذاهب الإسلامية، ص 143</ref><ref>شريف يحيى الأمين، فرهنگ نامه فرقه‌های اسلامی، ص 257</ref><ref>ابن الأثير، اللباب في تهذيب الأنساب، ج 3، ص 236،</ref><ref>جار الله زهدي حسن، المعتزلة، ص 130،</ref><ref>عارف تامر، معجم الفرق الإسلامية، ص 28،</ref><ref>البغدادي عبد القاهر، الملل والنحل، ص 83،</ref><ref>المقريزي أحمد بن علي، الخطط والآثار، ج 2، ص 348،</ref><ref>نفي عبد المنعم، موسوعة الفرق والجماعات والمذاهب والأحزاب والحركات الإسلامية، ص 612</ref><ref>موسوعة العالم الإسلامي، ج9، ص213</ref>.
كما كتبوا عن فكر معمر بن عباد السلمي حول المعرفة: «لقد قام بتكثير أقسام المعرفة، وقسمها إلى عشرة أقسام، وتحدث عن قسم مهم وجديد باسم معرفة الذات، الذي يتحصل مباشرة دون الاستعانة [[بالعقل]] والحواس. هذا القسم من المعرفة، حظي لاحقاً باهتمام ابن سينا<ref>موسوعة العالم الإسلامي، ج9، ص213</ref>.

== الهوامش ==
{{الهوامش}}

[[تصنيف:الشخصيات]]
[[تصنيف:الشخصيات الدينية]]