Negahban في ١٢:١٥، ١٣ يوليو ٢٠٢٥

2025-07-13T12:15:33Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٥:٤٥، ١٣ يوليو ٢٠٢٥
سطر ٣٢:		سطر ٣٢:
	{{الهوامش}}		{{الهوامش}}

	~~== المصادر ==~~

	[[تصنيف:المفاهيم و المصطلحات]]		[[تصنيف:المفاهيم و المصطلحات]]

Negahban: /* المصادر */

2025-07-13T12:15:19Z

المصادر

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٥:٤٥، ١٣ يوليو ٢٠٢٥
سطر ٣٥:		سطر ٣٥:

	[[تصنيف:المفاهيم و المصطلحات]]		[[تصنيف:المفاهيم و المصطلحات]]
	~~[[تصنيف:مفاهيم ومصطلحات إسلامية]]~~

Negahban: أنشأ الصفحة ب' '''مرجع التقليد''' في مذهب الشيعة الاثني عشرية هو عالم ديني وصل إلى درجة الاجتهاد، ويعمل مجموعة من الشيعة وفقًا لآرائه الفقهية بناءً على فتاواه. تستند فتاوى مرجع التقليد إلى الآيات والروايات وسيرة الأئمة. المرجعية هي أعلى مقام ديني بين ا...'

2025-07-13T12:14:49Z

أنشأ الصفحة ب' '''مرجع التقليد''' في مذهب الشيعة الاثني عشرية هو عالم ديني وصل إلى درجة الاجتهاد، ويعمل مجموعة من الشيعة وفقًا لآرائه الفقهية بناءً على فتاواه. تستند فتاوى مرجع التقليد إلى الآيات والروايات وسيرة الأئمة. المرجعية هي أعلى مقام ديني بين ا...'

صفحة جديدة

'''مرجع التقليد''' في مذهب [[الشيعة|الشيعة الاثني عشرية]] هو عالم ديني وصل إلى درجة [[الاجتهاد]]، ويعمل مجموعة من [[الشيعة]] وفقًا لآرائه [[فقه|الفقهية]] بناءً على فتاواه. تستند فتاوى مرجع التقليد إلى الآيات والروايات وسيرة الأئمة. [[المرجعية]] هي أعلى مقام ديني بين الشيعة الاثني عشرية. هذا المنصب ليس تعيينًا، وعادةً ما يقوم الشيعة بالتعرف على من يمتلك هذه الصلاحية من خلال الاستفسار من العلماء ورجال الدين. الشرط الأهم للحصول على هذا المنصب هو التفوق العلمي على باقي المجتهدين. يُطلق على أتباع مرجع التقليد اسم مُقَلِّدين. تُنشر الآراء الفقهية لمراجع التقليد في كتاب يُسمى [[رسالة توضيح المسائل]].

== مكانة المرجعية ==
تعتبر المرجعية أو كون الشخص مرجع تقليد أهم مكانة دينية وسياسية واجتماعية في مجتمع الشيعة الاثني عشرية. مرجع التقليد هو مجتهد يتبع عدد من الشيعة، مما يعني أن جميع أعمالهم<ref>بما في ذلك الأنشطة السياسية والاجتماعية والعبادية والتجارية</ref> تتم بناءً على فتاوى<ref>آراء فقهية</ref> ذلك المجتهد، وعادةً ما يدفعون وجوهاتهم الشرعية له أو لممثليه. تُعتبر هذه المركزية المالية أحد عوامل قوة المراجع.<ref>هذا النوع من اتباع عالم ديني يُسمى التقليد.</ref>

== شروط مرجع التقليد ==
يمكن أن يكون المجتهد مرجع تقليد إذا توفرت فيه شروط التقليد. بمعنى أنه يجوز للآخرين العمل وفقًا لآرائه الفقهية. الوصول إلى هذا المنصب يعتمد على وجود شروط، وأهمها التفوق العلمي على باقي المجتهدين الجامع الشرائط، والتمتع بالكفاءة السلوكية (العدالة)، وكونه رجلًا، وبلوغًا وعقلًا.
في رسائل توضيح المسائل، تم تقديم طرق للتعرف على مرجع التقليد. هذه الطرق تشمل:

* علم الشخص المُقلِّد
* وجود بينة شرعية على شروط المرجعية<ref>أي أن شخصين يعترفان بشخص ما كأعلم</ref>
* الشهرة بالأعلمية أو أن مجموعة من العلماء يقدمون شخصًا ما، مما يجعل المُقلِّد يحصل على علم من كلامه.<br>

== كيفية اختيار مرجع التقليد ==
ليس من المنصب المعين أن يصبح الشخص مرجعًا. يصبح الشخص مرجعًا عندما يقوم الشيعة بتقديم شخص ما من خلال تقديم حد أدنى من شخصين عالمين دينيين يتمتعان بالعدالة.

== واجبات مرجع التقليد ==
أهم وظيفة للمرجعية هي إصدار الفتاوى للمقلدين في الأمور الدينية والمذهبية. ومع ذلك، فإن مكانة المرجعية لا تقتصر على الفتوى. عادةً ما يُعتبر المراجع من الأساتذة المعروفين والشهيرين في الحوزات العلمية، كما أن الحوزات العلمية تُدير تحت إشرافهم.

== مصادر التمويل ==
تستند مؤسسة المرجعية ماليًا على إدارة الأوقاف، سهم الإمام، وغيرها من الوجوه الشرعية، بالإضافة إلى المساعدات الشعبية والنذورات الشخصية.<ref>فتح الله بور، رجال الدين الشيعة في إيران؛ أسباب النفوذ والسلطة، ص 139-142</ref>

== قوة ونفوذ مراجع الشيعة ==
عادة ما يتمتع مراجع التقليد الشيعة بنفوذ في أتباعهم ومواليهم، بل بين باقي الشيعة، ومن خلال ذلك يمكنهم تثبيت آرائهم الاجتماعية والسياسية بين الشيعة.<ref>انظر: نقیب زاده وأمانی، دور رجال الدين الشيعة في انتصار الثورة الإسلامية، 1382 ش، ص 81-82</ref> على سبيل المثال، بفتوى سيد محمد مجاهد، ذهب عدد كبير من الشيعة إلى الحرب ضد روسيا.<ref>نقیب زاده وأمانی، دور رجال الدين الشيعة في انتصار الثورة الإسلامية، 1382 ش، ص 99-100</ref>
أدى إصدار فتوى تحريم التبغ من قبل ميرزا الشيرازي إلى إلغاء امتياز التبغ في إيران.<ref>نقیب زاده وأمانی، دور رجال الدين الشيعة في انتصار الثورة الإسلامية، 1382 ش، ص 102</ref> حققت نهضة المشروطة في إيران بفتوى آخوند الخراساني وبعض العلماء الآخرين في النجف.<ref>ذبیح زاده، المرجعية والسياسة في عصر الغيبة، ج 3، ص 300</ref> وقيام 15 خرداد عام 1342 ش في إيران الذي كان احتجاجًا على اعتقال آية الله الخميني.<ref>نقیب زاده وأمانی، دور رجال الدين الشيعة في انتصار الثورة الإسلامية، 1382 ش، ص 103</ref>. في السنوات التي تلت الثورة، انتصر الشعب الإيراني بقيادة مرجع تقليد (آية الله الخميني).<ref>فتح الله بور، رجال الدين الشيعة في إيران؛ أسباب النفوذ والسلطة، ص 149</ref>

== نفوذ مرجع التقليد من وجهة نظر أهل السنة ==
وفقًا لمحمد رشيد رضا، عالم من أهل السنة، لا يملك أي من علماء أهل السنة، سواء بشكل فردي أو جماعي، نفوذ كلمة مجتهدي الشيعة، خصوصًا خريجي حوزة النجف. ويستشهد في هذا السياق بتحريم الانتخابات في العراق في زمن الملك فيصل، وكذلك بتحريم التبغ من قبل ميرزا الشيرازي.<ref>رشيد رضا، الخلافة أو الإمامة العظمى، 1996 م، ص 90</ref> قال صموئيل بنجامين، الذي كان مبعوث أمريكا إلى إيران، في مكان ما إن أهم مجتهد في طهران، رغم أنه يستخدم الحمار للتنقل ولا يملك سوى خادم واحد، إلا أنه بكلمة واحدة يمكنه إسقاط الملك.<ref>أبراهامیان، تاريخ إيران الحديث، 1392 ش، ص 41</ref>

== الهوامش ==
{{الهوامش}}

== المصادر ==

[[تصنيف:المفاهيم و المصطلحات]]
[[تصنيف:مفاهيم ومصطلحات إسلامية]]

مرجع التقليد - تاريخ المراجعة

Negahban في ١٢:١٥، ١٣ يوليو ٢٠٢٥

Negahban: /* المصادر */