محيي الدين القِليبي - تاريخ المراجعة

Mohsenmadani في ٠٩:٤٤، ١٩ أكتوبر ٢٠٢١

2021-10-19T09:44:37Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٣:١٤، ١٩ أكتوبر ٢٠٢١
سطر ٣٠:		سطر ٣٠:
	</div>		</div>
	'''محيي الدين القِليبي''' صحفي تونسي، من رجال الحزب الدستوري الأوّل، ومن المهتمّين بشؤون [[التقريب]].		'''محيي الدين القِليبي''' صحفي تونسي، من رجال الحزب الدستوري الأوّل، ومن المهتمّين بشؤون [[التقريب]].
	~~<br>~~ولد في تونس سنة 1900 م، وتعلّم بجامع الزيتونة، واشتغل بالصحافة، فتولّى تحرير جرائد: «الإرادة» اليومية، و «الصواب»، و «لسان الشعب» الأُسبوعيتين، وترأس تحرير صحيفة «الزهرة» أقدم صحف تونس.		=الولادة=
			ولد في تونس سنة 1900 م، وتعلّم بجامع الزيتونة، واشتغل بالصحافة، فتولّى تحرير جرائد: «الإرادة» اليومية، و «الصواب»، و «لسان الشعب» الأُسبوعيتين، وترأس تحرير صحيفة «الزهرة» أقدم صحف تونس.
	<br>وأدار أعمال الحزب الدستوري بعد سفر رئيسه عبد العزيز الثعالبي إلى‏ الشرق، <br>		<br>وأدار أعمال الحزب الدستوري بعد سفر رئيسه عبد العزيز الثعالبي إلى‏ الشرق، <br>
			=الإعتقال بيد الفرنسيين=
	واعتقله الفرنسيّون سنة 1934 م، ونفي إلى‏ الصحراء، وأُطلق بعد عشرين شهراً، وحجّ سنة 1947 م، فاستقرّ في مصر مواصلًا العمل لقضية بلاده، وتوفّي بدمشق سنة 1954 م.		واعتقله الفرنسيّون سنة 1934 م، ونفي إلى‏ الصحراء، وأُطلق بعد عشرين شهراً، وحجّ سنة 1947 م، فاستقرّ في مصر مواصلًا العمل لقضية بلاده، وتوفّي بدمشق سنة 1954 م.
	~~<br>~~له مؤلّفات صغيرة، منها: مأساة عرش (كتبه بعد نفي الباي محمّد المنصف)، رسالة عن التعليم بتونس (قدّمها إلى‏ مؤتمر اليونيسكو المنعقد ببيروت سنة 1948 م)، ذكرى الحماية.		=التأليفات=
	~~<br>~~وقد نشرت له مجلّة «[[رسالة الإسلام]] التقريبية ثلاث مقالات، هي: المغرب الإسلامي، تاريخ [[المذاهب الإسلامية]] في شمال أفريقيا، أدب الدعوة إلى‏ الحقّ.		له مؤلّفات صغيرة، منها: مأساة عرش (كتبه بعد نفي الباي محمّد المنصف)، رسالة عن التعليم بتونس (قدّمها إلى‏ مؤتمر اليونيسكو المنعقد ببيروت سنة 1948 م)، ذكرى الحماية.
			=الآراء الوحدوية=
			وقد نشرت له مجلّة «[[رسالة الإسلام]] التقريبية ثلاث مقالات، هي: المغرب الإسلامي، تاريخ [[المذاهب الإسلامية]] في شمال أفريقيا، أدب الدعوة إلى‏ الحقّ.
	<br>وكان يقول: «يجب أن نعمل جاهدين على توحيد القلوب في الأجيال الحاضرة بالدعاية وبكلّ وسائلها وفي الأجيال المقبلة بالتعليم وعلى الخصوص في المعاهد الدينية الإسلامية، وهنا تتجلّى مهمّة القائمين عليها في هذا الأمر وما يجب عليهم من انتقاء الكتب وتطهيرها من لوثة الخلاف المفرّق والجدل والاتّهامات التي تورث الأحقاد بين أهل الدين الواحد الموحّد، وأن تلهم الذين وكِّل إليهم أمر تربية هذا الجيل أن ينشئوه على التسامح وسعة الصدر واحترام الآراء وتقدير العقائد. وإنّ الدين الإسلامي الذي أمرنا أن نحسن ونقسط ونبرّ بأهل الأديان الأُخرى‏، لا يمكن بل لا يسمح لنا أن نكون حرباً على إخواننا في الدين».		<br>وكان يقول: «يجب أن نعمل جاهدين على توحيد القلوب في الأجيال الحاضرة بالدعاية وبكلّ وسائلها وفي الأجيال المقبلة بالتعليم وعلى الخصوص في المعاهد الدينية الإسلامية، وهنا تتجلّى مهمّة القائمين عليها في هذا الأمر وما يجب عليهم من انتقاء الكتب وتطهيرها من لوثة الخلاف المفرّق والجدل والاتّهامات التي تورث الأحقاد بين أهل الدين الواحد الموحّد، وأن تلهم الذين وكِّل إليهم أمر تربية هذا الجيل أن ينشئوه على التسامح وسعة الصدر واحترام الآراء وتقدير العقائد. وإنّ الدين الإسلامي الذي أمرنا أن نحسن ونقسط ونبرّ بأهل الأديان الأُخرى‏، لا يمكن بل لا يسمح لنا أن نكون حرباً على إخواننا في الدين».

	== المراجع ==		= المراجع =
	(انظر ترجمته في: الأعلام للزركلي 7: 190، معجم المؤلّفين 12: 208، المعجم الوسيط فيما يخصّ الوحدة والتقريب 2: 154- 155).		(انظر ترجمته في: الأعلام للزركلي 7: 190، معجم المؤلّفين 12: 208، المعجم الوسيط فيما يخصّ الوحدة والتقريب 2: 154- 155).

Mahdipoor في ٠٦:٤٨، ١٣ أكتوبر ٢٠٢١

2021-10-13T06:48:00Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٠:١٨، ١٣ أكتوبر ٢٠٢١
سطر ٣٤:		سطر ٣٤:
	واعتقله الفرنسيّون سنة 1934 م، ونفي إلى‏ الصحراء، وأُطلق بعد عشرين شهراً، وحجّ سنة 1947 م، فاستقرّ في مصر مواصلًا العمل لقضية بلاده، وتوفّي بدمشق سنة 1954 م.		واعتقله الفرنسيّون سنة 1934 م، ونفي إلى‏ الصحراء، وأُطلق بعد عشرين شهراً، وحجّ سنة 1947 م، فاستقرّ في مصر مواصلًا العمل لقضية بلاده، وتوفّي بدمشق سنة 1954 م.
	<br>له مؤلّفات صغيرة، منها: مأساة عرش (كتبه بعد نفي الباي محمّد المنصف)، رسالة عن التعليم بتونس (قدّمها إلى‏ مؤتمر اليونيسكو المنعقد ببيروت سنة 1948 م)، ذكرى الحماية.		<br>له مؤلّفات صغيرة، منها: مأساة عرش (كتبه بعد نفي الباي محمّد المنصف)، رسالة عن التعليم بتونس (قدّمها إلى‏ مؤتمر اليونيسكو المنعقد ببيروت سنة 1948 م)، ذكرى الحماية.
	<br>وقد نشرت له مجلّة «[[رسالة الإسلام]] التقريبية ثلاث مقالات، هي: المغرب الإسلامي، تاريخ المذاهب الإسلامية في شمال أفريقيا، أدب الدعوة إلى‏ الحقّ.		<br>وقد نشرت له مجلّة «[[رسالة الإسلام]] التقريبية ثلاث مقالات، هي: المغرب الإسلامي، تاريخ [[المذاهب الإسلامية]] في شمال أفريقيا، أدب الدعوة إلى‏ الحقّ.
	<br>وكان يقول: «يجب أن نعمل جاهدين على توحيد القلوب في الأجيال الحاضرة بالدعاية وبكلّ وسائلها وفي الأجيال المقبلة بالتعليم وعلى الخصوص في المعاهد الدينية الإسلامية، وهنا تتجلّى مهمّة القائمين عليها في هذا الأمر وما يجب عليهم من انتقاء الكتب وتطهيرها من لوثة الخلاف المفرّق والجدل والاتّهامات التي تورث الأحقاد بين أهل الدين الواحد الموحّد، وأن تلهم الذين وكِّل إليهم أمر تربية هذا الجيل أن ينشئوه على التسامح وسعة الصدر واحترام الآراء وتقدير العقائد. وإنّ الدين الإسلامي الذي أمرنا أن نحسن ونقسط ونبرّ بأهل الأديان الأُخرى‏، لا يمكن بل لا يسمح لنا أن نكون حرباً على إخواننا في الدين».		<br>وكان يقول: «يجب أن نعمل جاهدين على توحيد القلوب في الأجيال الحاضرة بالدعاية وبكلّ وسائلها وفي الأجيال المقبلة بالتعليم وعلى الخصوص في المعاهد الدينية الإسلامية، وهنا تتجلّى مهمّة القائمين عليها في هذا الأمر وما يجب عليهم من انتقاء الكتب وتطهيرها من لوثة الخلاف المفرّق والجدل والاتّهامات التي تورث الأحقاد بين أهل الدين الواحد الموحّد، وأن تلهم الذين وكِّل إليهم أمر تربية هذا الجيل أن ينشئوه على التسامح وسعة الصدر واحترام الآراء وتقدير العقائد. وإنّ الدين الإسلامي الذي أمرنا أن نحسن ونقسط ونبرّ بأهل الأديان الأُخرى‏، لا يمكن بل لا يسمح لنا أن نكون حرباً على إخواننا في الدين».

سطر ٤٢:		سطر ٤٢:
	<br>		<br>
	[[تصنيف: الشخصيات السياسية]]		[[تصنيف: الشخصيات السياسية]]

	[[تصنيف: الشخصيات ]]		[[تصنيف: الشخصيات ]]

Mahdipoor في ٠٩:١٩، ١٤ سبتمبر ٢٠٢١

2021-09-14T09:19:05Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:٤٩، ١٤ سبتمبر ٢٠٢١
سطر ٢٩:		سطر ٢٩:
	\|}		\|}
	</div>		</div>
	صحفي تونسي، من رجال الحزب الدستوري الأوّل، ومن المهتمّين بشؤون [[التقريب]].		'''محيي الدين القِليبي''' صحفي تونسي، من رجال الحزب الدستوري الأوّل، ومن المهتمّين بشؤون [[التقريب]].
	<br>ولد في تونس سنة 1900 م، وتعلّم بجامع الزيتونة، واشتغل بالصحافة، فتولّى تحرير جرائد: «الإرادة» اليومية، و «الصواب»، و «لسان الشعب» الأُسبوعيتين، وترأس تحرير صحيفة «الزهرة» أقدم صحف تونس.		<br>ولد في تونس سنة 1900 م، وتعلّم بجامع الزيتونة، واشتغل بالصحافة، فتولّى تحرير جرائد: «الإرادة» اليومية، و «الصواب»، و «لسان الشعب» الأُسبوعيتين، وترأس تحرير صحيفة «الزهرة» أقدم صحف تونس.
	<br>وأدار أعمال الحزب الدستوري بعد سفر رئيسه عبد العزيز الثعالبي إلى‏ الشرق، <br>		<br>وأدار أعمال الحزب الدستوري بعد سفر رئيسه عبد العزيز الثعالبي إلى‏ الشرق، <br>

Mahdipoor في ٠٩:١٨، ١٤ سبتمبر ٢٠٢١

2021-09-14T09:18:23Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:٤٨، ١٤ سبتمبر ٢٠٢١
سطر ١:		سطر ١:
	<div class="wikiInfo">		<div class="wikiInfo">
			[[ملف:Mohieddine Klibi(cropped).jpg\|250px\|تصغير\|مركز\|محيي الدين القِليبي]]
	{\| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" \|+ \|		{\| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" \|+ \|
	!الاسم!! data-type="AuthorName" \|محيي الدين القِليبي‏		!الاسم!! data-type="AuthorName" \|محيي الدين القِليبي‏
سطر ٢٨:		سطر ٢٩:
	\|}		\|}
	</div>		</div>
	صحفي تونسي، من رجال الحزب الدستوري الأوّل، ومن المهتمّين بشؤون التقريب.		صحفي تونسي، من رجال الحزب الدستوري الأوّل، ومن المهتمّين بشؤون [[التقريب]].
	<br>ولد في تونس سنة 1900 م، وتعلّم بجامع الزيتونة، واشتغل بالصحافة، فتولّى تحرير جرائد: «الإرادة» اليومية، و «الصواب»، و «لسان الشعب» الأُسبوعيتين، وترأس تحرير صحيفة «الزهرة» أقدم صحف تونس.		<br>ولد في تونس سنة 1900 م، وتعلّم بجامع الزيتونة، واشتغل بالصحافة، فتولّى تحرير جرائد: «الإرادة» اليومية، و «الصواب»، و «لسان الشعب» الأُسبوعيتين، وترأس تحرير صحيفة «الزهرة» أقدم صحف تونس.
	<br>وأدار أعمال الحزب الدستوري بعد سفر رئيسه عبد العزيز الثعالبي إلى‏ الشرق، واعتقله الفرنسيّون سنة 1934 م، ونفي إلى‏ الصحراء، وأُطلق بعد عشرين شهراً، وحجّ سنة 1947 م، فاستقرّ في مصر مواصلًا العمل لقضية بلاده، وتوفّي بدمشق سنة 1954 م.		<br>وأدار أعمال الحزب الدستوري بعد سفر رئيسه عبد العزيز الثعالبي إلى‏ الشرق، <br>
			واعتقله الفرنسيّون سنة 1934 م، ونفي إلى‏ الصحراء، وأُطلق بعد عشرين شهراً، وحجّ سنة 1947 م، فاستقرّ في مصر مواصلًا العمل لقضية بلاده، وتوفّي بدمشق سنة 1954 م.
	<br>له مؤلّفات صغيرة، منها: مأساة عرش (كتبه بعد نفي الباي محمّد المنصف)، رسالة عن التعليم بتونس (قدّمها إلى‏ مؤتمر اليونيسكو المنعقد ببيروت سنة 1948 م)، ذكرى الحماية.		<br>له مؤلّفات صغيرة، منها: مأساة عرش (كتبه بعد نفي الباي محمّد المنصف)، رسالة عن التعليم بتونس (قدّمها إلى‏ مؤتمر اليونيسكو المنعقد ببيروت سنة 1948 م)، ذكرى الحماية.
	<br>وقد نشرت له مجلّة ~~«رسالة~~ الإسلام التقريبية ثلاث مقالات، هي: المغرب الإسلامي، تاريخ المذاهب الإسلامية في شمال أفريقيا، أدب الدعوة إلى‏ الحقّ.		<br>وقد نشرت له مجلّة «[[رسالة الإسلام]] التقريبية ثلاث مقالات، هي: المغرب الإسلامي، تاريخ المذاهب الإسلامية في شمال أفريقيا، أدب الدعوة إلى‏ الحقّ.
	<br>وكان يقول: «يجب أن نعمل جاهدين على توحيد القلوب في الأجيال الحاضرة بالدعاية وبكلّ وسائلها وفي الأجيال المقبلة بالتعليم وعلى الخصوص في المعاهد الدينية الإسلامية، وهنا تتجلّى مهمّة القائمين عليها في هذا الأمر وما يجب عليهم من انتقاء الكتب وتطهيرها من لوثة الخلاف المفرّق والجدل والاتّهامات التي تورث الأحقاد بين أهل الدين الواحد الموحّد، وأن تلهم الذين ~~وكِّل~~ إليهم أمر تربية هذا الجيل أن ينشئوه على التسامح وسعة الصدر واحترام الآراء وتقدير العقائد. وإنّ الدين الإسلامي الذي أمرنا أن نحسن ونقسط ونبرّ بأهل الأديان الأُخرى‏، لا يمكن بل لا يسمح لنا أن نكون حرباً على إخواننا في الدين».		<br>وكان يقول: «يجب أن نعمل جاهدين على توحيد القلوب في الأجيال الحاضرة بالدعاية وبكلّ وسائلها وفي الأجيال المقبلة بالتعليم وعلى الخصوص في المعاهد الدينية الإسلامية، وهنا تتجلّى مهمّة القائمين عليها في هذا الأمر وما يجب عليهم من انتقاء الكتب وتطهيرها من لوثة الخلاف المفرّق والجدل والاتّهامات التي تورث الأحقاد بين أهل الدين الواحد الموحّد، وأن تلهم الذين وكِّل إليهم أمر تربية هذا الجيل أن ينشئوه على التسامح وسعة الصدر واحترام الآراء وتقدير العقائد. وإنّ الدين الإسلامي الذي أمرنا أن نحسن ونقسط ونبرّ بأهل الأديان الأُخرى‏، لا يمكن بل لا يسمح لنا أن نكون حرباً على إخواننا في الدين».

	== المراجع ==		== المراجع ==
	(انظر ترجمته في: الأعلام للزركلي 7: 190، معجم المؤلّفين 12: 208، المعجم الوسيط فيما يخصّ الوحدة والتقريب 2: 154- 155).		(انظر ترجمته في: الأعلام للزركلي 7: 190، معجم المؤلّفين 12: 208، المعجم الوسيط فيما يخصّ الوحدة والتقريب 2: 154- 155).

	<br>		<br>
			[[تصنيف: الشخصيات السياسية]]

			[[تصنيف: الشخصيات ]]

Admin: محيي_الدين_القِليبي ایجاد شد

2020-11-12T00:33:36Z

محيي_الدين_القِليبي ایجاد شد

صفحة جديدة

<div class="wikiInfo">
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
!الاسم!! data-type="AuthorName" |محيي الدين القِليبي‏
|-
|الاسم الکامل
| data-type="AuthorStandardName" |محيي الدين القِليبي‏
|-
|تاريخ الولادة
| data-type="AuthorBirthDate" |1900م / 1318هـ
|-
|محل الولادة
| data-type="AuthorBirthPlace" |تونس
|-
|تاريخ الوفاة
| data-type="AuthorDeadDate" |1954م / 1373هـ
|-
|المهنة
| data-type="AuthorOccupation" |صحفي تونسي، من رجال الحزب الدستوري الأوّل، ومن المهتمّين بشؤون التقريب
|-
|الأساتید
| data-type="AuthorTeachers" |ثبت نشده
|-
|الآثار
| data-type="AuthorWritings" |مأساة عرش (كتبه بعد نفي الباي محمّد المنصف)، رسالة عن التعليم بتونس (قدّمها إلى‏ مؤتمر اليونيسكو المنعقد ببيروت سنة 1948 م)، ذكرى الحماية
|-
|المذهب
| data-type="AuthorReligion" |سنّی
|}
</div>
صحفي تونسي، من رجال الحزب الدستوري الأوّل، ومن المهتمّين بشؤون التقريب.
<br>ولد في تونس سنة 1900 م، وتعلّم بجامع الزيتونة، واشتغل بالصحافة، فتولّى تحرير جرائد: «الإرادة» اليومية، و «الصواب»، و «لسان الشعب» الأُسبوعيتين، وترأس تحرير صحيفة «الزهرة» أقدم صحف تونس.
<br>وأدار أعمال الحزب الدستوري بعد سفر رئيسه عبد العزيز الثعالبي إلى‏ الشرق، واعتقله الفرنسيّون سنة 1934 م، ونفي إلى‏ الصحراء، وأُطلق بعد عشرين شهراً، وحجّ سنة 1947 م، فاستقرّ في مصر مواصلًا العمل لقضية بلاده، وتوفّي بدمشق سنة 1954 م.
<br>له مؤلّفات صغيرة، منها: مأساة عرش (كتبه بعد نفي الباي محمّد المنصف)، رسالة عن التعليم بتونس (قدّمها إلى‏ مؤتمر اليونيسكو المنعقد ببيروت سنة 1948 م)، ذكرى الحماية.
<br>وقد نشرت له مجلّة «رسالة الإسلام التقريبية ثلاث مقالات، هي: المغرب الإسلامي، تاريخ المذاهب الإسلامية في شمال أفريقيا، أدب الدعوة إلى‏ الحقّ.
<br>وكان يقول: «يجب أن نعمل جاهدين على توحيد القلوب في الأجيال الحاضرة بالدعاية وبكلّ وسائلها وفي الأجيال المقبلة بالتعليم وعلى الخصوص في المعاهد الدينية الإسلامية، وهنا تتجلّى مهمّة القائمين عليها في هذا الأمر وما يجب عليهم من انتقاء الكتب وتطهيرها من لوثة الخلاف المفرّق والجدل والاتّهامات التي تورث الأحقاد بين أهل الدين الواحد الموحّد، وأن تلهم الذين وكِّل إليهم أمر تربية هذا الجيل أن ينشئوه على التسامح وسعة الصدر واحترام الآراء وتقدير العقائد. وإنّ الدين الإسلامي الذي أمرنا أن نحسن ونقسط ونبرّ بأهل الأديان الأُخرى‏، لا يمكن بل لا يسمح لنا أن نكون حرباً على إخواننا في الدين».

== المراجع ==
(انظر ترجمته في: الأعلام للزركلي 7: 190، معجم المؤلّفين 12: 208، المعجم الوسيط فيما يخصّ الوحدة والتقريب 2: 154- 155).
<br>