محمد علي التسخيري - تاريخ المراجعة

Negahban: /* في كلام مولوي إسحاق مدني */

2025-11-04T11:21:54Z

في كلام مولوي إسحاق مدني

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٥١، ٤ نوفمبر ٢٠٢٥
سطر ٤٣٠:		سطر ٤٣٠:

	=== في كلام مولوي إسحاق مدني ===		=== في كلام مولوي إسحاق مدني ===
	[[محمد إسحاق المدني\|مولوي محمد إسحاق مدني]] رئيس المجلس الأعلى للمجمع التقريبي<ref>الجلسة العلمية الرابعة لطلائع السلام والوحدة الإسلامية التي كانت حول حياة وآراء وأفكار المرحوم آية الله حاج شيخ محمدعلي تسخیري.</ref>، قال: إن فقدان آية الله تسخيري كان حقاً خسارة كبيرة، ووفاته كانت اختباراً ~~لـ [[أمة~~ الإسلام]].		[[محمد إسحاق المدني\|مولوي محمد إسحاق مدني]] رئيس المجلس الأعلى للمجمع التقريبي<ref>الجلسة العلمية الرابعة لطلائع السلام والوحدة الإسلامية التي كانت حول حياة وآراء وأفكار المرحوم آية الله حاج شيخ محمدعلي تسخیري.</ref>، قال: إن فقدان آية الله تسخيري كان حقاً خسارة كبيرة، ووفاته كانت اختباراً لأمة الإسلام.

	على الرغم من أن مسألة [[الوحدة]] كانت دائماً مدعومة من قبل الكثيرين، إلا أن الأمة الإسلامية كانت دائماً معرضة لتهديدات الأعداء منذ صدر الإسلام حتى الآن، لكنه كان له مكانة خاصة. وأكد: إن دور آية الله تسخيري في الوحدة كان ذا قيمة كبيرة؛ لم يقم أعداؤنا أبداً بمثل هذا النشاط للتفرقة كما فعلوا بعد [[الثورة الإسلامية الإيرانية]]؛ في هذا الوقت كان دوره مؤثراً جداً، ويعلم المسلمون اليوم من الناحية الفكرية أن إنقاذ العالم الإسلامي في الوحدة، وقد أصبح هذا الأمر واضحاً لهم؛ وكان أحد أسباب ذلك هو دعوته للوحدة.		على الرغم من أن مسألة [[الوحدة]] كانت دائماً مدعومة من قبل الكثيرين، إلا أن الأمة الإسلامية كانت دائماً معرضة لتهديدات الأعداء منذ صدر الإسلام حتى الآن، لكنه كان له مكانة خاصة. وأكد: إن دور آية الله تسخيري في الوحدة كان ذا قيمة كبيرة؛ لم يقم أعداؤنا أبداً بمثل هذا النشاط للتفرقة كما فعلوا بعد [[الثورة الإسلامية الإيرانية]]؛ في هذا الوقت كان دوره مؤثراً جداً، ويعلم المسلمون اليوم من الناحية الفكرية أن إنقاذ العالم الإسلامي في الوحدة، وقد أصبح هذا الأمر واضحاً لهم؛ وكان أحد أسباب ذلك هو دعوته للوحدة.

Negahban: /* في كلام مولوي إسحاق مدني */

2025-11-04T11:20:49Z

في كلام مولوي إسحاق مدني

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٥٠، ٤ نوفمبر ٢٠٢٥
سطر ٤٣٢:		سطر ٤٣٢:
	[[محمد إسحاق المدني\|مولوي محمد إسحاق مدني]] رئيس المجلس الأعلى للمجمع التقريبي<ref>الجلسة العلمية الرابعة لطلائع السلام والوحدة الإسلامية التي كانت حول حياة وآراء وأفكار المرحوم آية الله حاج شيخ محمدعلي تسخیري.</ref>، قال: إن فقدان آية الله تسخيري كان حقاً خسارة كبيرة، ووفاته كانت اختباراً لـ [[أمة الإسلام]].		[[محمد إسحاق المدني\|مولوي محمد إسحاق مدني]] رئيس المجلس الأعلى للمجمع التقريبي<ref>الجلسة العلمية الرابعة لطلائع السلام والوحدة الإسلامية التي كانت حول حياة وآراء وأفكار المرحوم آية الله حاج شيخ محمدعلي تسخیري.</ref>، قال: إن فقدان آية الله تسخيري كان حقاً خسارة كبيرة، ووفاته كانت اختباراً لـ [[أمة الإسلام]].

	على الرغم من أن مسألة [[الوحدة]] كانت دائماً مدعومة من قبل الكثيرين، إلا أن الأمة الإسلامية كانت دائماً معرضة لتهديدات الأعداء منذ صدر الإسلام حتى الآن، لكنه كان له مكانة خاصة. وأكد: إن دور آية الله تسخيري في الوحدة كان ذا قيمة كبيرة؛ لم يقم أعداؤنا أبداً بمثل هذا النشاط للتفرقة كما فعلوا بعد [[الثورة الإسلامية]]؛ في هذا الوقت كان دوره مؤثراً جداً، ويعلم المسلمون اليوم من الناحية الفكرية أن إنقاذ العالم الإسلامي في الوحدة، وقد أصبح هذا الأمر واضحاً لهم؛ وكان أحد أسباب ذلك هو دعوته للوحدة.		على الرغم من أن مسألة [[الوحدة]] كانت دائماً مدعومة من قبل الكثيرين، إلا أن الأمة الإسلامية كانت دائماً معرضة لتهديدات الأعداء منذ صدر الإسلام حتى الآن، لكنه كان له مكانة خاصة. وأكد: إن دور آية الله تسخيري في الوحدة كان ذا قيمة كبيرة؛ لم يقم أعداؤنا أبداً بمثل هذا النشاط للتفرقة كما فعلوا بعد [[الثورة الإسلامية الإيرانية]]؛ في هذا الوقت كان دوره مؤثراً جداً، ويعلم المسلمون اليوم من الناحية الفكرية أن إنقاذ العالم الإسلامي في الوحدة، وقد أصبح هذا الأمر واضحاً لهم؛ وكان أحد أسباب ذلك هو دعوته للوحدة.

	وأضاف: آية الله تسخيري بفضل إمكانيات [[نظام الجمهورية الإسلامية الإيرانية]]، نقل صوت الوحدة إلى آذان العالم؛ علم ومعرفة آية الله تسخيري كانت تجعله قادراً على النقاش والحوار مع أي مجموعة أو حزب، وكان حواره في المجمع الفقهي في جدة من بين هذه الأمثلة. وكان تفوقه العلمي وإتقانه الجيد لـ [[اللغة العربية]] وفصاحته وبلاغته من بين أسباب نجاحه في تحقيق أهداف التقريب، وكان جميع العلماء ينظرون إليه باحترام.		وأضاف: آية الله تسخيري بفضل إمكانيات [[نظام الجمهورية الإسلامية الإيرانية]]، نقل صوت الوحدة إلى آذان العالم؛ علم ومعرفة آية الله تسخيري كانت تجعله قادراً على النقاش والحوار مع أي مجموعة أو حزب، وكان حواره في المجمع الفقهي في جدة من بين هذه الأمثلة. وكان تفوقه العلمي وإتقانه الجيد لـ [[اللغة العربية]] وفصاحته وبلاغته من بين أسباب نجاحه في تحقيق أهداف التقريب، وكان جميع العلماء ينظرون إليه باحترام.

Negahban: /* في كلام مولوي إسحاق مدني */

2025-11-04T11:20:20Z

في كلام مولوي إسحاق مدني

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٥٠، ٤ نوفمبر ٢٠٢٥
سطر ٤٣٤:		سطر ٤٣٤:
	على الرغم من أن مسألة [[الوحدة]] كانت دائماً مدعومة من قبل الكثيرين، إلا أن الأمة الإسلامية كانت دائماً معرضة لتهديدات الأعداء منذ صدر الإسلام حتى الآن، لكنه كان له مكانة خاصة. وأكد: إن دور آية الله تسخيري في الوحدة كان ذا قيمة كبيرة؛ لم يقم أعداؤنا أبداً بمثل هذا النشاط للتفرقة كما فعلوا بعد [[الثورة الإسلامية]]؛ في هذا الوقت كان دوره مؤثراً جداً، ويعلم المسلمون اليوم من الناحية الفكرية أن إنقاذ العالم الإسلامي في الوحدة، وقد أصبح هذا الأمر واضحاً لهم؛ وكان أحد أسباب ذلك هو دعوته للوحدة.		على الرغم من أن مسألة [[الوحدة]] كانت دائماً مدعومة من قبل الكثيرين، إلا أن الأمة الإسلامية كانت دائماً معرضة لتهديدات الأعداء منذ صدر الإسلام حتى الآن، لكنه كان له مكانة خاصة. وأكد: إن دور آية الله تسخيري في الوحدة كان ذا قيمة كبيرة؛ لم يقم أعداؤنا أبداً بمثل هذا النشاط للتفرقة كما فعلوا بعد [[الثورة الإسلامية]]؛ في هذا الوقت كان دوره مؤثراً جداً، ويعلم المسلمون اليوم من الناحية الفكرية أن إنقاذ العالم الإسلامي في الوحدة، وقد أصبح هذا الأمر واضحاً لهم؛ وكان أحد أسباب ذلك هو دعوته للوحدة.

	وأضاف: آية الله تسخيري بفضل إمكانيات [[نظام الجمهورية الإسلامية]]، نقل صوت الوحدة إلى آذان العالم؛ علم ومعرفة آية الله تسخيري كانت تجعله قادراً على النقاش والحوار مع أي مجموعة أو حزب، وكان حواره في المجمع الفقهي في جدة من بين هذه الأمثلة. وكان تفوقه العلمي وإتقانه الجيد لـ [[اللغة العربية]] وفصاحته وبلاغته من بين أسباب نجاحه في تحقيق أهداف التقريب، وكان جميع العلماء ينظرون إليه باحترام.		وأضاف: آية الله تسخيري بفضل إمكانيات [[نظام الجمهورية الإسلامية الإيرانية]]، نقل صوت الوحدة إلى آذان العالم؛ علم ومعرفة آية الله تسخيري كانت تجعله قادراً على النقاش والحوار مع أي مجموعة أو حزب، وكان حواره في المجمع الفقهي في جدة من بين هذه الأمثلة. وكان تفوقه العلمي وإتقانه الجيد لـ [[اللغة العربية]] وفصاحته وبلاغته من بين أسباب نجاحه في تحقيق أهداف التقريب، وكان جميع العلماء ينظرون إليه باحترام.

	وأشار إلى أن المثابرة كانت من بين الميزات الأخرى لآية الله تسخيري، حيث لم يتوقف أبداً عن السعي لرفع شأن الأمة الإسلامية على الرغم من مرضه وكبر سنه.		وأشار إلى أن المثابرة كانت من بين الميزات الأخرى لآية الله تسخيري، حيث لم يتوقف أبداً عن السعي لرفع شأن الأمة الإسلامية على الرغم من مرضه وكبر سنه.

Negahban: /* في كلام مولوي إسحاق مدني */

2025-11-04T11:19:47Z

في كلام مولوي إسحاق مدني

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٤٩، ٤ نوفمبر ٢٠٢٥
سطر ٤٣٠:		سطر ٤٣٠:

	=== في كلام مولوي إسحاق مدني ===		=== في كلام مولوي إسحاق مدني ===
	[[محمد إسحاق ~~مدني~~\|مولوي محمد إسحاق مدني]] رئيس المجلس الأعلى للمجمع التقريبي<ref>الجلسة العلمية الرابعة لطلائع السلام والوحدة الإسلامية التي كانت حول حياة وآراء وأفكار المرحوم آية الله حاج شيخ محمدعلي تسخیري.</ref>، قال: إن فقدان آية الله تسخيري كان حقاً خسارة كبيرة، ووفاته كانت اختباراً لـ [[أمة الإسلام]].		[[محمد إسحاق المدني\|مولوي محمد إسحاق مدني]] رئيس المجلس الأعلى للمجمع التقريبي<ref>الجلسة العلمية الرابعة لطلائع السلام والوحدة الإسلامية التي كانت حول حياة وآراء وأفكار المرحوم آية الله حاج شيخ محمدعلي تسخیري.</ref>، قال: إن فقدان آية الله تسخيري كان حقاً خسارة كبيرة، ووفاته كانت اختباراً لـ [[أمة الإسلام]].

	على الرغم من أن مسألة [[الوحدة]] كانت دائماً مدعومة من قبل الكثيرين، إلا أن الأمة الإسلامية كانت دائماً معرضة لتهديدات الأعداء منذ صدر الإسلام حتى الآن، لكنه كان له مكانة خاصة. وأكد: إن دور آية الله تسخيري في الوحدة كان ذا قيمة كبيرة؛ لم يقم أعداؤنا أبداً بمثل هذا النشاط للتفرقة كما فعلوا بعد [[الثورة الإسلامية]]؛ في هذا الوقت كان دوره مؤثراً جداً، ويعلم المسلمون اليوم من الناحية الفكرية أن إنقاذ العالم الإسلامي في الوحدة، وقد أصبح هذا الأمر واضحاً لهم؛ وكان أحد أسباب ذلك هو دعوته للوحدة.		على الرغم من أن مسألة [[الوحدة]] كانت دائماً مدعومة من قبل الكثيرين، إلا أن الأمة الإسلامية كانت دائماً معرضة لتهديدات الأعداء منذ صدر الإسلام حتى الآن، لكنه كان له مكانة خاصة. وأكد: إن دور آية الله تسخيري في الوحدة كان ذا قيمة كبيرة؛ لم يقم أعداؤنا أبداً بمثل هذا النشاط للتفرقة كما فعلوا بعد [[الثورة الإسلامية]]؛ في هذا الوقت كان دوره مؤثراً جداً، ويعلم المسلمون اليوم من الناحية الفكرية أن إنقاذ العالم الإسلامي في الوحدة، وقد أصبح هذا الأمر واضحاً لهم؛ وكان أحد أسباب ذلك هو دعوته للوحدة.

Negahban: /* في كلام حجت الإسلام والمسلمين حميد شهریاری */

2025-11-04T11:19:28Z

في كلام حجت الإسلام والمسلمين حميد شهریاری

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٤٩، ٤ نوفمبر ٢٠٢٥
سطر ٤٢٥:		سطر ٤٢٥:

	=== في كلام حجت الإسلام والمسلمين حميد شهریاری ===		=== في كلام حجت الإسلام والمسلمين حميد شهریاری ===
	[[حمید الشهریاري\|الدكتور حميد شهریاري]] الأمين العام للمجمع العالمي للتقريب، في الجلسة العلمية الرابعة لطلائع السلام و[[الوحدة الإسلامية]]<ref>تم عقد هذه الجلسة بمشاركة المجمع العالمي لتقريب المذاهب الإسلامية، ومركز الدراسات الإنسانية ومنظمة الدعوة الإسلامية في مركز الدراسات الإنسانية.</ref> حول حياة وآراء وأفكار [[~~محمدعلي تسخیري~~\|المرحوم آية الله حاج شيخ محمدعلي تسخیري]]، قال: آية الله تسخیري كان شخصية بارزة في مجال التقريب؛ لقد خدمت لفترة قصيرة في مجمع التقريب، وشاهدت أن الأخلاق الحسنة كانت محور نجاحه في هذا المجال.		[[حمید الشهریاري\|الدكتور حميد شهریاري]] الأمين العام للمجمع العالمي للتقريب، في الجلسة العلمية الرابعة لطلائع السلام و[[الوحدة الإسلامية]]<ref>تم عقد هذه الجلسة بمشاركة المجمع العالمي لتقريب المذاهب الإسلامية، ومركز الدراسات الإنسانية ومنظمة الدعوة الإسلامية في مركز الدراسات الإنسانية.</ref> حول حياة وآراء وأفكار [[محمد علي التسخيري\|المرحوم آية الله حاج شيخ محمدعلي تسخیري]]، قال: آية الله تسخیري كان شخصية بارزة في مجال التقريب؛ لقد خدمت لفترة قصيرة في مجمع التقريب، وشاهدت أن الأخلاق الحسنة كانت محور نجاحه في هذا المجال.

	وأكد على قوة ومكانة آية الله تسخیري العلمية، قائلاً: كان عضواً في المجمع الفقهي في جدة وقد أدخل الفقه الشيعي كفقه مقبول في هذا المجمع، وهو أمر ذو قيمة كبيرة بالنسبة لنا.		وأكد على قوة ومكانة آية الله تسخیري العلمية، قائلاً: كان عضواً في المجمع الفقهي في جدة وقد أدخل الفقه الشيعي كفقه مقبول في هذا المجمع، وهو أمر ذو قيمة كبيرة بالنسبة لنا.

Negahban: /* الهوامش */

2025-11-04T11:18:52Z

الهوامش

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٤٨، ٤ نوفمبر ٢٠٢٥
سطر ٤٧٩:		سطر ٤٧٩:

	[[تصنيف:العلماء]]		[[تصنيف:العلماء]]
			[[تصنيف:الشخصيات]]
			[[تصنيف:إيران]]

Negahban: /* في نظر حجت الإسلام والمسلمين أحمد مبلغي */

2025-11-04T11:17:46Z

في نظر حجت الإسلام والمسلمين أحمد مبلغي

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٤٧، ٤ نوفمبر ٢٠٢٥
سطر ٤٤١:		سطر ٤٤١:
	[[أحمد مبلغي\|الدكتور أحمد مبلغي]] أستاذ عالٍ في [[حوزة قم العلمية]] وعضو [[مجلس خبراء القيادة]]، في بيان له حول الميزات البارزة العلمية والإيمانية للمرحوم آية الله «محمدعلي تسخیري» قال: كان آية الله تسخيري هدية صنعت وخرجت من داخل الحوزة والنظام لأجل الأمة الإسلامية، حيث كان مطلعاً على الحساسية والقيود والفرص والواقعيات التي تواجهها في الساحة الدولية وبين [[المذاهب الإسلامية]]، وقد وصل إلى مرحلة من الخبرة والتأثير العميق في هذا الطريق المليء بالتحديات.		[[أحمد مبلغي\|الدكتور أحمد مبلغي]] أستاذ عالٍ في [[حوزة قم العلمية]] وعضو [[مجلس خبراء القيادة]]، في بيان له حول الميزات البارزة العلمية والإيمانية للمرحوم آية الله «محمدعلي تسخیري» قال: كان آية الله تسخيري هدية صنعت وخرجت من داخل الحوزة والنظام لأجل الأمة الإسلامية، حيث كان مطلعاً على الحساسية والقيود والفرص والواقعيات التي تواجهها في الساحة الدولية وبين [[المذاهب الإسلامية]]، وقد وصل إلى مرحلة من الخبرة والتأثير العميق في هذا الطريق المليء بالتحديات.

	كان حضوره المبارك والفريد في مجال التقريب بين المذاهب الإسلامية يعكس نهجاً تخصصياً وسلوكاً منظماً وأداءً دقيقاً، وكانت أنشطته في هذا المجال تستند إلى فهم عميق ورؤية ذكية ونظرة مؤمنة موجهة نحو خير وصلاح الأمة الإسلامية. كل هذا، من جهة، كان جذوره في قدرة هذا العالم الديني على فهم الفكر [[الإسلامي]] و[[الشيعي]]، ومن جهة أخرى، كان ناتجاً عن حضوره المهم في الساحة الدولية وبين علماء الأمة. كان له حضور دافئ وغير متكلف وأخوي بين علماء جميع المذاهب.		كان حضوره المبارك والفريد في مجال التقريب بين المذاهب الإسلامية يعكس نهجاً تخصصياً وسلوكاً منظماً وأداءً دقيقاً، وكانت أنشطته في هذا المجال تستند إلى فهم عميق ورؤية ذكية ونظرة مؤمنة موجهة نحو خير وصلاح الأمة الإسلامية. كل هذا، من جهة، كان جذوره في قدرة هذا العالم الديني على فهم الفكر [[الإسلام\|الإسلامي]] و[[الشيعة\|الشيعي]]، ومن جهة أخرى، كان ناتجاً عن حضوره المهم في الساحة الدولية وبين علماء الأمة. كان له حضور دافئ وغير متكلف وأخوي بين علماء جميع المذاهب.

	من بين الميزات الأخرى له كانت المسؤولية في التعامل مع المهام الكبرى التي كان يتولاها. لم يكن فقط يلتقط الفرص في القيام بهذه المهام والأنشطة، بل كان أيضاً حذراً للغاية، وفي ضوء تحليل الظروف والعلاقات، كان يتخذ خطوات دقيقة نحو تحقيق التقريب.		من بين الميزات الأخرى له كانت المسؤولية في التعامل مع المهام الكبرى التي كان يتولاها. لم يكن فقط يلتقط الفرص في القيام بهذه المهام والأنشطة، بل كان أيضاً حذراً للغاية، وفي ضوء تحليل الظروف والعلاقات، كان يتخذ خطوات دقيقة نحو تحقيق التقريب.

Negahban: /* في نظر حجت الإسلام والمسلمين أحمد مبلغي */

2025-11-04T11:17:13Z

في نظر حجت الإسلام والمسلمين أحمد مبلغي

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٤٧، ٤ نوفمبر ٢٠٢٥
سطر ٤٣٩:		سطر ٤٣٩:

	=== في نظر حجت الإسلام والمسلمين أحمد مبلغي ===		=== في نظر حجت الإسلام والمسلمين أحمد مبلغي ===
	[[أحمد مبلغي\|الدكتور أحمد مبلغي]] أستاذ عالٍ في [[~~الحوزة~~ العلمية ~~في قم~~]] وعضو [[مجلس خبراء القيادة]]، في بيان له حول الميزات البارزة العلمية والإيمانية للمرحوم آية الله «محمدعلي تسخیري» قال: كان آية الله تسخيري هدية صنعت وخرجت من داخل الحوزة والنظام لأجل الأمة الإسلامية، حيث كان مطلعاً على الحساسية والقيود والفرص والواقعيات التي تواجهها في الساحة الدولية وبين [[المذاهب الإسلامية]]، وقد وصل إلى مرحلة من الخبرة والتأثير العميق في هذا الطريق المليء بالتحديات.		[[أحمد مبلغي\|الدكتور أحمد مبلغي]] أستاذ عالٍ في [[حوزة قم العلمية]] وعضو [[مجلس خبراء القيادة]]، في بيان له حول الميزات البارزة العلمية والإيمانية للمرحوم آية الله «محمدعلي تسخیري» قال: كان آية الله تسخيري هدية صنعت وخرجت من داخل الحوزة والنظام لأجل الأمة الإسلامية، حيث كان مطلعاً على الحساسية والقيود والفرص والواقعيات التي تواجهها في الساحة الدولية وبين [[المذاهب الإسلامية]]، وقد وصل إلى مرحلة من الخبرة والتأثير العميق في هذا الطريق المليء بالتحديات.

	كان حضوره المبارك والفريد في مجال التقريب بين المذاهب الإسلامية يعكس نهجاً تخصصياً وسلوكاً منظماً وأداءً دقيقاً، وكانت أنشطته في هذا المجال تستند إلى فهم عميق ورؤية ذكية ونظرة مؤمنة موجهة نحو خير وصلاح الأمة الإسلامية. كل هذا، من جهة، كان جذوره في قدرة هذا العالم الديني على فهم الفكر [[الإسلامي]] و[[الشيعي]]، ومن جهة أخرى، كان ناتجاً عن حضوره المهم في الساحة الدولية وبين علماء الأمة. كان له حضور دافئ وغير متكلف وأخوي بين علماء جميع المذاهب.		كان حضوره المبارك والفريد في مجال التقريب بين المذاهب الإسلامية يعكس نهجاً تخصصياً وسلوكاً منظماً وأداءً دقيقاً، وكانت أنشطته في هذا المجال تستند إلى فهم عميق ورؤية ذكية ونظرة مؤمنة موجهة نحو خير وصلاح الأمة الإسلامية. كل هذا، من جهة، كان جذوره في قدرة هذا العالم الديني على فهم الفكر [[الإسلامي]] و[[الشيعي]]، ومن جهة أخرى، كان ناتجاً عن حضوره المهم في الساحة الدولية وبين علماء الأمة. كان له حضور دافئ وغير متكلف وأخوي بين علماء جميع المذاهب.

Negahban: /* مواضيع ذات صلة */

2025-11-04T11:16:35Z

Negahban: /* السيرة الذاتية */

2025-11-04T11:15:53Z

السيرة الذاتية

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٤٥، ٤ نوفمبر ٢٠٢٥
سطر ٢٥:		سطر ٢٥:

	== السيرة الذاتية ==		== السيرة الذاتية ==
	وُلِد آية الله محمد علي تسخيري في عام 1944 م، في [[النجف]]. كان والده حجت الإسلام والمسلمين الحاج ''الشيخ علي أكبر تسخيري''. بالتزامن مع دراسته في ~~[[الحوزة العلمية في النجف الأشرف\|~~الحوزة العلمية في النجف ~~الأشرف~~]]، كان مشغولاً بتدريس الدروس الحوزوية الشائعة. كما استفاد في مجال الشعر والأدب العربي من أساتذة كبار مثل آية الله ''الشيخ محمد رضا مظفر''، ''الشيخ عبد المهدي مطر'' و''الشيخ محمد أمين زين الدين''. في بداية شبابه، كان لديه شغف كبير بالشعر والأدب العربي، حيث نظم قصائد عربية وألقى محاضرات أدبية في مناسبات مختلفة وحفلات شعر وأدب متنوعة، بالإضافة إلى أنه كان له حضور فعال في النضالات السياسية ضد [[نظام البعث\|نظام البعث العراقي]] واعتُقل في هذا السياق، لكنه نجا بفضل الله تعالى. في عام 1350 هجري شمسي، انتقل إلى [[حوزة قم العلمية]] وشارك في دروس كبار مثل [[السيد محمد رضا الموسوي الكلبايكاني \|آية الله الكلبايكاني]]، [[حسين وحيد الخراساني\|آية الله وحيد خراسانى]] و[[ميرزا هاشم آملي\|آية الله ميرزا هاشم آملي]]. خلال هذه الفترة، قام أيضاً بتدريس العلوم الحوزوية والأدب العربي في الحوزة وبعض المراكز العلمية والجامعية في جميع أنحاء البلاد. ومن بين مراحل تحصيله العلمي:		وُلِد آية الله محمد علي تسخيري في عام 1944 م، في [[النجف]]. كان والده حجت الإسلام والمسلمين الحاج ''الشيخ علي أكبر تسخيري''. بالتزامن مع دراسته في الحوزة العلمية في [[النجف]] الأشرف، كان مشغولاً بتدريس الدروس الحوزوية الشائعة. كما استفاد في مجال الشعر والأدب العربي من أساتذة كبار مثل آية الله ''الشيخ محمد رضا مظفر''، ''الشيخ عبد المهدي مطر'' و''الشيخ محمد أمين زين الدين''. في بداية شبابه، كان لديه شغف كبير بالشعر والأدب العربي، حيث نظم قصائد عربية وألقى محاضرات أدبية في مناسبات مختلفة وحفلات شعر وأدب متنوعة، بالإضافة إلى أنه كان له حضور فعال في النضالات السياسية ضد [[نظام البعث\|نظام البعث العراقي]] واعتُقل في هذا السياق، لكنه نجا بفضل الله تعالى. في عام 1350 هجري شمسي، انتقل إلى [[حوزة قم العلمية]] وشارك في دروس كبار مثل [[السيد محمد رضا الموسوي الكلبايكاني \|آية الله الكلبايكاني]]، [[حسين وحيد الخراساني\|آية الله وحيد خراسانى]] و[[ميرزا هاشم آملي\|آية الله ميرزا هاشم آملي]]. خلال هذه الفترة، قام أيضاً بتدريس العلوم الحوزوية والأدب العربي في الحوزة وبعض المراكز العلمية والجامعية في جميع أنحاء البلاد. ومن بين مراحل تحصيله العلمي:

	* بكاليوس من كلية النجف الأشرف 1350 شمسي.		* بكاليوس من كلية النجف الأشرف 1350 شمسي.

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٤٦، ٤ نوفمبر ٢٠٢٥
سطر ٤٧٢:		سطر ٤٧٢:
	== مواضيع ذات صلة ==		== مواضيع ذات صلة ==
	*[[المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية\|المجمع العالمي لتقريب المذاهب الإسلامية]]		*[[المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية\|المجمع العالمي لتقريب المذاهب الإسلامية]]
	* [[حمید الشهریاري\|حميد ~~شهریاري~~]]		* [[حمید الشهریاري\|حميد الشهریاري]]

	== الهوامش ==		== الهوامش ==