محمد خليفة التونسي - تاريخ المراجعة

Mahdipoor في ٠٨:٠٠، ١١ أكتوبر ٢٠٢١

2021-10-11T08:00:33Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١١:٣٠، ١١ أكتوبر ٢٠٢١
سطر ١:		سطر ١:
	<div class="wikiInfo">		<div class="wikiInfo">
	[[ملف:محمد خلیف تونسی.jpg\|تصغير\|مركز]]		[[ملف:محمد خلیف تونسی.jpg\|250px\|تصغير\|مركز\|محمد خليفة التونسي]]
	{\| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" \|+ \|		{\| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" \|+ \|
	!الاسم!! data-type="AuthorName" \|محمّد خليفة التونسي‏		!الاسم!! data-type="AuthorName" \|محمّد خليفة التونسي‏
سطر ٤٤:		سطر ٤٤:
	=التأليفات=		=التأليفات=
	بدأ يكتب في الصحف العربية ومجلّاتها منذ عام 1932 م حتّى وفاته، فكتب في مجلّات: «الرسالة، والثقافة، وتراث الإنسانية، والكتاب العربي، والعربي، و[[الكويت]]، والبلاغ»، كما كتب لكثير من الصحف العربية، مثل: جريدة «الضياء، والصرخة، والأساس، والجمهورية، والقبس، والرأي العامّ، والوطن».		بدأ يكتب في الصحف العربية ومجلّاتها منذ عام 1932 م حتّى وفاته، فكتب في مجلّات: «الرسالة، والثقافة، وتراث الإنسانية، والكتاب العربي، والعربي، و[[الكويت]]، والبلاغ»، كما كتب لكثير من الصحف العربية، مثل: جريدة «الضياء، والصرخة، والأساس، والجمهورية، والقبس، والرأي العامّ، والوطن».
	<br>أكثر مؤلّفاته ما زال مخطوطاً، وقد طبع منها: العواصف «ديوان شعر»، بروتوكولات حكماء صهيون «ترجمة»، فصول في النقد عند العقّاد، التسامح في الإسلام، العقّاد دراسة وتحية (بالاشتراك مع آخرين)، رباعيات التونسي، تأمّلات حرّة في الدين والفلسفة والأدب والفنّ، أضواء على لغتنا السمحة، كنوز التلمود «ترجمة»... وأمّا ما لم يطبع فهو:<br>العناصر النفسية لليهود، الزندقة... أُصولها وتطوّرها، حول فلسفة الصيام، أُسرة النبي صلى الله عليه و آله، المدينة: لماذا اختارها النبي صلى الله عليه و آله موطناً لهجرته؟، الأنوار المحمّدية «حول لواء النبي» وهو ملحمة شعرية، الفيصليات «شعر»، الخليل بن أحمد... عبقريته الرياضية، بشّار بن برد أوّل شاعر كبير في العربية، سماحة اللغة العربية، ثورة الحسين بين الواقع والفنّ، المختار بن عبيد الثقفي، من سادات العرب، مع الشعراء، قال الراوي «قصص تراثية»، أسئلة وأجوبة، كتب ومؤلّفون، حول لواء العقّاد «أحاديث صحفية»، عبقريّة المهلّب، شاعر مجرم... مالك بن الريب المازني، ما أعتقد/ برتراند رسل «ترجمة».		<br>أكثر مؤلّفاته ما زال مخطوطاً، وقد طبع منها: العواصف «ديوان شعر»، بروتوكولات حكماء صهيون «ترجمة»، فصول في النقد عند العقّاد، التسامح في الإسلام، العقّاد دراسة وتحية (بالاشتراك مع آخرين)، رباعيات التونسي، تأمّلات حرّة في الدين والفلسفة والأدب والفنّ، أضواء على لغتنا السمحة، كنوز التلمود «ترجمة»... وأمّا ما لم يطبع فهو:<br>العناصر النفسية لليهود، الزندقة... أُصولها وتطوّرها، حول فلسفة الصيام، أُسرة النبي صلى الله عليه و آله، المدينة: لماذا اختارها النبي صلى الله عليه و آله موطناً لهجرته؟، الأنوار المحمّدية «حول لواء النبي» وهو ملحمة شعرية، الفيصليات «شعر»، الخليل بن أحمد... عبقريته الرياضية، <br>
			بشّار بن برد أوّل شاعر كبير في العربية، سماحة اللغة العربية، ثورة الحسين بين الواقع والفنّ، المختار بن عبيد الثقفي، من سادات العرب، مع الشعراء، قال الراوي «قصص تراثية»، أسئلة وأجوبة، كتب ومؤلّفون، حول لواء العقّاد «أحاديث صحفية»، عبقريّة المهلّب، شاعر مجرم... مالك بن الريب المازني، ما أعتقد/ برتراند رسل «ترجمة».
	=الوفاة=		=الوفاة=
	توفّي التونسي بتاريخ 22/ جمادى الأُولى/ 1408 ه، ودفن بمقبرة الصليبيخات بالكويت، حيث أوصى أن يُدفن في مكان موته.		توفّي التونسي بتاريخ 22/ جمادى الأُولى/ 1408 ه، ودفن بمقبرة الصليبيخات بالكويت، حيث أوصى أن يُدفن في مكان موته.

Mohsenmadani في ١١:٢٤، ١ سبتمبر ٢٠٢١

2021-09-01T11:24:40Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٥٤، ١ سبتمبر ٢٠٢١
سطر ٣٢:		سطر ٣٢:
	=الولادة=		=الولادة=
	ولد سنة 1915 م في قرية «تونس» في قلب صعيد مصر لأب مزارع ينتهي نسبه إلى الأدارسة الذين ينتمون إلى الحسن بن علي بن أبي طالب، وأُمّه من أصل تركي.		ولد سنة 1915 م في قرية «تونس» في قلب صعيد مصر لأب مزارع ينتهي نسبه إلى الأدارسة الذين ينتمون إلى الحسن بن علي بن أبي طالب، وأُمّه من أصل تركي.
	~~<br>~~تعلّم في كتّاب القرية مبادئ القراءة والكتابة والحساب، وحفظ [[القرآن الكريم]] قبل العاشرة من عمره، كما حفظ خلال ذلك كثيراً من القصائد والمقطوعات النثرية، وقرأ بعض كتب الأدب والتصوّف، وحفظ أجزاء من علوم الفقه والتجويد والنحو.		=الدراسة=
			تعلّم في كتّاب القرية مبادئ القراءة والكتابة والحساب، وحفظ [[القرآن الكريم]] قبل العاشرة من عمره، كما حفظ خلال ذلك كثيراً من القصائد والمقطوعات النثرية، وقرأ بعض كتب الأدب والتصوّف، وحفظ أجزاء من علوم الفقه والتجويد والنحو.
	<br>في سنة 1927 م التحق بالقسم الابتدائي بمعهد أسيوط الديني، وتخرّج في كلّية دار العلوم بالقاهرة عام 1939 م، وحصل على دبلوم الدراسات العليا عام 1955 م.		<br>في سنة 1927 م التحق بالقسم الابتدائي بمعهد أسيوط الديني، وتخرّج في كلّية دار العلوم بالقاهرة عام 1939 م، وحصل على دبلوم الدراسات العليا عام 1955 م.
	~~<br>~~عمل بالتدريس في [[مصر]] من عام 1939 م حتّى 1964 م، وتدرّج حتّى أصبح موجّهاً للّغة العربية.		=النشاطات=
			عمل بالتدريس في [[مصر]] من عام 1939 م حتّى 1964 م، وتدرّج حتّى أصبح موجّهاً للّغة العربية.
	<br>شارك في لجنة تطوير الأزهر ووضع مناهج أقسامه الابتدائية والإعدادية والثانوية، وندب للإشراف على التجربة التعليمية في المعهد النموذجي للأزهر عام 1961 م.		<br>شارك في لجنة تطوير الأزهر ووضع مناهج أقسامه الابتدائية والإعدادية والثانوية، وندب للإشراف على التجربة التعليمية في المعهد النموذجي للأزهر عام 1961 م.
	<br>عام 1964 م أُعير للتدريس بالعراق، ثمّ انتدب إلى وزارة الأوقاف العراقية لإصلاح أحوال التعليم الديني في مدارسها، فبقي فيها حتّى عام 1972 م.		<br>عام 1964 م أُعير للتدريس بالعراق، ثمّ انتدب إلى وزارة الأوقاف العراقية لإصلاح أحوال التعليم الديني في مدارسها، فبقي فيها حتّى عام 1972 م.
	<br>عمل محرّراً في مجلّة «العربي» منذ عام 1972 م حتّى وفاته سنة 1988 م، وكان رئيساً للقسم الأدبي بها.		<br>عمل محرّراً في مجلّة «العربي» منذ عام 1972 م حتّى وفاته سنة 1988 م، وكان رئيساً للقسم الأدبي بها.
	<br>اتّصل بالكاتب الكبير عبّاس محمود العقّاد، وكان من أبرز مريديه من عام 1932 م حتّى وفاته في 12/ مارس/ 1964 م.		<br>اتّصل بالكاتب الكبير عبّاس محمود العقّاد، وكان من أبرز مريديه من عام 1932 م حتّى وفاته في 12/ مارس/ 1964 م.
	~~<br>توفّي التونسي بتاريخ 22/ جمادى الأُولى/ 1408 ه، ودفن بمقبرة الصليبيخات بالكويت، حيث أوصى أن يُدفن في مكان موته.~~
	~~<br>~~بدأ يكتب في الصحف العربية ومجلّاتها منذ عام 1932 م حتّى وفاته، فكتب في مجلّات: «الرسالة، والثقافة، وتراث الإنسانية، والكتاب العربي، والعربي، و[[الكويت]]، والبلاغ»، كما كتب لكثير من الصحف العربية، مثل: جريدة «الضياء، والصرخة، والأساس، والجمهورية، والقبس، والرأي العامّ، والوطن».		=التأليفات=
			بدأ يكتب في الصحف العربية ومجلّاتها منذ عام 1932 م حتّى وفاته، فكتب في مجلّات: «الرسالة، والثقافة، وتراث الإنسانية، والكتاب العربي، والعربي، و[[الكويت]]، والبلاغ»، كما كتب لكثير من الصحف العربية، مثل: جريدة «الضياء، والصرخة، والأساس، والجمهورية، والقبس، والرأي العامّ، والوطن».
	<br>أكثر مؤلّفاته ما زال مخطوطاً، وقد طبع منها: العواصف «ديوان شعر»، بروتوكولات حكماء صهيون «ترجمة»، فصول في النقد عند العقّاد، التسامح في الإسلام، العقّاد دراسة وتحية (بالاشتراك مع آخرين)، رباعيات التونسي، تأمّلات حرّة في الدين والفلسفة والأدب والفنّ، أضواء على لغتنا السمحة، كنوز التلمود «ترجمة»... وأمّا ما لم يطبع فهو:<br>العناصر النفسية لليهود، الزندقة... أُصولها وتطوّرها، حول فلسفة الصيام، أُسرة النبي صلى الله عليه و آله، المدينة: لماذا اختارها النبي صلى الله عليه و آله موطناً لهجرته؟، الأنوار المحمّدية «حول لواء النبي» وهو ملحمة شعرية، الفيصليات «شعر»، الخليل بن أحمد... عبقريته الرياضية، بشّار بن برد أوّل شاعر كبير في العربية، سماحة اللغة العربية، ثورة الحسين بين الواقع والفنّ، المختار بن عبيد الثقفي، من سادات العرب، مع الشعراء، قال الراوي «قصص تراثية»، أسئلة وأجوبة، كتب ومؤلّفون، حول لواء العقّاد «أحاديث صحفية»، عبقريّة المهلّب، شاعر مجرم... مالك بن الريب المازني، ما أعتقد/ برتراند رسل «ترجمة».		<br>أكثر مؤلّفاته ما زال مخطوطاً، وقد طبع منها: العواصف «ديوان شعر»، بروتوكولات حكماء صهيون «ترجمة»، فصول في النقد عند العقّاد، التسامح في الإسلام، العقّاد دراسة وتحية (بالاشتراك مع آخرين)، رباعيات التونسي، تأمّلات حرّة في الدين والفلسفة والأدب والفنّ، أضواء على لغتنا السمحة، كنوز التلمود «ترجمة»... وأمّا ما لم يطبع فهو:<br>العناصر النفسية لليهود، الزندقة... أُصولها وتطوّرها، حول فلسفة الصيام، أُسرة النبي صلى الله عليه و آله، المدينة: لماذا اختارها النبي صلى الله عليه و آله موطناً لهجرته؟، الأنوار المحمّدية «حول لواء النبي» وهو ملحمة شعرية، الفيصليات «شعر»، الخليل بن أحمد... عبقريته الرياضية، بشّار بن برد أوّل شاعر كبير في العربية، سماحة اللغة العربية، ثورة الحسين بين الواقع والفنّ، المختار بن عبيد الثقفي، من سادات العرب، مع الشعراء، قال الراوي «قصص تراثية»، أسئلة وأجوبة، كتب ومؤلّفون، حول لواء العقّاد «أحاديث صحفية»، عبقريّة المهلّب، شاعر مجرم... مالك بن الريب المازني، ما أعتقد/ برتراند رسل «ترجمة».
			=الوفاة=
			توفّي التونسي بتاريخ 22/ جمادى الأُولى/ 1408 ه، ودفن بمقبرة الصليبيخات بالكويت، حيث أوصى أن يُدفن في مكان موته.
			= المراجع =
			(انظر ترجمته في: تتمّة الأعلام 2: 149- 150، إتمام الأعلام: 355- 356، شخصيات لها تاريخ لعبد الرحمان المصطاوي: 65، نثر الجواهر والدرر 2: 2044- 2045، معجم الشعراء للجبوري 4: 442- 444).
			<br>
	[[تصنيف: الشخصيات التقريبية]]		[[تصنيف: الشخصيات التقريبية]]
	[[تصنيف: الشخصيات ]]		[[تصنيف: الشخصيات ]]





	~~== المراجع ==~~
	(انظر ترجمته في: تتمّة الأعلام 2: 149- 150، إتمام الأعلام: 355- 356، شخصيات لها تاريخ لعبد الرحمان المصطاوي: 65، نثر الجواهر والدرر 2: 2044- 2045، معجم الشعراء للجبوري 4: 442- 444).
	~~<br>~~

Mahdipoor في ٠٩:٣٨، ٢٦ يونيو ٢٠٢١

2021-06-26T09:38:40Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٣:٠٨، ٢٦ يونيو ٢٠٢١
سطر ١:		سطر ١:
	<div class="wikiInfo">		<div class="wikiInfo">
			[[ملف:محمد خلیف تونسی.jpg\|تصغير\|مركز]]
	{\| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" \|+ \|		{\| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" \|+ \|
	!الاسم!! data-type="AuthorName" \|محمّد خليفة التونسي‏		!الاسم!! data-type="AuthorName" \|محمّد خليفة التونسي‏
سطر ٣١:		سطر ٣٢:
	=الولادة=		=الولادة=
	ولد سنة 1915 م في قرية «تونس» في قلب صعيد مصر لأب مزارع ينتهي نسبه إلى الأدارسة الذين ينتمون إلى الحسن بن علي بن أبي طالب، وأُمّه من أصل تركي.		ولد سنة 1915 م في قرية «تونس» في قلب صعيد مصر لأب مزارع ينتهي نسبه إلى الأدارسة الذين ينتمون إلى الحسن بن علي بن أبي طالب، وأُمّه من أصل تركي.
	<br>تعلّم في كتّاب القرية مبادئ القراءة والكتابة والحساب، وحفظ القرآن الكريم قبل العاشرة من عمره، كما حفظ خلال ذلك كثيراً من القصائد والمقطوعات النثرية، وقرأ بعض كتب الأدب والتصوّف، وحفظ أجزاء من علوم الفقه والتجويد والنحو.		<br>تعلّم في كتّاب القرية مبادئ القراءة والكتابة والحساب، وحفظ [[القرآن الكريم]] قبل العاشرة من عمره، كما حفظ خلال ذلك كثيراً من القصائد والمقطوعات النثرية، وقرأ بعض كتب الأدب والتصوّف، وحفظ أجزاء من علوم الفقه والتجويد والنحو.
	<br>في سنة 1927 م التحق بالقسم الابتدائي بمعهد أسيوط الديني، وتخرّج في كلّية دار العلوم بالقاهرة عام 1939 م، وحصل على دبلوم الدراسات العليا عام 1955 م.		<br>في سنة 1927 م التحق بالقسم الابتدائي بمعهد أسيوط الديني، وتخرّج في كلّية دار العلوم بالقاهرة عام 1939 م، وحصل على دبلوم الدراسات العليا عام 1955 م.
	<br>عمل بالتدريس في مصر من عام 1939 م حتّى 1964 م، وتدرّج حتّى أصبح موجّهاً للّغة العربية.		<br>عمل بالتدريس في [[مصر]] من عام 1939 م حتّى 1964 م، وتدرّج حتّى أصبح موجّهاً للّغة العربية.
	<br>شارك في لجنة تطوير الأزهر ووضع مناهج أقسامه الابتدائية والإعدادية والثانوية، وندب للإشراف على التجربة التعليمية في المعهد النموذجي للأزهر عام 1961 م.		<br>شارك في لجنة تطوير الأزهر ووضع مناهج أقسامه الابتدائية والإعدادية والثانوية، وندب للإشراف على التجربة التعليمية في المعهد النموذجي للأزهر عام 1961 م.
	<br>عام 1964 م أُعير للتدريس بالعراق، ثمّ انتدب إلى وزارة الأوقاف العراقية لإصلاح أحوال التعليم الديني في مدارسها، فبقي فيها حتّى عام 1972 م.		<br>عام 1964 م أُعير للتدريس بالعراق، ثمّ انتدب إلى وزارة الأوقاف العراقية لإصلاح أحوال التعليم الديني في مدارسها، فبقي فيها حتّى عام 1972 م.
سطر ٣٩:		سطر ٤٠:
	<br>اتّصل بالكاتب الكبير عبّاس محمود العقّاد، وكان من أبرز مريديه من عام 1932 م حتّى وفاته في 12/ مارس/ 1964 م.		<br>اتّصل بالكاتب الكبير عبّاس محمود العقّاد، وكان من أبرز مريديه من عام 1932 م حتّى وفاته في 12/ مارس/ 1964 م.
	<br>توفّي التونسي بتاريخ 22/ جمادى الأُولى/ 1408 ه، ودفن بمقبرة الصليبيخات بالكويت، حيث أوصى أن يُدفن في مكان موته.		<br>توفّي التونسي بتاريخ 22/ جمادى الأُولى/ 1408 ه، ودفن بمقبرة الصليبيخات بالكويت، حيث أوصى أن يُدفن في مكان موته.
	<br>بدأ يكتب في الصحف العربية ومجلّاتها منذ عام 1932 م حتّى وفاته، فكتب في مجلّات: «الرسالة، والثقافة، وتراث الإنسانية، والكتاب العربي، والعربي، ~~والكويت،~~ والبلاغ»، كما كتب لكثير من الصحف العربية، مثل: جريدة «الضياء، والصرخة، والأساس، والجمهورية، والقبس، والرأي العامّ، والوطن».		<br>بدأ يكتب في الصحف العربية ومجلّاتها منذ عام 1932 م حتّى وفاته، فكتب في مجلّات: «الرسالة، والثقافة، وتراث الإنسانية، والكتاب العربي، والعربي، و[[الكويت]]، والبلاغ»، كما كتب لكثير من الصحف العربية، مثل: جريدة «الضياء، والصرخة، والأساس، والجمهورية، والقبس، والرأي العامّ، والوطن».
	<br>أكثر مؤلّفاته ما زال مخطوطاً، وقد طبع منها: العواصف «ديوان شعر»، بروتوكولات حكماء صهيون «ترجمة»، فصول في النقد عند العقّاد، التسامح في الإسلام، العقّاد دراسة وتحية (بالاشتراك مع آخرين)، رباعيات التونسي، تأمّلات حرّة في الدين والفلسفة والأدب والفنّ، أضواء على لغتنا السمحة، كنوز التلمود «ترجمة»... وأمّا ما لم يطبع فهو:<br>العناصر النفسية لليهود، الزندقة... أُصولها وتطوّرها، حول فلسفة الصيام، أُسرة النبي صلى الله عليه و آله، المدينة: لماذا اختارها النبي صلى الله عليه و آله موطناً لهجرته؟، الأنوار المحمّدية «حول لواء النبي» وهو ملحمة شعرية، الفيصليات «شعر»، الخليل بن أحمد... عبقريته الرياضية، بشّار بن برد أوّل شاعر كبير في العربية، سماحة اللغة العربية، ثورة الحسين بين الواقع والفنّ، المختار بن عبيد الثقفي، من سادات العرب، مع الشعراء، قال الراوي «قصص تراثية»، أسئلة وأجوبة، كتب ومؤلّفون، حول لواء العقّاد «أحاديث صحفية»، عبقريّة المهلّب، شاعر مجرم... مالك بن الريب المازني، ما أعتقد/ برتراند رسل «ترجمة».		<br>أكثر مؤلّفاته ما زال مخطوطاً، وقد طبع منها: العواصف «ديوان شعر»، بروتوكولات حكماء صهيون «ترجمة»، فصول في النقد عند العقّاد، التسامح في الإسلام، العقّاد دراسة وتحية (بالاشتراك مع آخرين)، رباعيات التونسي، تأمّلات حرّة في الدين والفلسفة والأدب والفنّ، أضواء على لغتنا السمحة، كنوز التلمود «ترجمة»... وأمّا ما لم يطبع فهو:<br>العناصر النفسية لليهود، الزندقة... أُصولها وتطوّرها، حول فلسفة الصيام، أُسرة النبي صلى الله عليه و آله، المدينة: لماذا اختارها النبي صلى الله عليه و آله موطناً لهجرته؟، الأنوار المحمّدية «حول لواء النبي» وهو ملحمة شعرية، الفيصليات «شعر»، الخليل بن أحمد... عبقريته الرياضية، بشّار بن برد أوّل شاعر كبير في العربية، سماحة اللغة العربية، ثورة الحسين بين الواقع والفنّ، المختار بن عبيد الثقفي، من سادات العرب، مع الشعراء، قال الراوي «قصص تراثية»، أسئلة وأجوبة، كتب ومؤلّفون، حول لواء العقّاد «أحاديث صحفية»، عبقريّة المهلّب، شاعر مجرم... مالك بن الريب المازني، ما أعتقد/ برتراند رسل «ترجمة».

			[[تصنيف: الشخصيات التقريبية]]
			[[تصنيف: الشخصيات ]]





	== المراجع ==		== المراجع ==
	(انظر ترجمته في: تتمّة الأعلام 2: 149- 150، إتمام الأعلام: 355- 356، شخصيات لها تاريخ لعبد الرحمان المصطاوي: 65، نثر الجواهر والدرر 2: 2044- 2045، معجم الشعراء للجبوري 4: 442- 444).		(انظر ترجمته في: تتمّة الأعلام 2: 149- 150، إتمام الأعلام: 355- 356، شخصيات لها تاريخ لعبد الرحمان المصطاوي: 65، نثر الجواهر والدرر 2: 2044- 2045، معجم الشعراء للجبوري 4: 442- 444).
	<br>		<br>

Rashedinia: نقل Rashedinia صفحة محمّد خليفة التونسي إلى محمد خليفة التونسي: استبدال النص - 'محمّد' ب'محمد'

2021-06-02T09:41:59Z

نقل Rashedinia صفحة محمّد خليفة التونسي إلى محمد خليفة التونسي: استبدال النص - 'محمّد' ب'محمد'

→ مراجعة أقدم	مراجعة ١٣:١١، ٢ يونيو ٢٠٢١
(لا فرق)

Mohsenmadani في ١١:٥٤، ٨ ديسمبر ٢٠٢٠

2020-12-08T11:54:12Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٥:٢٤، ٨ ديسمبر ٢٠٢٠
سطر ٢٨:		سطر ٢٨:
	\|}		\|}
	</div>		</div>
	أحد شيوخ اللغة العربية، كاتب، باحث، مفكّر، مصلح.		'''محمّد خليفة التونسي''' أحد شيوخ اللغة العربية، كاتب، باحث، مفكّر، مصلح.
	~~<br>~~ولد سنة 1915 م في قرية «تونس» في قلب صعيد مصر لأب مزارع ينتهي نسبه إلى الأدارسة الذين ينتمون إلى الحسن بن علي بن أبي طالب، وأُمّه من أصل تركي.		=الولادة=
			ولد سنة 1915 م في قرية «تونس» في قلب صعيد مصر لأب مزارع ينتهي نسبه إلى الأدارسة الذين ينتمون إلى الحسن بن علي بن أبي طالب، وأُمّه من أصل تركي.
	<br>تعلّم في كتّاب القرية مبادئ القراءة والكتابة والحساب، وحفظ القرآن الكريم قبل العاشرة من عمره، كما حفظ خلال ذلك كثيراً من القصائد والمقطوعات النثرية، وقرأ بعض كتب الأدب والتصوّف، وحفظ أجزاء من علوم الفقه والتجويد والنحو.		<br>تعلّم في كتّاب القرية مبادئ القراءة والكتابة والحساب، وحفظ القرآن الكريم قبل العاشرة من عمره، كما حفظ خلال ذلك كثيراً من القصائد والمقطوعات النثرية، وقرأ بعض كتب الأدب والتصوّف، وحفظ أجزاء من علوم الفقه والتجويد والنحو.
	<br>في سنة 1927 م التحق بالقسم الابتدائي بمعهد أسيوط الديني، وتخرّج في كلّية دار العلوم بالقاهرة عام 1939 م، وحصل على دبلوم الدراسات العليا عام 1955 م.		<br>في سنة 1927 م التحق بالقسم الابتدائي بمعهد أسيوط الديني، وتخرّج في كلّية دار العلوم بالقاهرة عام 1939 م، وحصل على دبلوم الدراسات العليا عام 1955 م.
سطر ٤٤:		سطر ٤٥:
	(انظر ترجمته في: تتمّة الأعلام 2: 149- 150، إتمام الأعلام: 355- 356، شخصيات لها تاريخ لعبد الرحمان المصطاوي: 65، نثر الجواهر والدرر 2: 2044- 2045، معجم الشعراء للجبوري 4: 442- 444).		(انظر ترجمته في: تتمّة الأعلام 2: 149- 150، إتمام الأعلام: 355- 356، شخصيات لها تاريخ لعبد الرحمان المصطاوي: 65، نثر الجواهر والدرر 2: 2044- 2045، معجم الشعراء للجبوري 4: 442- 444).
	<br>		<br>

Admin: محمّد_خليفة_التونسي ایجاد شد

2020-11-12T00:30:57Z

محمّد_خليفة_التونسي ایجاد شد

صفحة جديدة

<div class="wikiInfo">
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
!الاسم!! data-type="AuthorName" |محمّد خليفة التونسي‏
|-
|الاسم الکامل
| data-type="AuthorStandardName" |محمّد خليفة التونسي‏
|-
|تاريخ الولادة
| data-type="AuthorBirthDate" |1915م/1333ق
|-
|محل الولادة
| data-type="AuthorBirthPlace" |تونس (مصر)
|-
|تاريخ الوفاة
| data-type="AuthorDeadDate" |1988م/1408ق
|-
|المهنة
| data-type="AuthorOccupation" |کاتب، مترجم
|-
|الأساتید
| data-type="AuthorTeachers" |
|-
|الآثار
| data-type="AuthorWritings" |العواصف «ديوان شعر»، بروتوكولات حكماء صهيون «ترجمة»، فصول في النقد عند العقّاد، التسامح في الإسلام، العقّاد دراسة وتحية (بالاشتراك مع آخرين)، رباعيات التونسي، تأمّلات حرّة في الدين والفلسفة والأدب والفنّ، أضواء على لغتنا السمحة، كنوز التلمود «ترجمة»، فكتب في مجلّات: «الرسالة، والثقافة، وتراث الإنسانية، والكتاب العربي، والعربي، والكويت، والبلاغ»، كما كتب لكثير من الصحف العربية، مثل: جريدة «الضياء، والصرخة، والأساس، والجمهورية، والقبس، والرأي العامّ، والوطن».
|-
|المذهب
| data-type="AuthorReligion" |سنی
|}
</div>
أحد شيوخ اللغة العربية، كاتب، باحث، مفكّر، مصلح.
 ولد سنة 1915 م في قرية «تونس» في قلب صعيد مصر لأب مزارع ينتهي نسبه إلى الأدارسة الذين ينتمون إلى الحسن بن علي بن أبي طالب، وأُمّه من أصل تركي.
 تعلّم في كتّاب القرية مبادئ القراءة والكتابة والحساب، وحفظ القرآن الكريم قبل العاشرة من عمره، كما حفظ خلال ذلك كثيراً من القصائد والمقطوعات النثرية، وقرأ بعض كتب الأدب والتصوّف، وحفظ أجزاء من علوم الفقه والتجويد والنحو.
 في سنة 1927 م التحق بالقسم الابتدائي بمعهد أسيوط الديني، وتخرّج في كلّية دار العلوم بالقاهرة عام 1939 م، وحصل على دبلوم الدراسات العليا عام 1955 م.
 عمل بالتدريس في مصر من عام 1939 م حتّى 1964 م، وتدرّج حتّى أصبح موجّهاً للّغة العربية.
 شارك في لجنة تطوير الأزهر ووضع مناهج أقسامه الابتدائية والإعدادية والثانوية، وندب للإشراف على التجربة التعليمية في المعهد النموذجي للأزهر عام 1961 م.
 عام 1964 م أُعير للتدريس بالعراق، ثمّ انتدب إلى وزارة الأوقاف العراقية لإصلاح أحوال التعليم الديني في مدارسها، فبقي فيها حتّى عام 1972 م.
 عمل محرّراً في مجلّة «العربي» منذ عام 1972 م حتّى وفاته سنة 1988 م، وكان رئيساً للقسم الأدبي بها.
 اتّصل بالكاتب الكبير عبّاس محمود العقّاد، وكان من أبرز مريديه من عام 1932 م حتّى وفاته في 12/ مارس/ 1964 م.
 توفّي التونسي بتاريخ 22/ جمادى الأُولى/ 1408 ه، ودفن بمقبرة الصليبيخات بالكويت، حيث أوصى أن يُدفن في مكان موته.
 بدأ يكتب في الصحف العربية ومجلّاتها منذ عام 1932 م حتّى وفاته، فكتب في مجلّات: «الرسالة، والثقافة، وتراث الإنسانية، والكتاب العربي، والعربي، والكويت، والبلاغ»، كما كتب لكثير من الصحف العربية، مثل: جريدة «الضياء، والصرخة، والأساس، والجمهورية، والقبس، والرأي العامّ، والوطن».
 أكثر مؤلّفاته ما زال مخطوطاً، وقد طبع منها: العواصف «ديوان شعر»، بروتوكولات حكماء صهيون «ترجمة»، فصول في النقد عند العقّاد، التسامح في الإسلام، العقّاد دراسة وتحية (بالاشتراك مع آخرين)، رباعيات التونسي، تأمّلات حرّة في الدين والفلسفة والأدب والفنّ، أضواء على لغتنا السمحة، كنوز التلمود «ترجمة»... وأمّا ما لم يطبع فهو: العناصر النفسية لليهود، الزندقة... أُصولها وتطوّرها، حول فلسفة الصيام، أُسرة النبي صلى الله عليه و آله، المدينة: لماذا اختارها النبي صلى الله عليه و آله موطناً لهجرته؟، الأنوار المحمّدية «حول لواء النبي» وهو ملحمة شعرية، الفيصليات «شعر»، الخليل بن أحمد... عبقريته الرياضية، بشّار بن برد أوّل شاعر كبير في العربية، سماحة اللغة العربية، ثورة الحسين بين الواقع والفنّ، المختار بن عبيد الثقفي، من سادات العرب، مع الشعراء، قال الراوي «قصص تراثية»، أسئلة وأجوبة، كتب ومؤلّفون، حول لواء العقّاد «أحاديث صحفية»، عبقريّة المهلّب، شاعر مجرم... مالك بن الريب المازني، ما أعتقد/ برتراند رسل «ترجمة».

== المراجع ==
(انظر ترجمته في: تتمّة الأعلام 2: 149- 150، إتمام الأعلام: 355- 356، شخصيات لها تاريخ لعبد الرحمان المصطاوي: 65، نثر الجواهر والدرر 2: 2044- 2045، معجم الشعراء للجبوري 4: 442- 444).